《禽经》是中国最早的一部鸟类文献。旧题春秋时师旷著，晋张华注。但《七略》、《隋书经籍志》、《唐书艺文志》、宋《崇文总目》皆不见载。南宋陈振孙《直斋书录解题》始列其目，称晋张华注。《文献通考》沿袭其说，显系宋人托名之作。
　　今本《禽经》也非原来完本。北宋陆佃《埤雅》、南宋罗愿《尔雅翼》援引条目，均未见载于今本。今传主要版本有：左圭《百川学海》本；《四库全书》本；《五朝小说大观魏晋小说艺术家》1926年上海扫叶山房石印本；影印元明善本丛书十种本。《夷门广牍》本；清王谟《汉魏丛书》本。
　　《禽经》作者参阅前人著述10余种，总结了宋代及其以前的鸟类知识，全文3000余字，包括命名、形态、种类、生态等内容。其体例结构简单，内容也较粗糙，但仍不失为我国早期的鸟类志。
　　《禽经》作者继承传统命名法，或以形、色特征命名者，“背有彩羽曰翡翠”、“股有彩纹曰锦鸡”、“尾有彩毛曰山鸡”；或以行为动作命名者，“鸷鸟之善搏者曰鹗”、“夺曰鵽”、“曰鹯”。所记鸟类约60余种，其中鸥（海鸥）、信鸥（信天翁）、鹇（白鹇）、鹔鹴、白鷢等为以往各种著作未提到的新增种类。
　　在生境方面，对某些鸟类的栖穴地也有观察，戴胜“树穴，不巢生”。（雁）“冬适南方，集于河干之上。中春寒尽，始北向。燕、代尚寒，犹集于山陆岸谷之间”。并且还总结了一些带有规律性的认识，“山鸟岩栖”，“原鸟地处”。不同鸟类对季节、气象的反映也各异，鹔鹴飞则陨霜”。鸢类“飞翔则天大风”。泽雉“啼而麦齐”。鸥和信鸥“随潮而翔，迎浪避日”，与潮汐有关。因食性（或习性）不同，其形态结构也各异，“物食长啄”、“谷食短啄”、“搏则利嘴”，“鸣则引亢（颈长）”，反映了鸟类的适应性。
　　群体方面，脊鸰、雁、鹜（野鸭）的“群栖”，雁、鹭的“群飞”，且“飞有行列”，“小不逾大，飞有次序”。鹜“止大泽中，群处”，一经驯养（“既豢”）为家鸭，虽同类，一旦“相值（遇）”，便“恶其族类，而相逼逐”。鸡与山鹊也“恶其类，相值则相搏”。鹌鹑“夜则群飞，见食，相搏斗”。
　　对鸟类的雌雄关系，特别是对某些鸟类在发情期的性行为也有观察和描述。“鸳鸯、元鸟（家燕）爱其类”。鹤“雄鸣上风，雌承下风则孕”；鹊“上下飞鸣则孕”；“白鹢，雌雄相视而孕。”
　　在鸟类的变化发展上，《禽经》的作者仍坚持传统的“物化说”。
　　《禽经》虽为托名之作，仍不失为研究古代鸟类知识的一部可资参考的著作。

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