史记《良大夫赵盾受屈》原文、翻译及鉴赏

　　（节自《晋世家》）
　　十四年，灵公壮，侈，厚敛以雕墙。从台上弹人，观其避丸也。宰夫胹熊蹯，不熟。灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之。过朝，赵盾、士会前数谏不听。已，又见死人手，二人前谏。士会先谏，不听。灵公患之，使鉏麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，鉏麑退叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。
　　初，盾常田首山，见桑下有饿人，饿人示眯明也。盾与之食，食其半，问其故，曰：“宦三年，未知母之存不，愿遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而，为晋宰夫，赵盾弗复知也。
　　九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣觞三行，可以罢。”欲以去赵盾，令先毋及难。盾既去，灵公伏士未会，先纵齧狗名敖，明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为。”然不知明之为阴德也。已而，灵公纵伏士出逐赵盾。示眯明反击灵公之伏士，伏士不能进而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人。”问其名，弗告；明亦因亡去。盾遂奔，未出晋境。
　　乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园，而迎赵盾。赵盾素贵，得民和。灵公少侈，民不附，故为弑易。盾复位，晋太史董狐书曰：“赵盾弑其君。”以视于朝。盾曰：“弑者赵穿，我无罪。”太史曰：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？”孔子闻之曰：“董狐，古之良史也，书法不隐；宣子，良大夫也，为法受恶，惜也。出疆乃免。”
　　【译文】晋灵公十四年，灵公已长成壮年了。他却骄奢淫逸，横征暴敛，用以雕梁画墙。有时，还蹲在台上用弹弓打人，以观赏那些避丸人的狼狈样子。一次，有个厨夫煮熊掌未熟，灵公怒气冲冲，就将厨夫杀了，还叫妇人把尸体弄出去扔掉。在上朝的时候，执政大臣赵盾和士会屡次向灵公进谏，他都不听。后来，他们又看见死人的手，二人又前去进谏。这次是士会先去进谏，灵公没听。灵公害怕赵盾再去进谏，便派鉏麑去刺杀赵盾。赵盾的住房门大开着，他的一举一动都有礼节，鉏麑退转身而叹息地说：“杀死忠臣和违背君命，其罪名是一样的。”于是，鉏麑便在赵盾庭中的树上撞死了。
　　当初，赵盾常常去首山打猎。一次，他看见桑树下有一个饥饿之人，这人名叫示眯明。赵盾给了他些食物，这人只吃了一半，赵盾问他为何不吃完。这人说：“我做了三年官，不知母亲还在不在人世，我把这些食物留给母亲。”赵盾认为这人很义气，便又给了他更多的饭和肉。后来，这人做了晋君的厨夫，赵盾对这些就不知道了。
　　十四年九月，晋灵公请赵盾饮酒，暗地里埋伏甲兵袭击赵盾。灵公的厨师示眯明知道此事，他担心赵盾酒醉不能站起来逃走，因而对赵盾说：“君王赐你饮酒，酒令行三巡后，你就要停饮而走。”示眯明想以此使赵盾脱险，使其不至于受难。赵盾照此计而离开时，灵公的伏兵未会齐。灵公一时没法，就先放出一条名叫敖的凶狠的狗去咬赵盾。示眯明为救赵盾，就与狗拼搏并把狗杀了。赵盾说：“不用人而用狗，狗虽然凶猛，又有什么作用？”然而他却不知道示眯明是在报答他的恩德。后来，灵公又纵使伏兵出来追赶赵盾，示眯明又反过去阻击灵公的伏兵。这些伏兵不能够前进，竟然使得赵盾脱逃。赵盾问示眯明为什么要救他，示眯明说：“我就是桑树下那个饥饿之人。”又问他姓名，示眯明没有告知；示眯明也因此而逃亡别处。赵盾于是逃跑了，但未出晋国的境地。
　　乙丑这天，赵盾有个做将军的弟弟叫赵穿，他在桃园袭杀了晋灵公，并迎接赵盾回宫。赵盾素来品德高贵和气，很得民众拥护；晋灵公少年时就奢侈淫荡，民众不归附他，所以被人杀死是很容易的。赵盾（回来拥立晋成公）恢复官位，继续执政。晋国的太史官董狐在史册上写道：“赵盾杀了他的国君。”并将此记载拿给朝中的人看。赵盾说：“杀灵公的人是赵穿，我是无罪的。”太史董狐说：“你是正卿，逃亡时不出晋国的国境，返回来后又不诛杀乱国的人，不是你杀了灵公又是谁呢？”孔子闻听此事后，说：“董狐是古时的贤良史官，他写史书依法不隐瞒赵盾的罪行；宣子（赵盾）是位贤良的大夫，因为法礼而蒙受了冤屈，真可惜呀！他如果逃出国境，就可避免此冤枉了。”
　　【鉴赏】本文通过晋执政大夫赵盾的二三事，表现了他为国事而蒙受冤屈的贤良品质，同时亦针砭了晋灵公的骄奢淫逸，草菅人命，残害忠良的恶行。
　　文章先写赵盾进谏灵公，劝阻他不要任意杀人。灵公不仅不听，反而派鉏麑去刺杀他。鉏麑到赵盾家，见他房门大开，光明磊落，一举一动均有礼节，知道赵盾是个忠臣，便退而叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”于是，他宁可“弃君命”而不愿“杀忠臣”，遂触树而死。鉏麑的选择突出了灵公之“恶”与赵盾之“忠”。
　　接着，文章追述赵盾狩猎首山时，曾救助一饥饿之人示眯明，此人后来成了晋君的厨夫。在晋灵公邀赵盾饮酒，欲杀他之时，他劝赵盾“觞三行，可以罢”；后又搏杀灵公放出的恶犬；反击灵公之伏士，救助赵盾脱险，并隐姓埋名逃亡而去。这里，文章以示眯明的舍身相救突出赵盾关爱受苦受难之人的“善”。
　　最后，赵盾的昆弟赵穿袭杀灵公，他回朝拥立晋成公，重新执政以后，太史董狐以为他逃亡不出国境，回朝又不诛杀赵穿，似乎与赵穿勾结，蓄谋杀灵公，故按君臣上下之礼法，在史册上给他记上一笔：“赵盾弑其君。”他虽作了辩解，但也无法改变这一记载。以至孔子都叹惜：“宣子，良大夫也，为法受恶，惜也。”此事表现了赵盾以国事（大局）为重，宁可自己受屈的“贤”。
　　“忠”、“善”、“贤”集于一身，赵盾“良大夫”的形象得到了鲜明的再现。此外，文章将顺叙与插叙相结合，对话与行动相交错，情节曲折，常常出人意外，增添了不少令人思索与回味的余地。