新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌〔2〕，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去〔3〕？”鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者〔4〕，皆非也。众人不知，则为一身〔5〕。彼秦者，弃礼义而上首功之国也〔6〕，权使其士，虏使其民〔7〕。彼即肆然而为帝〔8〕，过而为政于天下〔9〕，则连有蹈东海而死耳〔10〕，吾不忍为之民也。所为见将军者〔11〕，欲以助赵也。”
　　【段意】以下四个自然段，写鲁仲连与新垣衍的辩论全过程。此为辩论内容之一。新垣衍主动进攻，提出鲁仲连为何久居围城而不去，鲁仲连先不开口，后发制人，以鲍焦抱木而死为喻自况，既表明了反对帝秦的决心和态度，又说明了反秦的正义性和理由，即秦“弃礼义而上首功”，故决心前来助赵。
　　字数：347
　　注释
　　〔1〕鲁连：即鲁仲连。
　　〔2〕玉貌：对别人容貌的敬称。
　　〔3〕曷（he）为：为什么。曷，什么。去：离开。
　　〔4〕鲍焦：周代隐士，因对现实不满，不愿做官，以砍柴、拾橡实为生。后有人说他既不满周朝，就不应生活在周的土地上，他就抱木饿死。一般人误认为他心胸狭隘，仅为个人而死。事见《庄子》。从颂：同“从容”，胸襟宽大。
　　〔5〕以上二句说，很多人不理解他，还以为他只为个人打算。
　　〔6〕上首功：崇尚杀敌之功。上，通“尚”。首功，斩首之功，即战功。
　　〔7〕以上二句说，用权诈来使用士人，像对俘虏一样奴役百姓。
　　〔8〕即：如果。肆然：肆无忌惮地。
　　〔9〕这句说，甚至在全天下发号施令。过，甚也。
　　〔10〕连：鲁连自称。蹈：投入。
　　〔11〕所为：这样做（的目的）。

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