《史记仲尼弟子列传颜渊问仁》原文、翻译及鉴赏

　　颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉〔2〕。”
　　孔子曰：“贤哉回也！一箪食〔3〕，一瓢饮〔4〕，在陋巷，人不堪其忧〔5〕，回也不改其乐。”“回也如愚〔6〕；退而省其私〔7〕，亦足以发〔8〕，回也不愚。”“用之则行〔9〕，舍之则藏〔10〕，唯我与尔有是夫！”
　　回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸〔11〕，曰：“自吾有回，门人益亲〔12〕。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒〔13〕，不二过〔14〕。不幸短命死矣，今也则亡〔15〕。”
　　闵损字子骞，少孔子十五岁。
　　孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言〔16〕。”不仕大夫，不食污君之禄〔17〕。“如有复我者〔18〕，必在汶上矣〔19〕。”
　　冉耕字伯牛，孔子以为有德行。
　　伯牛有恶疾〔20〕，孔子往问之，自牖执其手〔21〕，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾〔22〕，命也夫！”
　　冉雍字仲弓。
　　仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾〔23〕，使民如承大祭〔24〕。在邦无怨〔25〕，在家无怨。”
　　孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面〔26〕。”
　　仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角〔27〕，虽欲勿用，山川其舍诸？”
　　【段意】介绍德行类的四位著名孔门弟子，文章主要通过孔子对他们的评价从侧面来写。
　　字数：574
　　注释
　　〔1〕少（shao）：年轻。
　　〔2〕克己复礼句：意为克制自己，使言行都合于礼，天下的人就会称赞你是仁人。克己，约束自身。复，反。归，称道。
　　〔3〕箪（dan）：古时盛饭用的圆形竹器。
　　〔4〕瓢：舀水的用具。
　　〔5〕堪：忍受，经得起。
　　〔6〕回也如愚：意为颜回像个愚蠢的人。
　　〔7〕退而句：意思是回来检查颜回的个人平时的居处。退，回到原处。省：检查。
　　〔8〕亦足以发：也足能给人启发。
　　〔9〕用之则行：意为可行则行。
　　〔10〕舍之则藏：意思是可止则止。舍，放弃。
　　〔11〕恸：极度悲哀。
　　〔12〕益亲：更加亲密。
　　〔13〕不迁怒：意为不拿别人出气。
　　〔14〕不二过：不再犯同样的过错。
　　〔15〕亡：通“无”。
　　〔16〕间：疏远。
　　〔17〕污君之禄：意为行为不端的国君的俸禄。污君，行为不端的君王。禄，俸禄。
　　〔18〕复我者：指重来召我的人。
　　〔19〕汶上：指齐国。汶（wen）：水名，即大汶河，在今山东。
　　〔20〕恶疾：指痛苦难治的病。
　　〔21〕牖（you）：窗子。
　　〔22〕斯：此，这。
　　〔23〕大宾：贵宾。
　　〔24〕大祭：指古代的四时祭祀和大丧等祭礼。
　　〔25〕邦：国家。
　　〔26〕南面：这里指冉雍可为官吏之长。
　　〔27〕犁牛之子句：意思是耕牛的儿子长着赤色的毛、整齐的角。犁牛，耕牛。骍，赤色。角，指角长得周正。意为父虽下贱，不害其子之美。