《史记范雎蔡泽列传游学干诸侯小大甚众》原文、翻译及鉴赏

　　游学干诸侯小大甚众〔1〕，不遇〔2〕。而从唐举相〔3〕，曰：“吾闻先生相李兑〔4〕，曰‘百日之内持国秉〔5〕’，有之乎？”曰：“有之。”曰：“若臣者何如？”唐举孰视而笑曰〔6〕：“先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛〔7〕。吾闻圣人不相〔8〕，殆先生乎〔9〕？”蔡泽知唐举戏之〔10〕，乃曰：“富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰〔11〕：“吾持粱刺齿肥〔12〕，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要〔13〕，揖让人主之前〔14〕，食肉富贵，四十三年足矣。”去之赵，见逐〔15〕。之韩、魏，遇夺釜鬲于涂〔16〕。闻应侯任郑安平、王稽皆负重罪于秦，应侯内惭，蔡泽乃西入秦。
　　将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰〔17〕：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也〔18〕。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位〔19〕。”应侯闻，曰：“五帝三代之事，百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之〔20〕，是恶能困我而夺我位乎〔21〕？”使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯〔22〕。应侯固不快，及见之，又倨〔23〕，应侯因让之曰〔24〕：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎〔25〕？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说〔26〕。”蔡泽曰：“吁，君何见之晚也〔27〕！夫四时之序，成功者去〔28〕。夫人生百体坚强〔29〕，手足便利〔30〕，耳目聪明而心圣智〔31〕，岂非士之愿与〔32〕？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“质仁秉义〔33〕，行道施德〔34〕，得志于天下〔35〕，天下怀乐敬爱而尊慕之〔36〕，皆愿以为君王〔37〕，岂不辩智之期与〔38〕？”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物〔39〕，使各得其所；性命寿长，终其天年而不夭伤〔40〕；天下继其统〔41〕，守其业，传之无穷；名实纯粹〔42〕，泽流千里〔43〕，世世称之而无绝，与天地终始〔44〕。岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与〔45〕？”应侯曰：“然。”
　　蔡泽曰：“若夫秦之商君〔46〕，楚之吴起〔47〕，越之大夫种〔48〕，其卒然亦可愿与〔49〕？”应侯知蔡泽之欲困己以说〔50〕，复谬曰〔51〕：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑〔52〕，尽公而不顾私〔53〕；设刀锯以禁奸邪〔54〕，信赏罚以致治〔55〕；披腹心，示情素〔56〕，蒙怨咎〔57〕，欺旧友，夺魏公子卬〔58〕，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌〔59〕，攘地千里〔60〕。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠〔61〕，言不取苟合〔62〕，行不取苟容〔63〕，不为危易行〔64〕，行义不辟难〔65〕，然为霸主强国，不辞祸凶〔66〕。大夫种之事越王也，主虽困辱〔67〕，悉忠而不解〔68〕，主虽绝亡，尽能而弗离〔69〕，成功而弗矜〔70〕，富贵而不骄怠。若此三子者，固义之至也〔71〕，忠之节也〔72〕。是故君子以义死难，视死如归，生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”
　　蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也〔73〕；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞〔74〕，家之福也。故比干忠而不能存殷〔75〕，子胥智而不能完吴〔76〕，申生孝而晋国乱〔77〕。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之〔78〕，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子〔79〕。今商君、吴起、大夫种之为人臣〔80〕，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德〔81〕，岂慕不遇世死乎〔82〕？夫待死而后可以立忠成名〔83〕，是微子不足仁〔84〕，孔子不足圣，管仲不足大也〔85〕。夫人之立功，岂不期于成全邪〔86〕？身与名俱全者，上也〔87〕。名可法而身死者〔88〕，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”于是应侯称善。
　　【段意】写蔡泽早年不遇，找看相的唐举问前程，唐举说他从当时起还可活四十三岁，蔡泽很高兴，认为自己能有四十几年的富贵很够了。因闻范雎为王稽、郑安平事内心愧恐，乃入秦往见。蔡泽用“四时之序，成功者去”为喻，并用古人古事，向范雎说明功成身退之理，范雎称善。
　　字数：1681
　　注释
　　〔1〕游学：以其所学外出游说。干：求。指向统治者求取禄位。小大：指大大小小的诸侯。
　　〔2〕不遇：未遇上赏识自己的。遇：遇到。
　　〔3〕从唐举相（xiang）：就到唐举那里请他看相。从：就。唐举：魏人，是战国时的善相者。相：看相。看人的相貌以推测其命运的迷信行为。
　　〔4〕李兑：战国时赵国大臣。前文云：“李兑管赵”。
　　〔5〕持国秉：掌握国家权力。秉：同“柄”，权柄。
　　〔6〕孰视：仔细地看。孰：通“熟”。
　　〔7〕曷（xie）鼻：仰鼻，鼻孔上翻。巨肩：指肩膀宽而高起。魅（tui）颜：额头突出。魅，突出。蹙齃（cu’）：凹鼻梁。蹙：收缩。齃，鼻梁。膝挛（luan）：两膝弯曲。挛：曲不能伸。
　　〔8〕不相：不讲相貌。即不在于相貌的美丑。
　　〔9〕殆先生乎：大概说的就是先生吧？殆：或许，大概。
　　〔10〕戏：开玩笑。
　　〔11〕御者：驾车的人。
　　〔12〕持粱：端着好米饭。刺齿肥：吃好肉。刺齿：乃“（nie）”字分离而又写错的。（见《史记》“集解”）。
　　〔13〕结：系。紫绶（shou）：紫色的丝带，用以系印。古代高官佩金印紫绶。要：“腰”的本字。
　　〔14〕揖让：古代宾主相见的礼节。此谓在人主面前受到礼遇。揖：拱手礼。人主：君主。
　　〔15〕见逐：被赶走。
　　〔16〕遇夺釜鬲（li）于涂：在途中遇上强盗抢走炊具。釜：古代炊具，相当于现在的锅。鬲：古代炊具，像鼎，足部中空。涂：通“途”。
　　〔17〕宣言：宣扬。感怒：激怒。
　　〔18〕雄俊：才识特出。弘辩：能言善辩。
　　〔19〕困君：为难您。
　　〔20〕摧：挫败。
　　〔21〕恶（wu）：怎，如何。
　　〔22〕揖：只行拱手礼。
　　〔23〕倨（j）：傲慢。
　　〔24〕让：责备。
　　〔25〕宁有之乎：难道真有其事吗？宁：难道。
　　〔26〕请闻其说：请听听你的说法。
　　〔27〕吁（xu）：叹词。何见之晚：看问题多么迟钝。谓无先见之明。
　　〔28〕序：次序。成功：完成各自的事。这两句意思是：四季次第往复，完成了各自的事（春生、夏荣、秋熟、冬藏）就过去。用以喻指范雎应功成身退。
　　〔29〕百体：身体的各部。
　　〔30〕便利：灵活。
　　〔31〕圣智：聪慧。
　　〔32〕与（y）：助词。表疑问。
　　〔33〕质仁秉义：本性仁爱，持守大义。质：本。秉：持。
　　〔34〕行道施德：能行正道，施加恩惠。
　　〔35〕得志于天下：在天下实现了自己的宏愿。
　　〔36〕怀乐：心怀喜悦。尊慕：敬重思慕。
　　〔37〕愿以为君王：希望他作君王。
　　〔38〕不：不是。期：期望。这句说：这难道不是智辩之士的愿望吗？
　　〔39〕成理：治理。成：治。
　　〔40〕天年：自然的寿数。夭伤：夭折，短命早死。
　　〔41〕统：传统，准则。
　　〔42〕名实纯粹：名与实皆具，两全其美。纯粹：纯正不杂，美好无瑕。
　　〔43〕泽：德泽。流：传布。
　　〔44〕与天地终始：同天地一样长久。
　　〔45〕符：效验。这句说：这难道不就是行道施德的效果，圣人所说的很美好如意的事吗？
　　〔46〕商君：战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，也称商鞅、商君。曾佐秦孝公变法，使秦国富强。后为秦惠王所诛。《史记》有传。
　　〔47〕吴起：战国时卫人。善用兵。仕魏，魏文侯用为将，拜西河守以拒秦。后至楚，相楚悼王，明法令，务在强兵富国。悼王死，被宗室大臣杀害。《史记》有传。
　　〔48〕种：文种。春秋楚人。为越国大夫，佐句践灭吴。后被句践赐剑自杀。见《史记越王句践世家》。
　　〔49〕卒（cu）然：同“猝然”，突然。此指突然发生的不幸事件。愿：希望，羡慕。这句是说：他们的不幸结局也是可羡慕的吗？
　　〔50〕欲困己以说：想用这样的说法来使自己无言以对。困：困窘。
　　〔51〕谬：假意。
　　〔52〕极身：终身。贰虑：二心。
　　〔53〕尽公：尽忠国家。
　　〔54〕设刀锯：设置刑罚。刀锯：古代的刑具。
　　〔55〕信赏罚：该赏必赏，该罚必罚。信：诚信不欺。致：达到。
　　〔56〕披腹心：剖心腹以示人。谓推诚相见。披：剖开。情素：本心，真情实意。
　　〔57〕蒙：遭受。怨咎：责备，埋怨。
　　〔58〕欺：欺骗。夺：强取。这里指骗取。据《史记商君列传》载，商鞅领秦兵伐魏，魏使公子卬（ang）带兵抵敌。商鞅派人给公子卬送去一信，说他从前在魏时彼此是好友，现在不忍相攻，愿当面订立盟约，各自撤兵。公子卬前往订盟，一去即遭袭击。商鞅趁势进攻魏军，大破之。
　　〔59〕禽：通“擒”。
　　〔60〕攘（rang）：侵夺，开拓。
　　〔61〕谗：谗言，坏话。蔽：遮蔽。
　　〔62〕苟合：随声附和。
　　〔63〕苟容：苟且以求容身。
　　〔64〕为危：因为遇到危险。易行：改变自己的行动。
　　〔65〕行义：执行正义。不辟：不避开。这里是“不怕”的意思。辟：通“避”。难（nan）：非难，指责。
　　〔66〕不辞祸凶：不避个人的灾祸。
　　〔67〕主虽困辱：指越王句践为吴所败，困于会稽。
　　〔68〕悉：尽。解（xie）：通“懈”，懈怠。
　　〔69〕主虽绝亡：即使君主要亡国绝代。虽：即使。离：离去。
　　〔70〕矜（jin）：自夸。
　　〔71〕义之至：是义的极好表现。至：极。
　　〔72〕忠之节：是忠的极高体现。节：高的样子。
　　〔73〕盛福：大福。
　　〔74〕信：诚实。贞：有节操。
　　〔75〕比干：殷纣王叔父。纣荒淫暴虐，比干多次劝谏，被纣剖其心而死。殷：即商，朝代名。
　　〔76〕子胥：伍子胥。完吴：保全吴国。因吴王夫差不听伍子胥劝告，终于被越所灭。
　　〔77〕申生：春秋时晋献公太子，有贤行。献公的宠姬骊姬想立己子奚齐为太子，便谗害申生，申生被迫自杀。后献公死，晋国发生内乱。
　　〔78〕听之：听取他们的意见。
　　〔79〕僇（li）：羞辱。这句说：所以天下的人认为这样的君主和父亲是可鄙的，从而同情这样的臣子和儿子。
　　〔80〕今：句首助词。
　　〔81〕致功：致力于事业。功：事。不见德：自己却未得到恩惠。见：表示他人行为及于己。
　　〔82〕遇世：遇时。指好的遭遇。这句说：难道是羡慕他们的不幸死去吗？
　　〔83〕待：必须，一定要。这句说：如果只有死才能成就忠诚的美名。
　　〔84〕是：这里是“那么”的意思。微子：商纣王庶兄。因谏纣不听，去国。周灭商，向周称臣。不足仁：不够称为仁者。
　　〔85〕管仲：春秋齐人。初事公子纠，公子纠在与齐恒公争夺君位中被杀，后来管仲又辅佐齐桓公，使之成为霸主。大：伟大，杰出。
　　〔86〕期：希望。成全：圆满无缺。
　　〔87〕身：指性命。全：保全。上：是上等。
　　〔88〕法：效法。