《晚游六桥待月记》原文及鉴赏

　　西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之！”余时为桃花所恋，竟不忍去。
　　湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
　　然杭人游湖，止午、未、申三时，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
　　（《袁宏道集笺注》）
　　注释西湖浙江杭州市西湖。为春为月为，表示判断，相当于是春天、是月夜。勒强制，逼迫。石篑陶石篑，即陶望龄，字周望，号石篑。会稽（今浙江绍兴）人。明神宗万历十七年进士，初授翰林院编修，后官国子监祭酒，以讲学闻名，是“公安派”作家之一。傅金吾“金吾”是官名。汉官有“执金吾”，明代亲军中有“金吾卫”。傅，姓氏。张功甫即张镃，字功甫，号约斋，南宋将领张俊之孙。官奉议郎，直秘阁，善画竹石古木。家有园林“玉照堂”。断桥又名段家桥，位于白堤东头。绿烟红雾形容春天桃红柳绿之美景。歌吹泛指歌声和乐器声。罗纨借指穿着盛装艳服的仕女游人。罗，轻软丝织品：纨，细绢。（11）午、未、申三时约上午11时到下午5时。（12）工巧；精细。（13）夕春指夕阳。（14）安怎么；哪能。
　　鉴赏：读此文有两点启人深思处：一是梅、桃“相次开发”之时舍梅而观桃；一是题眼为“待月”而文中写“月”时却惜墨如金。这两点异处值得细细品味咀嚼。
　　梅桃争艳，本春寒所致。此天赐美景，颇费选择。名园名梅，士人“急往观之”，而袁公却“为桃花所恋，竟不忍去”，乃奇人奇趣。
　　梅固高洁，但桃花亦可喜。花本无所谓雅俗，它的“品”是文人赋予的。只应以赏花之感受定好恶，何拘于前人老套？“绿烟红雾”，怡人性情，值得一赏。桃花本无辜，相比之下倒比梅花更平易、活泼、热情，富有人情味。适情适性而开，无哀无怨而落，不汲汲于孤芳自赏，不故作矜持以求所谓“高格调”，有甚不好？人要活得自由自在，花要开得自自然然，桃花与袁公正好作知己。
　　至于“待月”何以一笔带过？袁公似有“懒将心事话凡夫”之隐。当万籁俱寂，明月撒辉之际，袁公与山水花月约于黄昏之后，“花态柳情，山容水意，别是一种趣味”。袁公幸甚！原也是的，有情之人艳福多，花有“态”，柳有“情”，“山容”为之媚，“水意”为之浓，只缘于人有“意”，人有“情”，“相看两不厌”，山水也懂“为悦己者容”。此中深意，“妙处难与君说”！“心有灵犀”者自能从只言点墨中幻出无穷妙境，反之泼墨如云也是“对牛弹琴”，正如袁公所言：“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”