猫头鹰初出世的时候，它想做成功一个艺术家，因为它很明白它自己是有那种天才。
　　它第一次睁开它的天才的眼睛，时间是夜里。在一个岩石上它威严地蹲着。
　　它第一次观察一切，它想去发见什么是光明与黑暗。
　　时间是夜里。一切都在发亮着，但没有跃动。他想：光明大概快来了吧。它的心跃动起来，飞到对面的一颗树上。
　　它的心在树枝上跃动着，随着树枝的影子投射在地下，只有微小的乌黑的星，遮蔽着天空，他想：光明大概快来了吧。
　　但一切都在静默着，使它的跳跃的心变成迟钝，怀疑的阴影第一次侵入它的眼睛。
　　时间是黎明。一切都在陷落着，恐怖的压迫中断了它的想，使它飞到它所从来的去处。
　　它忧愁地蹲在岩石上，开始觉到它所遇见的大概是黑暗。它惊慌着。
　　太阳上升了。它的眼睛也陷落在黑暗中。它无所见，无所想，一切都不复存在。
　　时间是黄昏。猫头鹰开始发表它的警句了：夜是光明，而昼是可怕的黑暗。
　　（1929年《草书纪年》）
　　赏析这是一篇随感式的寓言。作者描述了一个想作艺术家的猫头鹰。它通过观察，得出了一个结论：夜是光明，而昼是可怕的黑暗。
　　对于大多数生灵来说，这个结论显然是颠倒黑白的。
　　为了发现什么是光明与黑暗，猫头鹰委实下了一番功夫。在夜里，为了企盼光明的到来，它的心跃动着，从一棵树飞到另一棵树上。然而，随着黎明的到来，恐怖的压迫中断了它的想望，等到太阳升起来时，它的眼睛完全陷落在黑暗中。
　　世界虽然是可知的，但真正认识它并不容易，因此，做出错误的结论是难免的。猫头鹰的悲剧并不在于它错误地认识了世界，而在于它将错误当作警句，在于它不知道醒悟。
　　谁也别指望猫头鹰醒悟，因为它的错误带有根本性，它是黑暗中的动物。这么说来，那个显然错误的结论，对于猫头鹰自己又算不得什么错误了。
　　小品的标题是《一个艺术家》，而任何一个艺术家，要创作都离不开对生活的观察和感受，然而，他们在观察生活的时候，又不得不受世界观的影响。鲁迅曾说过：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”没有正确的世界观又怎么能正确地反映世界呢？当然，世界观是可以转变的，应该警惕的是像猫头鹰之类本身有不可克服的障碍的“艺术家”。

黄庭坚《题摹燕郭尚父图》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚凡书画当观韵。往时李伯时为余作李广夺胡儿马，挟儿南驰，取胡儿弓引满以拟追骑。观箭锋所直，发之人马皆应弦也。伯时笑曰：“使俗子为之，当作中箭追骑矣。”余因此深……周亮工《题徐青藤花卉手卷后》原文及鉴赏〔清〕周亮工青藤自言：书第一，画次；文第一，诗次。此欺人语耳。吾以为《四声猿》与竹草花卉俱无第二。予所见青藤花卉卷皆何楼中物，惟此卷命想着笔，皆不从人间得。汤临川见《四声……黄庭坚《题徐巨鱼》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚徐生作鱼，庖中物耳。虽复妙于形似，亦何所赏，但令馋獠生涎耳。向若能作底柱折城，龙门岌嶪，惊涛险壮，使王鲔赤之流，仰波而上泝，或其瑰怪雄杰，乘风霆而龙飞，彼或……李贽《题孔子像于芝佛院》原文及鉴赏〔明〕李贽人皆以孔子为大圣，吾亦以为“大圣”；皆以老、佛为异端，吾亦以为“异端”。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父、师之教者熟也；父、师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先……归庄《题墨竹为吴鹿友相公》原文及鉴赏〔清〕归庄其一雨中苍翠，月下檀栾，贞筠劲节，颇耐岁寒。或以为淇澳之猗猗，或目为湘水之斑斑。余曰：“非也。盖在渭川之上，太公得之，以作钓竿。”其二画竹不作……李流芳《题孤山夜月图》原文及鉴赏〔明〕李流芳曾与印持诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画中。久怀此胸臆，壬子在小筑，忽为孟阳写出，真是画中矣。《〈西……皮日休《题同官县壁》原文及鉴赏〔唐〕皮日休余行邑过此，偶无令长，遂寄榻县宇，步履后圃，荒芜不治。独有四小柏郁然于草莽间，与菅茅并处，良可叹者。后之来者，当有瘦马长官定能为四柏主人，幸无忽此语也。中和三……黄庭坚《题东坡字后》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚东坡居士极不惜书，然不可乞。有乞书者，正色诘责之，或终不与一字。元祐中锁试礼部，每来见过，案上纸不择精粗，书遍乃已。性喜酒，然不能四五龠已烂醉，不辞谢而就卧……袁枚《随园记》原文及鉴赏〔清〕袁枚金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，……杨万里《送郭银河序》原文及鉴赏〔南宋〕杨万里予闻郭银河妙于数，其谈祸福多奇中，其言杉溪先生、尚书刘公又其奇中之尤者也。乾道戊子十一月二十日来谒予，貌甚古，辞甚辩，如轩辕弥明之长颈楚语也。于十二子、五运……韩愈《送董邵南游河北序》原文及鉴赏〔唐〕韩愈燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉；矧燕、赵之士……韩愈《送穷文》原文及鉴赏〔唐〕韩愈元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所途，窃具船与车，备……