吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》〔1〕，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传〔2〕。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
　　管仲世所谓贤臣，然孔子小之〔3〕。岂以为周道衰微〔4〕，桓公既贤，而不勉之至王〔5〕，乃称霸哉〔6〕？语曰〔7〕“将顺其美〔8〕，匡救其恶〔9〕，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？”
　　方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去〔10〕，岂所谓“见义不为无勇”者邪〔11〕？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉〔12〕！假令晏子而在，余虽为之执鞭〔13〕，所忻慕焉〔14〕。
　　【段意】作者论赞。内容有二：一为交代作传本意。管、晏均有著述，其言甚详，读其言欲观其行，故只记其轶事。二为赞扬二人美德。管仲的才能表现在他能佐桓公使其成为春秋第一霸主，更能顺从其美，匡救其恶，使君臣上下亲密相处。晏子能尽君臣之礼，犯颜直谏，正是所谓“进思尽忠，退思补过”的贤相。若晏子还在。太史公为其执鞭，也心甘情愿。
　　字数：443
　　注释
　　〔1〕《牧民》：以下五篇皆为《管子》一书中的篇名。
　　〔2〕次：依次编列。
　　〔3〕孔子小之：孔子批评管仲器量狭小。见《论语八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’”
　　〔4〕周道：周室之运命。
　　〔5〕不勉之至王：不勉励他去谋求王道。
　　〔6〕称霸：指完成霸业。
　　〔7〕语曰：古语说。这里引自《孝经事君章》。
　　〔8〕将顺其美：帮助发扬君主的美德。
　　〔9〕匡救其恶：纠正君主的过错。
　　〔10〕以上二句，据《左传襄公二十五年》载：齐大夫崔杼弑庄公，晏婴入，枕庄公尸股而哭，尽了君臣之礼，然后才离去。方：当。
　　〔11〕见义不为无勇：见义不为，就是没有勇气。引自《论语为政》。
　　〔12〕进思尽忠，退思补过：在朝廷上要竭尽忠心，下朝则反省补救过失。引自《孝经事君章》。
　　〔13〕执鞭：为人驾驭车马。意谓为他人服役。引申为景仰追随。
　　〔14〕忻（xin）慕：喜欢和羡慕。忻，同“欣”。

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