《史记孟子荀卿列传年五十始来游学于齐》原文、翻译及鉴赏

　　年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩〔2〕，奭也文具难施〔3〕，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰〔4〕：“谈天衍〔5〕，雕龙奭〔6〕，炙毂过髡〔7〕。”田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师〔8〕。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉〔9〕。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令〔10〕。春申君死而荀卿废，因家兰陵〔11〕。李斯尝为弟子〔12〕，已而相秦〔13〕。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属〔14〕，不遂大道而营于巫祝〔15〕，信祥〔16〕，鄙儒小拘〔17〕，如庄周等又猾稽乱俗〔18〕。于是推儒、墨、道德之行事兴坏〔19〕，序列著数万言而卒。因葬兰陵。
　　【段意】写荀卿游学于齐，三为祭酒，为齐人所谗，继赴楚，为春申君所用，春申君死遂被废，退而著书终老的经历。突出写他在乱世邪说盛行中，卓然特立，创立综合儒、墨、道三家而成的新儒学。
　　字数：386
　　注释
　　〔1〕荀卿：即荀子，（约公元前313前238年）名况，齐人尊而号为“卿”。是战国后期儒家学派的代表人物，对前期的儒家学说，他曾加以修正，并有所发展。政治上主张“法后王”，用礼法治天下。其学生韩非、李斯发展了荀卿的“礼治”思想而成为法家思想。
　　〔2〕驺衍句为：邹衍的学说迂阔宏大而长于论辩。
　　〔3〕文：文理。此句谓驺奭的学说文理完备但难于施行。
　　〔4〕颂：此指当时流传的顺口溜。
　　〔5〕谈天衍：谈天说地数邹衍。指邹衍的学说宏大不经，只可作谈天的资料。
　　〔6〕雕龙奭：雕龙华丽是邹奭。指邹奭采邹衍之术以纪文，刻意摹仿邹衍，有如雕镂的龙纹，虽形似却达不到神似。
　　〔7〕炙毂（g）：车轴储存润滑油的涡轮，慢慢地流出浸润车轴。比喻淳于髡才智不竭，有如长流不断的润滑油。
　　〔8〕最为老师：是最年长的老前辈。
　　〔9〕祭酒：古代飨宴时必先祭神，由席中尊者或长者先举酒以祭，称为祭酒，后以此为官名。这里指为稷下学官。
　　〔10〕春申君：楚贵族黄歇，当时在楚为相。兰陵：楚邑名。在今山东峄县东。
　　〔11〕家：家居。
　　〔12〕李斯：战国时楚国上蔡人（今河南省上蔡县），曾与韩非一道从荀卿学“帝王之术”。学成，西入秦，初为吕不韦舍人，后为秦始皇丞相，为秦始皇统一中国起了重要的作用。
　　〔13〕已而：随即，不久。
　　〔14〕相属：相随，接连不断。
　　〔15〕巫祝：古代从事通鬼神的迷信职业者。
　　〔16〕信祥：迷信怪异现象可以预示吉凶。
　　〔17〕鄙儒小拘：指庸俗浅薄的儒者，拘泥于旧说小节。
　　〔18〕庄周（约公元前369前286年）：宋国蒙（今河南商丘附近）人。道家学派的代表人物之一。猾：通“滑（g）”，猾稽乱俗：荒唐不经，惑乱人心。
　　〔19〕推儒墨句：分析研究儒、墨、道德等各家学派施于政治对朝代兴亡盛衰的影响（即实践效果）。