《李贺小传》原文及鉴赏

　　长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉。”长吉了不能读。歘下榻叩头，言：“阿老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐不苦也。”长吉独泣。边人尽见之，少焉，长吉气绝。常所居牕中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声，太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。
　　呜呼！天苍苍而高也，上果有帝邪？帝果有苑囿宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独番番于长吉，而使其不寿邪？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多邪？长吉生二十四年，位不过奉礼太常中，当时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重邪？又岂人见会胜帝邪？
　　（《樊南文集》）
　　注释李贺中唐著名诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳）人。一生穷愁潦倒，仅作过奉礼郎小官。死时年仅27岁。绯（fei）衣人穿红色衣服的人。虬（qiu）传说中的一种龙。霹雳石即禹王碑。长沙岳麓山有禹王碑，据传此碑是在一次打雷时从天上落下来的。了不能读完全不能读。歘（xu）忽然。阿（ni）“”即妳，楚人称母亲，叫妳。此指李贺学语时对母亲的称呼。差（ca）比较上，还算。牕（chuang）同“窗”。嘒（hui）微小。高邈（miao）高远。宜应当，该。愈，超过。寿长寿。奉礼太常太常寺的奉礼郎。太常寺，专司祭祀礼乐的机关。奉礼郎，从九品上，掌管礼仪的小官。
　　赏析晚唐诗人李商隐的这篇《李贺小传》，它以简略的记述，借用神幻迷离的故事表达了对李贺诗才的赏识及其早逝的惋惜，从而寄寓了自己的不平和悲愤。
　　作品首先记述李贺临终时的奇闻。李贺在弥留之际，眼前出现了奇幻现象：天帝派红衣特使，驾着赤龙拉的车子，手举一块字迹好像远古的篆文又好像传说中禹王碑字体的书板，上写连李贺也不认识的四个字“当召长吉”，是邀他去为上帝新建的白玉楼作记。此时，李贺的心情十分矛盾，因为“阿老且病”而不忍离去；但是人世无路，才能无由施展，现在天赐良机，怎么办？真是苦不堪言，所以只有“独泣”不语。作者在李贺“歘下榻叩头”的述说和“独泣”不语中，深刻地反映了李贺怀才不遇的痛苦和被扭曲的灵魂。终因无奈，饮恨离开人间，随特使而去。故事是荒诞的，但它又是合情合理的。作者的用意是“睹天物之奇觚，则逞神思而施以人化”（鲁迅《破恶声论》）。既然天帝都派人邀请，言外之意是这样的人天上也是少有的。天上少有的奇才而在人世却不被知遇，对诗人的痛惜和对社会现实的愤恨寄寓在传奇性的情节之中。
　　紧接着对李贺的早逝抒发自己的感慨。一气奔注，笔不可遏地连用六个排比反诘句，宣泄对诗人才高命短的哀悼和自己对现实的怨恨。从天上到人世，从人世到天上，语句激昂，淋漓尽致，既是对李贺可悲命运的痛悼，也是自己怀才不遇的流露，正如前人所评：“借长吉作文，言下时有激昂意，直壮心不堪牢落耳”（方胥城语）。