史记《齐威王烹“阿”封“即墨”》原文、翻译及鉴赏

　　（节自《田敬仲完世家》）
　　威王初即位以来，不治，委政卿大夫。九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是，威王召即墨大夫而语之，曰：“自子之居即墨也，毁言日至，然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。
　　召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻，然使使视阿，田野不辟，民贫苦，昔者赵攻甄，子弗能救，卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫。败魏于浊泽，而围惠王，惠王请献观以和解。赵人归我长城，于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治，诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。
　　【译文】齐威王自从即位以来，国家很不安定，国家政事都委任给公卿大夫去办。九年之中，诸侯不断来攻打，因而国内百姓不得安宁。于是，齐威王召见即墨地方的大夫，对他说：“自从你到即墨任职，诋毁你的言语，我天天都能听到。然而我派人视察即墨，那里的田野开垦出来了，百姓们都能够自给；官吏对政事都很勤恳，没有公案堆积。齐的东方很安宁。这是因为你不来拉拢、恭维我的左右近臣，以求名誉之故。”威王便封即墨大夫以万家的俸禄。
　　威王又召见阿地的大夫，对他说：“自从你受命守阿，赞扬你的言语我天天都听到。然而，我派使者去察看阿，那里的田野荒芜，未开垦，民众很贫苦。这之前，赵国攻打我们的甄邑，你未能出兵救援；卫国夺取了薛陵，你还假装不知道。是你用了大量钱币笼络我的左右近臣，让他们在我面前为你说好话，以求得荣誉罢了。”当天就将阿大夫烹死了，还将威王近臣之中那些常替阿大夫说好话的人都一起烹了。之后，即刻出兵向西攻击赵国、卫国。又在浊泽打败魏国，并将魏惠王围住，惠王被迫请求献上观的地方给齐国，以便求得和解。赵国将长城归还了齐国。于是，齐国的人都很震惧，个个都不敢掩盖、隐瞒坏人坏事，都实事求是地说话、行事。这样一来，齐国大治。各国诸侯闻听此事，不敢对齐国用兵长达二十多年。
　　【鉴赏】这是一则倡扬实事求是，惩庸奖勤的故事。本文所记较为简略，其它古籍所记较为详实。说的是：战国时候，齐威王刚即位时，国内不稳定。后用邹忌为相，励精图治，富国强兵。邹忌忠于职守，常常了解全国邑守“谁贤谁不肖”，以便向君王报告。同朝之人，众口皆赞阿大夫，贬责即墨大夫。齐威王听到汇报后，没有进行奖罚，而是调查研究，多次问左右亲信，回答与邹忌的报告大略相同。齐威王还嫌不够，又悄悄派人去阿邑和即墨两地进行调查。结果，真相大白。即墨之地，田野开辟，人民富饶，官吏勤政，无积案拖办，齐国的东方边境非常安宁。而阿邑之地，田野荒芜，人民冻馁，并且昔日赵兵攻甄，也不去救；卫取薛陵，也假装不知。齐威王得知了“贤”、“恶”，与左右汇报的情况完全相反。于是，他对即墨大夫那种“专意治邑”，全心全意为百姓办事，不慕虚名，不肯阿谀奉承，以致蒙受诽谤，遭到诬陷的崇高品质，给予了极高的赞扬，进行“封赏”，并赞曰：“子诚贤令！”另一方面，对阿大夫那种以重金贿赂齐威王左右近臣，以求美誉的恶劣作风，进行强烈的谴责，下令“烹杀”了阿大夫。而且，还“择其平日尤所亲信者十余人，次第烹之。”理由是这些人是君王的耳目，却“私受贿赂，颠倒是非”，说假话，欺骗君王。从此，齐国上下官吏人人不敢饰非，务尽其诚，国内大治，诸侯畏服，正气上升，成就了一时的“霸业”。
　　“烹阿”、“封即墨”的故事揭示了一条真理：只有求“真”打假，人民才能团结，生产才能发展，国家才能富强，民族才能振兴。作为像齐威王那样的高高在上者，不要偏听偏信，要兼听则明，重调查研究，实事求是，反对说假话；作为下级官吏来说，要像即墨大夫那样，光明磊落，办老实事，做老实人，讲“真”不搞假。这样，上下齐心，是非清，赏罚明，正气升，邪气除，国强民富，事业兴旺。
　　本文虽记述嫌略，但已体现出这一事件的基本精神，自古至今尤其对我们当今吏治仍有不小的警示意义。