《周易外传》是论述《周易》的重要哲学著作。王夫之著。王夫之（16191692），明清之际思想家（见“尚书引义”）。本书收入《船山遗书》，有清道光邓显鹤长沙刊本，同治曾国荃金陵刊本，1933年上海太平洋书店排印本。王氏注释《周易》的著作，尚有《周易大象解》、《周易内传》、《周易稗疏》、《周易考异》等，亦收入《船山遗书》。
　　《周易外传》共7卷，前4卷论卦，卷1起“乾”讫“否”28论，卷2起“同人”讫“离”23论，卷3起“咸”讫“井”24论，卷4起“革”讫“未济”30论，5、6两卷论《系辞》，卷5上传16论，卷6下传15论；末卷论《说卦》7论，《序卦》7论，《杂卦》1论。
　　本书在“道”、“器”这对范畴上，批评了宋代程、朱以来“悬道于器外”之说，提出了“天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器”（卷五）的命题，并认为“无其器则无其道”（同上），这就在“器”的基础上使“道”、“器”统一，揭示了事物（器）与其规律（道）之间的关系。“太虚者本动者也，动以入动，不息不滞”（卷六）则认定大自然的运动是绝对的、永恒的。在“器”的“表里”关系上，强调了“器有其表者，其里者，成表里之各用，以合用而底于成”（卷五），并认为“合二以一者”是“分一为二之所固有”。在对立面问题上，否认绝对的对立，认为“天下有截然分析而必相对待之物乎？求之于天地，无有此也；求之于万物，无有此也”（卷七），并在相互转化及包含上，示例为“天尊乎上，而天入地中，无深不察；地卑于下，而地升天际，无高不彻，其界不可得而割也”（同上）。在历史的进化观上，他指出“洪荒无揖让之道，唐、虞无吊伐之道，汉唐无今日之道，则今日无他年之道者多矣”（卷五），因而批评理学的那种“无形之上，亘古今，通万变，穷天穷地，穷人穷物”（同上）的“天理”是“皆所未有”的。这就从“道”、“器”关系上建立起它的历史进化观。
　　《周易外传》较系统地发挥了朴素唯物主义与辩证法的思想，处于17世纪朴素唯物主义的较高层次，尤其是“天下惟器”的命题，对中国封建社会后期的社会政治哲学产生一定影响。清末谭嗣同即由“道不离器”获致“器既变，道安得独不变”的结论，从而为变法维新提供了论据。

《黄筌改画钟馗》原文及鉴赏昔吴道子所画一钟馗，衣蓝衫，鞹一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬发垂鬓。左手捉一鬼，以右手第二指剜鬼眼睛。笔迹遒劲，实有唐之神妙。收得者将献伪蜀主。甚爱重之，常悬于内寝。一日……舒婷诗歌《秋思》原文欣赏【秋思】秋，在树叶上日夜兼程钟点过了立刻陈旧了黄黄地飘下我们被挟持着向前飞奔既无从呼救又不肯放弃挣扎只听见内心纷纷扰扰……《黄山小记》原文及鉴赏黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好像总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里其实是生气蓬勃的，万物在这儿生长发展，是最现实而活跃的童话诞生的地方。……谈渔猎》原文及鉴赏去年夏天译阿克撒科夫（SergheiAksakoff）的《我的家庭》（英译为ARussianGentleman）在第五断片中遇到这样一段话：“在一般的猎人看来，用网捉鹌鹑……《史记孔子世家其先宋人也》原文、翻译及鉴赏其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子〔2〕，祷于尼丘，得孔子〔3〕。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶〔4〕，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。……《与宋元思书》原文及鉴赏风烟俱净，天山共色，从流漂荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相……《新笋》原文及鉴赏元人郭居敬所辑的《二十四孝》中，有孟宗哭竹一目，叙三国江夏孟恭武，母亲酷嗜吃笋，冬日无笋，母思食甚苦，恭武因此入林哀叹，孝感动天，笋忽迸出。孩童时候听完塾师讲述这段故事，……《春风》原文及鉴赏北京人说：“春脖子短”。南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开……《史记田敬仲完世家盖孔子晚而喜易》原文、翻译及鉴赏盖孔子晚而喜《易》〔1〕。《易》之为术，幽明远矣〔2〕，非通人达才〔3〕孰能注意焉？故周太史之卦田敬仲完，占至十世之后〔4〕；及完奔齐，懿仲卜之亦云〔5〕。田乞及常所以比犯二君……《蝜蝂传》原文及鉴赏蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，仰其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死……《史记田敬仲完世家秦计曰》原文、翻译及鉴赏秦计曰〔1〕：“齐、楚救赵，亲则退兵〔2〕，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子曰〔3〕：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐、楚之计过也〔4〕。且赵之于……《登黄山》原文及鉴赏登黄山不久，在立马桥畔的山道上，遇到几位青年男女。一位女青年看着我说：“这么大年纪了还来爬山，再上去路还要难走呢！”旁边一位男青年却说：“别听她的，路好走。”……