《史记孟尝君列传孟尝君舍业厚遇之》原文、翻译及鉴赏

　　孟尝君舍业厚遇之〔2〕，以故倾天下之士〔3〕。食客数千人，无贵贱一与文等〔4〕。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史〔5〕，主记君所与客语〔6〕，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问〔7〕，献遗其亲戚〔8〕。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光〔9〕。客怒，以饭不等〔10〕，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择〔11〕，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
　　秦昭王闻其贤〔12〕，乃先使泾阳君为质于齐〔13〕，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰〔14〕：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语〔15〕。木偶人曰：‘天雨，子将败矣〔16〕。’土偶人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。
　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦〔17〕，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦〔18〕，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解〔19〕，幸姬曰：“妾愿得君狐白裘〔20〕。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金〔21〕，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之〔22〕，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者〔23〕，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中〔24〕，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传〔25〕，变名姓以出关。夜半至函谷关〔26〕。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去，即使人驰传逐之〔27〕。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷〔28〕，秦追果至关，已后孟尝君出〔29〕，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之〔30〕，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之〔31〕。自是之后，客皆服。
　　孟尝君过赵〔32〕，赵平原君客之〔33〕。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也〔34〕，今视之，乃眇小丈夫耳〔35〕。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下〔36〕，斫击杀数百人，遂灭一县以去。
　　齐湣王不自得〔37〕，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政〔38〕。
　　【段意】这段叙孟尝君招致宾客，贤名远播，入秦为相；借客之力，逃离虎口，归相于齐。其中又分三层：第一层写他舍业厚遇宾客，门客不分贵贱，都认为孟尝君对自己好。第二层写孟尝君贤名传至秦国，秦王一再求见，至秦即为相。遇祸几乎不免，亏了门下鸡鸣狗盗之徒相助，才得脱险而归。第三层写归齐后湣王任他为相。第二层中苏代说辞与逃难而归，一虚一实，前后映衬，文笔宕漾，生动有趣，是全段重点。段首写招致宾客，紧承首段；段末写相齐，启下文“怨秦”、“攻秦”之举。
　　字数：1198
　　注释
　　〔1〕亡人有罪者：即有罪而逃亡的人。
　　〔2〕舍业厚遇之：舍弃家业而优厚地招待客人。
　　〔3〕倾：竭尽。
　　〔4〕一与文等：一律与田文待遇相同。一，一概。
　　〔5〕侍史：犹言秘书。
　　〔6〕主记：负责记录。
　　〔7〕存问：问候。
　　〔8〕遗（we）：送与。
　　〔9〕火光：烛光。
　　〔10〕以饭不等：认为饮食有区别。
　　〔11〕客无所择：指对来客不加挑选。
　　〔12〕秦昭王：即秦昭襄王嬴稷。
　　〔13〕泾阳君：秦昭襄王之弟嬴市（fu），以封于泾阳（在今陕西泾阳），故称。为质：作人质，作抵押。
　　〔14〕苏代：战国时洛阳人。苏秦之弟。著名说客。《战国策齐三》此处作苏秦。
　　〔15〕木偶人：木刻的人。此处比喻孟尝君。土偶人：土制的人。此处比喻泾阳君。
　　〔16〕败：毁坏。
　　〔17〕卒：终于。
　　〔18〕先齐而后秦：意谓考虑问题把齐国放在首位，秦在其次。
　　〔19〕抵：拜见。幸姬：宠妃。求解：请求开脱。
　　〔20〕狐白裘：纯白狐皮袍子。用无杂色的狐腋毛制成。
　　〔21〕直：通“值”。
　　〔22〕患之：为这事发愁。
　　〔23〕为狗盗者：摩仿狗的行为以进行偷窃的人。
　　〔24〕藏：库房。
　　〔25〕更（geng）：更改。封传（zhuan）：过关的凭证。用五寸长木板写上姓名、符信，再用木板封上，加盖章印，故称。
　　〔26〕函谷关：关名。故址在今河南灵宝，为出入秦国的通道。
　　〔27〕传（zhuan）：传车。驿站车马。逐：追。
　　〔28〕食顷：一顿饭工夫。
　　〔29〕已后孟尝君出：已经落后于孟尝君出关。
　　〔30〕羞之：为这事感到羞耻。
　　〔31〕拔：拯救。
　　〔32〕赵：赵国。都邯郸（今河北邯郸），在今山西中部，陕西东北角及河北西南部一带。
　　〔33〕客之：以待客之礼待他。
　　〔34〕魁然：雄伟高大貌。
　　〔35〕眇小丈夫：小个子男人。
　　〔36〕客与俱者：与他同行的门客。
　　〔37〕不自得：认为自己德行有亏，即内疚。得，通“德”。
　　〔38〕任政：主持政事。