《华夷图》于刘豫阜昌七年十月朔（南宋绍兴六年，公元1136年10月27日）刻石。它与同年4月上石的禹迹图同刻在一块方形石板（长89。5厘米，宽88厘米，厚18厘米）的正背两面。正面刻禹迹图，背面刻华夷图。二图图框各纵约80厘米，横约79厘米。需要提到的是，如将此石板竖立起来，观看正面的禹迹图，则背面的华夷图是倒置的，即上方朝下，下方朝上，图石上方无碑头，下方亦无碑座，说明上石的目的是为了拓印地图，以供教学和广为流传之用。现存陕西省博物馆。
　　图的绘制人姓名无传。图的绘制时间，根据图上没有政和七年（1117）以后建置的行政区名，可知此图绘制时间的上限是北宋政和七年，下限从图的右上方所记“契丹即今称大辽国”，可知制图时辽尚未亡，而辽亡于金的时间是北宋宣和七年（1125）。因此，华夷图的绘制当在宋政和七年至宣和七年（11171125）之间。
　　图的比例尺，根据图上东京（今河南开封）至南京（今河南商丘），东京至河南（今河南洛阳）的距离计算，约为1：4，300，000。图以上方为北。方向和海洋，都用文字标注，山脉用“人”字形表示，长城的符号很醒目。黄河源绘于积石山的西南，图的右方注记称：“河出昆仑山，唐刘元鼎尝使吐蕃见其源。”长江在岷江源处注有“江水”二字，图的右方注记称：“江出岷山”，这是受《尚书禹贡》“岷山导江”之说的影响，而图上所绘长江，其源流显然不是岷江，而是岷江西南的大江。
　　图上黄河在博州（今山东聊城）、棣州（今山东惠民）、滨州（今山东滨县）之南入海，这是庆历八年（1048）黄河在商胡（今河南濮阳东北）决口之前的唐宋河道。此河道与图上政区建置时间有不一致之处，如成都府路的陵井监是熙宁五年（1072）建置的，永兴军路的醴州是政和七年（1117）的建置等。出现这种矛盾的原因，据研究是因阜昌七年上石的华夷图是以唐代贾耽的《海内华夷图》为底图，而政区名称用宋代的，但没有完全用宋历八年以前的建置，故黄河下游的河道与政区建置之间有不相符之处。
　　图上有许多文字注记，域外地区有的仅将名称列于图的四周。例如图的西面，列出“西域诸国”的名称数十个，图的南面列出“海南之国”的名称也很多。图上的文字注记与北宋税安礼的《历代地理指掌图》中的第一幅《古今华夷区域总要图》后所附图说，有的基本相同，有的完全相同。《历代地理指掌图》成图在前，可见阜昌七年上石的华夷图其注记是根据《古今华夷区域总要图》后的图说略加改动而成。

屈原楚辞《九章抽思》主要内容是什么赏析题目“抽思”，取之于诗篇中“少歌”之首句（此句“抽怨”一本作“抽思”）。对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》认为：“抽，拔也。思……西游记中白骨精白骨夫人的丈夫是谁？熟悉西游记的朋友都知道，白骨精的正式名字叫白骨夫人。那么这里面就折射这样的一个问题：那就是白骨精事实上是一个有夫之妇。在西游记里，存在很多女妖精，比如蜘蛛精，琵琶精，但是自称夫……屈原楚辞《九章湘君》主要内容是什么赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身……西游记中谛听为什么不敢说出假美猴王是谁？被压在五行山下500年的灵明石猴孙悟空，这个家喻户晓的经典人物，它性情顽劣，桀骜不驯，有着上天入地的本领，通晓七十二般变化，一个筋斗云能翻十万八千里，如此神通广大的人物，却也碰……屈原楚辞《九章哀郢》主要内容是什么赏析《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨……屈原楚辞《九章湘夫人》主要内容是什么赏析作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，……屈原楚辞《九章少司命》主要内容是什么赏析《少司命》是祭祀少司命神的歌舞辞。少司命是主管人间子嗣的神；因为是主管儿童的，所以称作“少司命”。宋罗愿说：“少司命主人子孙者也。”（《尔雅翼》）王夫之从其说。王夫之并说古代“……西游记中如来佛祖法力高强他有怕的人吗？看过86版的《西游记》都知道其中最为厉害的便是如来佛祖，当初玉帝无法解决孙悟空还是请来如来佛祖才将其镇压。因此在很多人的印象中如来佛祖应该是天不怕地不怕的人物，可是在《西游记》……屈原楚辞《九章山鬼》主要内容是什么赏析读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是女神还是男神？宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗……屈原楚辞《九章礼魂》主要内容是什么赏析对本篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：“言祠祀九（十）神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼魂》是为祭祀……《西游记》中法力高强的坐骑揭秘虽然说孙悟空法力高强，神通广大。但其实真正死在孙悟空手底下的妖怪是很少的，大部分妖怪都是被天上的神仙所接走了，为什么呢，因为他们都有一个很大的后台，是这些神仙的坐骑。在《西游记……屈原楚辞《九歌国殇》主要内容是什么赏析《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面……