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诗歌《疲倦的布鲁斯》原文及赏析

10月6日 乔了了投稿
  哼着有切分音的令人困倦的曲调,
  伴随着深沉感伤的乐声前倾后摇,
  我听一个黑人演唱。
  在雷诺克斯大街,在一个夜晚,
  旧式的煤气灯下,灯光苍白暗淡,
  他懒洋洋地摇晃
  他懒洋洋地摇晃
  应和着疲倦的布鲁斯的曲调。
  他乌檀似的双手在象牙键上滑行,
  让可怜的钢琴在乐曲旋律中呻吟。
  哦,布鲁斯!
  他前倾后摇地坐上东倒西歪的凳子,
  弹奏抑扬起伏的忧伤曲调如醉如痴。
  甜美的布鲁斯!
  来自一个黑人的灵魂深处,
  哦,布鲁斯!
  忧郁的音调,深沉浑厚的嗓音,
  我听那黑人唱歌,破旧的钢琴呻吟
  “我没有得到任何人
  我只有我孤独一身。
  我要抛弃我的忧愁,
  要把烦恼摆脱干净。”
  他一下下单脚在地上打着拍子,
  奏过几组和音,又接着唱下去:
  “我得到了疲倦的布鲁斯,
  我并不感到满意。
  我得到了疲倦的布鲁斯,
  我并不感到满意
  我并不觉得愉快,
  但愿我已经死去。”
  他低声吟唱着把歌声投向夜空远方。
  星星走出来了,还有那明媚的月亮。
  这歌手已停止歌唱,他已进入梦乡。
  疲倦的布鲁斯犹在他脑海中回荡。
  他已睡去,象石头,象死人一样。
  
  (江枫译)
  布鲁斯是一种伤感的黑人民歌,表现黑人的孤独、烦恼、沮丧和失望情绪,一般由一个人在自然的环境中演唱。《疲倦的布鲁斯》以传统的布鲁斯形式讲述一个黑人音乐家彻夜演唱布鲁斯而白天睡觉恢复疲劳的故事。诗人花了好几年时间写这首诗,但对它并不完全满意。
  诗一开头就道出布鲁斯的特点:有切分音的深沉伤感的曲调,为全诗定下一个深沉忧郁的调子。苍白暗淡的灯光,懒洋洋地摇晃,钢琴的呻吟,这几个意象互相衬托,制造出一种贫困、忧郁、压抑、消沉的悲凉气氛,正好与音乐家演唱的曲调的意境相符。黑人音乐家就业无门,贫穷潦倒,不得不到餐馆为老板卖命,其忧伤的心境与伤感的曲调混为一体,尤其动人。他漆黑的手的每一次敲击,钢琴发出的每一个悲哀音符,都来自他内心深处,是他那颗忧伤的心在呻吟。他到餐馆演唱既是为了摆脱生活困境,也是为了暂时忘却内心的孤独与忧愁。音乐家唱出了自己孤独、忧伤和凄惨的处境:在这个世界上,他没有亲人、没有友谊、没有财富、没有爱情;他孤苦零仃、形影相吊,内心充满孤独感。他想借助于布鲁斯抛弃忧愁、摆脱烦恼,驱散孤独感。他一遍又一遍地弹奏,一遍又一遍地歌唱,手指麻木了,嗓子嘶哑了,身体疲乏了,但布鲁斯再也无法驱散他的忧伤,再也不能使他高兴起来,悲观和绝望的情绪压倒一切。这象征着音乐家的孤独、烦恼和忧伤已远远超出他的心理可以承受的程度,没有外部条件的改善,歌声和乐曲已无法恢复他的心理平衡。
  他从傍晚演唱到深夜,从深夜演唱到天明。星星逝去了,月亮隐没了,东方已出现晨曦。这时,彻夜演唱的音乐家已精疲力尽,困倦不堪。布鲁斯的余音还在耳边缭绕,他已进入梦乡。这说明他的劳动强度已超出身体的生理极限,再也不能坚持了。人们常常把死比作睡眠,“他已睡去,象石头,象死人一样。”这最后一句非常明确地暗示了他的睡眠与死亡的关系。所以,他的睡眠象征死亡,象征他在生活重担的压迫下被活活累死,象征他因内心痛苦忧伤而死,因为他死去时忧伤的布鲁斯还在他脑海中回荡。黑人音乐家是个普通的黑人,他的处境也就带有普遍性。他孤独、忧伤和失望的心情是整个黑人的心理状态的真实反映。诗人借助黑人音乐家的生活来展示整个黑人的悲惨生活,以引起读者同情,唤起黑人觉醒,激励他们为争取自己的权利和自由而斗争。
  这首诗的基本格调是伤感的、忧郁的,但也不乏幽默情调。布鲁斯是深沉伤感的乐曲,而音乐家却弹得如痴如醉,使它变成了甜美的布鲁斯。此外,那东倒西歪的凳子,他前倾后摇的神态,都显得滑稽可笑,充满幽默感。布鲁斯是黑人内心痛苦时唱的歌曲,是悲伤而诙谐有趣的歌曲。它太悲伤,使人感觉不到诙谐,它太诙谐,使人能忘却悲伤。这就是布鲁斯的特点,同时也是这首诗的特点。
  
  (樊高月)

张岱《金山竞渡》原文及鉴赏〔明〕张岱看西湖竞渡十二三次,己巳竞渡于秦淮,辛未竞渡于无锡,壬午竞渡于瓜州,于金山寺。西湖竞渡,以看竞渡之人胜,无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船,龙船无瓜州比,而看龙船无金……张岱《金山夜戏》原文及鉴赏〔明〕张岱崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖,日晡,至北固,舣舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余大惊喜,移舟过金山寺,已二鼓矣,经龙王堂,入大殿,皆漆静……廖燕《金圣叹先生传》原文及鉴赏〔清〕廖燕先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视一切,好饮酒,善衡文评书,议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座,召徒讲经……陈继儒《酒颠小序》原文及鉴赏〔明〕陈继儒夏茂卿撰《酒颠》,侈引东方、郦生、毕卓、刘伶诸人,以策酒勋,辩哉无以应矣。予不饮酒,即饮未能胜一蕉叶,然颇谙酒中风味。大约太醉近昏,太醒近散,非醉非醒,如憨婴……皮日休《酒箴并序》原文及鉴赏〔唐〕皮日休皮子性嗜酒,虽行止穷泰,非酒不能适。居襄阳之鹿门山,以山税之余,继日而酿,终年荒醉,自戏曰“醉士”。居襄阳之洞湖,以舶载醇酎一甔,往来湖上,遇兴将酌,因自谐曰……扬雄《酒箴》原文及鉴赏〔西汉〕扬雄子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动常近危。酒醪不入口,藏水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀碍,为瓽所叀,身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。……刘伶《酒德颂》原文及鉴赏〔西晋〕刘伶有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余。有贵介公……侯白《鄠人》原文及鉴赏〔隋〕侯白鄠县有人将钱绢向市,市人觉其精神愚钝,又见颏颐稍长,乃语云:“何因偷我驴鞍桥去,将作下颔?”欲送官府,此人乃悉以钱绢求充驴鞍桥之直,空手还家。其妻问之,具以此报……袁枚《郭巨论》原文及鉴赏〔清〕袁枚吾闻养体之谓孝,养志之谓孝,百行不亏之谓孝。巨孝人也,即慈父也,即廉士也。儿可埋,金可取耶?不能养,何生儿?既生儿,何杀儿?以儿夺母食,故埋。似母爱儿也,以爱及……陆游《过下牢关》原文及鉴赏〔南宋〕陆游八日,五鼓尽,解船过下牢关。夹江千峰万嶂:有竞起者,有独拔者;有崩欲压者,有危欲坠者;有横裂者,有直坼者;有凸者,有洼者,有罅者,奇怪不可尽状。初冬草木皆青苍……周密《蹇材望》原文及鉴赏〔南宋〕周密蹇材望,蜀人,为湖州倅。北兵之将至也,蹇材望毅然自誓必死。乃作大锡牌,镌其上曰“大宋忠臣蹇材望”。且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀……王安石《读柳宗元传》原文及鉴赏〔北宋〕王安石余观八司马,皆天下之奇材也。一为叔文所诱,遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者,既困矣,无所用于世,往往能自强以求别于后世,而其名卒……
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