《天元玉历祥异赋》是中国古代以图为主的星占术著作。作者不详。初版于明仁宗洪熙元年（1425），有仁宗朱高炽的御制序。其后于明万历年间又曾刊刻一次，改题为《大明天元玉历祥异图说》。但因本书多为彩图，故其后主要以抄本行世。抄本极多。虽于清乾隆时曾被列入《全毁书目》、《应毁书目》、《应缴违碍书籍目录》，但终禁不绝。抄本题名多有不同，或作《注解祥异赋》、《天元玉历考异赋》、《天元玉历璇玑赋》、《天元玉历璇玑经》等。
　　全书共7卷（《天元玉历考异赋》作6卷），一称10卷，当是有的抄者分装全书为10册而致误会。
　　本书包括有关天、地、日、月、五星、客星、流星、风雨虹霓等大气现象、风角、军阵等所有古代占星术内容。用彩图描述各种和上述内容有关的奇异现象，共有图1000幅左右，每图下附注文，都是引《宋志》以前各种占星著作。其中还有赋语注文题“朱文公曰”，但是否即朱熹之作，却实可疑。因从无其他材料表明朱熹通星占术。
　　本书最主要的是绘有各种极光图像，它是世界最早的极光彩图集，某些大气光学现象的彩图也很有意思，是世界同类作品中较早的。
　　近人戴念祖等曾把本书的极光图像和现代极光照像图比较，表明书中相当一些极光图像描述是准确的。

《史记淮阴侯列传汉王之困固陵》原文、翻译及鉴赏项羽已破，高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳〔3〕。信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒〔4〕。”召辱己……论语《子罕论语》原文及解读〔九一〕子罕言利，与命与仁。〔九二〕达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”〔九三〕子曰：“麻冕，礼也；……《史记淮南衡山列淮南王见建已征治》原文、翻译及鉴赏“公以为吴兴兵是邪非也？”被曰：“以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹徒，头足异处，子孙无遗类。臣闻吴王悔之甚。愿王孰虑之，无为吴王之所悔〔2〕。”王曰：“男子之所死者一言……史记《且事本末未易明也》原文、翻译及鉴赏仆少负不羁之才〔2〕，长无乡曲之誉〔3〕，主上幸以先人之故〔4〕，使得奉薄技，出入周卫之中〔5〕。仆以为戴盆何以望天〔6〕，故绝宾客之知〔7〕，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力……毕淑敏《带上灵魂去旅行》读后感（三篇）带上灵魂去旅行读后感（一）《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。告诉我们人的知识永远是不完备的。他无……《史记李斯列传赵高案治李斯》原文、翻译及鉴赏李斯拘执束缚，居囹圄中〔1〕，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉〔2〕！昔者桀杀关龙逢〔3〕，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥〔4〕。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死……汪国真《我该怎么办》原文欣赏我该怎么办我是那样喜欢你就像喜欢冰峰上的花朵开得潇洒也开得寂寞寂寞里更显出幽雅的本色面对你那双冰清玉洁的眼睛我甚至难以掩饰心中的……《做好自己的每一天》读后感做好自己的每一天读后感摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程……《史记万石张叔列传万石君名奋》原文、翻译及鉴赏赵亡，徙居温〔3〕。高祖东击项籍，过河内〔4〕，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有〔5〕？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴〔6〕。”……论语《己所不欲，勿施于人论语》原文及解读〔十五二十四〕子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“己所不欲，勿施于人。”〔鉴赏〕子贡（公元前520前456）是孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡，卫国……论语《君子成人之美论语》原文及解读〔十二十六〕子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”〔鉴赏〕基督教特别强调人的原罪的危害，以促使世人警觉，改恶从善。孔子也对人性的阴暗面做了许多透彻的剖析，但是他更……史记《冯唐辨冤荐魏尚》原文、翻译及鉴赏（节自《张释之冯唐列传》）冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴，徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代……