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《壹事纪始》主要内容简介及赏析

4月8日 九阙忬投稿
  《壹事纪始》又名《壹是纪始》,是清人所编考探事物起源的一部专门性类书。清魏崧编。作者认为今事溯古,古必有始,故编此书探究事物的起源,以“于天地人物之始”,“镜夫二三”。〔道光十四年(1834)甲午荆南新化祝亭,魏崧序〕书成于道光十四年。主要版本有:清道光十四年新化魏氏刻本;光绪七年(1881)文奎堂刊本;光绪十四年(1888)甬北寄庐重刊本;1930年上海会文堂新纪书局铅印本。
  魏崧(生、卒年不详),字祝亭,新化(今属湖南省)人,约生活于清嘉庆、道光间,生平无考。
  该书共22卷,补遗1卷,约20万字。本书把前人关于某事物最初始的记载汇集起来,依事物之属,分类隶事,共分22类。卷1:天文类;卷2:地形类;卷3:宫室类;卷4:坟墓类;卷5:人品称名类;卷6:试科仕官类;卷7:职官类;卷8:印信图章类;卷9:文史类;卷10:赋税类;卷11:器具类;卷12:银钱类;卷13:神祀类;卷14:乐器类;卷15:兵器类;卷16:律法类;卷17:术数嬉戏类;卷18:衣服类;卷19:饮食类;卷20:舟车类;卷21:禽兽类;卷22:俗语纪始类。每类下又分若干子目,凡2169目(包括补遗81目)。卷21以前皆属纪事起源一类,每条子目摘取书籍中有关事物起源之诗文词句。子目的格式皆为“某物始于某”,如“生日设宴始于梁”(卷5“人品称名类”),“葬择地始于皇帝”(卷4“坟墓类”)。对所收辑的每一事物,皆从前人记载中找出其初始依据,并标明出处。征辑反映事物起源的诗文颇为详尽,言之有据。卷22“俗语纪始类”的各目,大都是常见习用的词语。其形式为先列习语,而后征辑起源,如“知其一未知其二”,引文是“汉高祖说”;“女生外向”引文是“《白虎通》:‘男生内向,女生外向’”。这是全书之中搜集最为完备的一类,多达671目,几占全书条目的三分之一,比其他纪原书所收同类条目要丰富得多。
  《壹事纪始》以探究事物起源为创作目的,从浩博的古籍中,一一找出事物之源,新创类书一格,这在类书发展史上有开创性的意义。同时,此书独创性的专业方向也为后学翻检这个领域内的知识提供了方便。但书中也有部分子目标题过略,不易辨识,如《资治通鉴》仅标一“鉴”字,如果不知它是该书的省称,就无从知引文出于何书。

黛玉母亲贾敏有钱吗黛玉母亲贾敏及黛玉家产之谜红楼人物一向觉得黛玉母亲是个带着迷幻色彩的女人。从贾雨村嘴里说出来便是“度其母必不凡”。下面是本人的一点小见识。抄捡大观园之前……林黛玉的可爱之处我眼里心里的黛玉红楼人物未看过红楼就知道黛玉,最初看红楼是先看“林黛玉魂归离恨天薛宝钗出闺成大礼”这回,真真泪洒书卷,不是我矫情,是因为香销玉陨让人焉得不伤悲?看了……林黛玉是个不讨人喜欢的姑娘吗世外仙株寂莫林红楼人物一直以来是喜欢黛玉的,看到坛中好多贴子是说黛玉小性的,这里试着在黛玉的立场上说几句话,如有不对之处还请各位高人指点一二。黛玉从小在家中也……黛玉的最后结局是上吊而死吗也说“玉带林中挂”之黛玉结局红楼人物很多人考证有关黛玉的最后结局是上吊而死,证据是金陵十二钗判词“玉带林中挂”。可是挂的意思就是挂在树上上吊吗?问问现在会玩电脑的小……林黛玉是外冷内热吗林黛玉的热情红楼人物经常看见有人说不喜欢林黛玉,主要原因是小心眼,难伺候。我觉得说这话的人多半对她未有了解,没有了解,就不能同情,眼光是斜斜过去的,看见的影像也就变……黛玉是否能真正做到眼不见为净?红楼十二金钗之黛玉红楼人物多心的女人很可怕的,尤其是那么大而脏的一个家庭,谁能真正做到眼不见为净?看看凤辣子好好一个女人为了保住那个管家婆的金饭碗做的事情,再看看薛……贾母是个老废物吗?谈谈贾母红楼人物今日读了几篇关于贾母的帖子,有褒亦有贬。褒在其精明能干,自不必多说;而贬,则大部分来于“掉包计”这一高鹗设计的结局,恨她造成了宝黛的悲剧。这里我也谈……妙玉是否让人怜爱的感伤红楼绝艳之二妙玉红楼人物“气质美如兰,才华阜比仙”。如果,一个人可以孤僻到毫无言谈者,那一定是妙玉;如果,一个人可以嗜洁到举世皆嫌,那一定也是妙玉;如果……王熙凤设小金库是为了什么王熙凤为什么要设小金库红楼人物宁、荣两大家子,四代同堂,人口众多,但过的却是一种大家族的生活,支出、收入统一结算,支配。贾府的人,除贾赦、贾政等等几个有爵位或官职的……红楼梦里探春的经济改革怎么会失败红楼梦里探春的经济改革为什么会失败红楼人物“才自清明志自高,生于末世运偏消。”这是曹雪芹对玫瑰花似的三小姐探春的判词。探春不但有吟诗作词之才,更有治家经济之才。最终……晴雯与封建家族等级制度相冲突的三大回合红楼新梦一品晴雯红楼人物“晴雯这个人物特别激起我们的同情和喜爱她美丽、聪明;她的性格很明朗并带有反抗性;她和贾宝玉的亲密关系是纯洁的;而且她的夭折代表了封……“红楼梦”版的现代职场现代职场的“红楼梦”版红楼人物《红楼梦》作为古代经典小说,被后人拜读代代相传,直至今日,余热依旧。我们深刻地研究它、不断地揣摩它、更是乐此不疲地演绎它,最终我们突然……
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