《宣和书谱》是宋代内府所藏法书目录。20卷。不著撰者姓名。有人认为系宋徽宗赵佶所撰；有人认为系蔡京、蔡卞、米芾三人所定；也有人认为系元人吴文贵根据元内府所藏北宋原书迹编撰。皆无确据。但从书中文章口气看，有些条目应出自宋徽宗手笔；有些条目则为臣僚所编。
　　《宣和书谱》所记，均为宋徽宗内府所藏之帖，但此书当时只是供内府使用，并未在社会上流行。大约在元代才由吴文贵等人首先付梓。今存元刊本、《津逮秘书》本、《学津讨源》本、《丛书集成初编》本等。
　　唐代以前，除如《右军书记》等少数人有专文注录其帖目以外，很少有较详细的书目流传。此《宣和书谱》可说是第一部详细记述内府所藏法书目录的官修谱录。在我国书史上有很高的地位和学术价值。
　　此书内容主要包括：历代帝王书1卷；篆、隶书1卷；正书4卷；行书6卷；草书7卷；八分及制诰1卷。共载书家197家和学术价值。
　　此书内容主要包括：历代帝王书1卷；篆、隶书1卷；正书4卷；行书6卷；草书7卷；八分及制诰1卷。共载书家197家，每家各有小传，后附内府所藏该书家的书法作品，作品总计为1344帖。据宋人蔡絛《铁围山丛谈》所记，蔡氏所见内府藏品比此书所载多出数倍，可见此书所记作品都是精选过的。
　　此书对蔡京从政绩到书品都推崇备至，而对苏轼、黄庭坚等“旧党”书家及其作品却一概不载。可见此谱是在蔡京或其党人控制下编纂的。这是此书的一个重要缺陷。
　　《宣和书谱》虽主要为材料书，但因编撰者均系书坛高手，故其评论多有其知卓见。其中有些论述至今仍为书坛所重。如在“正书叙论”部分说：“降及三国钟繇者，乃作《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖”。又说：“如王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不赀之宝。后日虽有作者，讵能过之？”这些评论，至今为书坛所重。尤其钟繇为“正书之祖”一说，更成为考察正书走向成熟的标准性文献，同时也是研究钟繇历史地位的重要根据之一。
　　此外，如对陆机《平复帖》的著录，也成为确定现传陆机《平复帖》为西晋原物的重要依据之一。而陆机小传中关于“虽能章草，以才长见掩”等的评述，也为许多研究陆机书法者所引用。

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