《史记司马相如列于是酒中乐酣》原文、翻译及鉴赏

　　曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此〔1〕，恐后世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也〔2〕。’于是乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶〔3〕；隤墙填堑，使山泽之民得至焉〔4〕。实陂池而勿禁，虚宫观而勿仞。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。’
　　“于是历吉日以斋戒〔5〕，袭朝衣，乘法驾〔6〕，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿〔7〕，骛乎仁义之途，览观《春秋》之林，射《貍首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，建干戚，载云，掩群雅〔8〕，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃〔9〕，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡于五帝〔10〕。若此，故猎乃可喜也。
　　“若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精〔11〕，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。”
　　于是二子愀然改容，超若自失〔12〕，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。”
　　赋奏，天子以为郎。无是公言天子上林广大，山谷水泉万物，及子虚言楚云梦所有甚众，侈靡过其实，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之〔13〕。
　　【段意】描述汉天子醒悟奢侈之害，罢废上林苑以赈济贫民，崇尚礼义仁德，获得天下拥戴。并进一步批评齐、楚奢侈之风，博得子虚、乌有先生的心悦诚服，由此结束全赋。
　　字数：763
　　注释
　　〔1〕览听：听政。无事弃日：无有政事以打发时日。顺天道以杀伐：指在秋天打猎。秋气肃杀，农事已毕，正可猎致禽兽。
　　〔2〕往而不反：沉溺于田猎之娱而不知回头。继嗣：继承前王。创业：开创事业。垂统：建立传统，垂之后世。
　　〔3〕赡：养。萌隶：平民。
　　〔4〕：毁环。堑（qian）：壕沟。得至：得以到上林苑中来。
　　〔5〕历：选择。斋戒：虔诚戒食荤腥，修身内省。
　　〔6〕袭：穿。法驾：天子车驾之一种，排场比“大驾”小，比“小驾”大。
　　〔7〕六艺：六经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》。
　　〔8〕《貍首》：古逸诗，古代行射礼时奏此歌乐。《驺虞》：《诗经召南》篇名，古代行射礼（天子）奏此歌乐。弋：射取。玄鹤：用奏乐以舞玄鹤。舞干戚：相传舜舞干（盾）戚（斧），感服了南方有苗氏。云（han）：捕鸟之网。掩群雅：捕群鸦，语意双关，搜求俊雅贤士。
　　〔9〕《伐檀》：《诗经魏风》篇名。乐胥：《诗经小雅桑扈》有“君子乐胥，受天之祜”之语。胥，有才智之人。乐胥，王者乐臣下多才智之臣。祜，福。园、圃：均为比喻语。
　　〔10〕隆：高。三皇：指伏羲氏、神农氏、女娲氏。也还有其他说法。一作“三王”，即夏禹、商汤、周文王周武王。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。羡：富饶，超过。
　　〔11〕抏（wan）：损耗。精：精锐。
　　〔12〕愀（qiao）然：变色貌。超若：惆怅。超，通“怊”。
　　〔13〕删取其要：不取其夸奢靡丽之说，而唯取终篇的旨意所在。正道：指崇尚节俭，不务奢侈，而遵循“六艺”之道。