《百川书志》主要内容简介及赏析

　　《百川书志》是一部明代私家藏书目录。明高儒编撰。成书于明世宗嘉靖十九年（1540）。最早有罗镜泉钞本，后长期以抄本流传，1915年长沙叶德辉有刊本，1919年叶氏刊印的《观古堂书目丛刻》收入此书。1957年上海古典文学出版社以《观古堂书目丛刻》本为底本、参照翟凤起旧抄本点校出版铅印本，与明周弘祖《古今书刻》合订，此本较为通行。
　　高儒，字子醇，号百川子，明涿州（今河北省涿县）人，嘉靖时期的武官。在明代武人中喜爱文学、富有藏书的有两人：一是写《毛诗古音考》和《屈宋古音义》的陈第，二是高儒。高儒曾承师文武双全的折桂，因而受其影响很深，他自己曾说：“书无目，犹兵无统驭，政无教令，聚散无稽矣。”因此用6年多的时间，仿宋代晁公武《郡斋读书志》之法，将所藏之书数千种，编成《百川书志》。另外，他还曾集汉代古诗一卷，自称“前无此集，予恐湮没，搜摭诸诗”。
　　《百川书志》全书20卷，约13万字，共收书2130余种，按经、史、子、集四部分类排列，四部之下，又细分为93门：卷1至3经部分易、书、诗、礼、春秋、大学、中庸、论语、孟子、孝经、经总、仪注、小学、道学、乐、蒙求16类，收书237种；卷4至6史部分正史、编年、起居注、杂史、史钞、故事、御记、史评、传记、职官、地理、法令、时令、目录、姓谱、史咏、谱牒、文史、野史、外史、小史21类，收书338种；卷7至11子部分儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、兵家、小说家、德行家、崇正家、政教家、隐家、格物家、翰墨家、农家、医家、卫生术、房中术、卜筮家、历数家、五行家、阴阳家、占梦术、刑法家、神仙家、佛家、杂艺术、子钞、类书30类，收书569种；卷12至20集部分秦汉六朝文、唐文、宋文、元文、圣朝御制文、睿制文、名臣文、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元诗、圣朝御制诗集、睿制诗集、名臣诗集、诏制、奏议、启扎、对偶、歌词、词曲、文史、总集、别集、唱和、纪迹、杂集26类，收书986种。
　　该书著录各书，仿宋人晁公武之法，除著明书名、卷册数、著者、版本外，绝大部分书写有简明提要。如卷7子部杂家《困学纪闻》条下记载：“二十卷。宋礼部尚书浚仪厚斋王应麟著。盖九经、诸子之旨趣，史传制度名物之详，及诗文议论，当后学者，各以类聚。考订评论，皆出己意，发前人之未发，辞理明达，该邃渊综，非读书万卷，何以能之？凡二十五门。”再如卷11子部类书《书言故事》条下记载：“十卷。宋庐陵胡继宗编。靡类不载，靡物不备，靡事不周，靡书不引，足充学者之胸襟，但惜其断章取义，不能脉络贯通，虽小注之，终遗恨耳，凡二百余类。”
　　该书破陈旧的规范，将封建士大夫阶级认为不登大雅之堂的小说、戏曲、演义、传奇编入史部的野史、外史、小史之中，此为本书之一大特色。这些书籍成为今天研究金、元、明文学的重要资料。如卷6史部野史类《三国志通俗演义》条下记载：“二百零四卷。晋平阳侯陈寿史传，明罗本贯中编次。据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。”又《忠义水浒传》条下记载：“一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次宋江三十六人之事，并从副百有八人。当世尚之，周草窗《癸辛杂志》中，具百八人混名。”
　　另外，该书在史部习见的14类之外，增“御记”于“故事”之后，“姓谱”于“目录”之后，新创“史咏”、“文史”、“野史”、“外史”、“小史”等类，每类收录的书也不相同，其他经、子、集各部的类目亦有所扩展。这在图书分类史上是一个创新。由于该书著录图书的范围较前更为广泛，分类方法上亦有所创新，因此在中国目录学发展史上占有重要地位。