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《憨话题词》原文及鉴赏

4月12日 月依兮投稿
  〔明〕李维桢
  章晦叔书其所自得与古人遗言会心者为一编,名曰《憨话》。余读之,爽然。此吾家柱下史指也。其言若村若浊,若昏若遗,若昧若辱,若偷若渝,若缺若屈,若拙若讷,大似不肖闷闷,顽且鄙,不一而足,皆憨法也。岂惟老氏,虞舜野人,尼父无知,颜愚曾鲁,非憨而何?惟其能憨,是以不憨。晦叔落落穆穆,不可得亲疏,不可得贵贱,不可得利害,其人憨,故其话憨耳。高以下为基,侯王日称孤、寡、不谷,晦叔布衣,非憨而何?称夫憨者,眼如耳,耳如鼻,鼻如口,一以己为牛,一以余且呼为“章憨”,必承响而应矣,奚论话哉?
  (《晚明二十家小品》)
  注释这篇小品是作者对章晦叔《憨话》所作的评论和发表的感想。文章用“若村若浊,若昏若遗,若昧若辱,若偷若渝,若缺若屈,若拙若讷,大似不屑闷闷,顽且愚,不一而足”,说明《憨话》的语言诙谐幽默,含义深刻。吾家柱下史指老子。老子曾任周守藏室之史,后又为柱下史。或说老子姓李,故李维桢称“吾家柱下史”。闷闷愚昧的样子。虞舜野人《孟子尽心》:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山野人者几希。”尼父无知孔子,字仲尼,故尊称“尼父”。他曾说:“吾有知乎哉?无知也。”(《论语子罕》)。颜愚曾鲁颜、曾,指孔子的弟子颜回、曾参。孔子说,“吾与回言终日,不违,如愚”(《论语为政》);“参也鲁”(《论语先进》)。落落穆穆心怀开阔,举止严肃。

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