红楼梦第五十八回主要内容是什么简介

　　红楼梦第五十八回主要内容是什么
　　由于宫里的一位老太妃去世。贾母等有诰命的必须每天入朝随祭。要有一个月才能结束。因此，尤氏告了假，协理荣宁两府事宜。薛姨妈也搬进潇湘馆，精心照顾黛玉。又由于上有规定，有爵之家在一年内不许有筵宴音乐，因此尤氏等人商量把唱戏的十二个女孩子打发出门。但这些女孩子都不愿出去，便分在各房使唤。
　　一天天气甚好，宝玉拄了一枝拐杖出来闲逛。遇到湘云等人，被他们取笑了一番，十分不好意思。宝玉仰望杏子想到“绿叶成阴子满枝”，邢岫烟再过几年也“绿叶成阴子满枝”了。见雀落枝头乱啼，又发感叹。又遇一婆子因藕官在园内烧纸钱而要治她的罪，便上前保护。见到黛玉，也比以前瘦多了，二人不禁相对流泪。
　　芳官的干娘掌管着她的月钱，却让芳官用她女儿的剩水洗头，引起了芳官的极度不满，二人大闹。幸亏晴雯、麝月等人出面，强言压住，那婆子才不再闹。芳官说明藕官烧纸是因与药官同演夫妻，药官死后，又与蕊官演夫妻，温柔体贴，但还怀念药官，帮她烧纸。宝玉听说后，不免欢喜悲叹了一回。
　　红楼梦第五十八回解读
　　第五十八回的回目是：
　　杏子阴假凤泣虚凰
　　茜纱窗真情揆痴理
　　这一回的内容，通过一些闲人小事儿，初步表现了贾府底层人员复杂的矛盾冲突。有些原本隐性的矛盾，现在暴露出来，也是因为一个小小的机缘贾府中那个有十二个女孩子的小戏班被遣散。
　　小戏班遣散，直接的原因，是因为皇上家的“老太妃”死了。因而勅谕天下：凡有爵之家，一年内不能有筵宴音乐。受此影响，“各官宦家，凡养优伶男女者，一概蠲免遣发。”也就是说，各豪门贵族家里养着的艺人、戏班都纷纷遣散这当然都是一种“积极响应”的姿态。
　　然而，这个小戏班原本是两年前为了贵妃（元春）省亲而特意置办的，现在却因为“老太妃”的死而被解散，作者把这两个“妃子”之间似乎没有关联的事儿，巧合的放在一起说事儿，又多少让人产生点儿联想贵妃（元春）那边儿，是不是也将要发生什么事儿？不知道贵妃同学此时的感受如何？
　　虽说遣散，实际只走了几个，留下八个，临时安排了转岗再就业分散到各房使唤。
　　“老太妃”死了，贾府从贾母往下，有身份的婆媳、子孙们，每天都要入朝随祭，在大内偏宫二十一天后，再加上“请灵入先陵”位于“孝慈县”的陵地往来得十天左右，送殡兴师动众，凡有爵的都得去，这样就得耽搁一个多月。这期间，贾府里几乎没有了正式管事儿的人了。于是，商议一下，决定来个小“变通”，报了个尤氏“产育（似有欺君之嫌）”，留在家里，协理荣、宁两处的事务。
　　在第十三回曾经有王熙凤协理宁国府，这一回，或是机缘巧合，又安排了贾珍的妻子尤氏协理荣宁二府的事体。是要让尤氏与凤姐PK一下管理能力吗？
　　其实，早在凤姐协理宁国府的时候就已经发现，宁府的管理漏洞比比皆是，业绩乏善可陈，尤氏当然也不是管理型人才，这次只是不得已而为之。所以，尤氏对荣府的协理，虽然天天过来，不过是应名点卯。
　　由于小戏班的解散，梨香院相应的人员也撤进园子里来，一时间，园子里的丫鬟婆子们多了几十个，又都闲着没事儿干。无事难免就要生非。
　　用麝月的话说，“上头”才出了几天门，“下头”就开始无法无天了。
　　这些原来学戏的女孩子们，本来就是年幼无知的少女，由于特殊的身份地位，加上演戏的职业特点，难免就更有些淘气。或许曾经有意无意得罪过那些婆子们，因而被她们所不容也就难免，这也成为后来的一些矛盾冲突的伏笔。
　　管理力量的薄弱，也使得很多下人们的“底色”充分暴露，书中列举了一些现象后，用“种种不善，在在生事”这八个字进行了概括。也从一个侧面反映了贾府走向衰落的趋势。
　　在上一回中，宝玉因为紫鹃那一次不知深浅的试探，而“急痛迷心”，虽然是虚惊一场，到底从精神到体力也是损伤不小。在家着实休养了一些日子。
　　这一天，已经“大愈”了的宝玉，“拄着杖，靸着鞋”，走出院外，正值清明时节，眼前是一片劳动繁忙的景象
　　因为探春推行的“联产承包责任制”带来的变化：领到承包任务的婆子们，也有修理竹子的，也有修整树枝的，有栽花的，有种豆的，池中还有行着船夹泥的，种藕的
　　上回说，“联产承包责任制”的实际推行会有什么效果，作者似乎故意留一个悬念，没有及时交代。
　　眼下看来，“承包制”确实带来了相关人员的责任意识，以及工作上的自觉性。可以想象，在整体管理缺失的情况下，如果不实行承包责任制，会是什么样的混乱情景。
　　但宝玉的关注点，显然不在这些，而是由眼前的一株大杏树而触景生情几天不见，树上的杏花已经全落了，结满了许多小杏，这时候忽然想到唐人杜牧：“绿叶成阴子满枝”的诗句，又进一步联想到，邢岫烟的即将出嫁。过不了两年，邢岫烟这样的女孩子只怕也要“子满枝”了。不禁引来伤春悲春的感慨，以至于对着这正蓬勃生长的杏树，竟流泪叹息起来。
　　正胡思乱想之际，忽见山石那边一股火光，宝玉吃了一惊。又听到有人喊：“藕官，你要死！怎么弄些纸钱进来烧？我回奶奶们去，仔细你的肉！”
　　宝玉急忙转过来，见到藕官满脸泪痕，悲悲切切在那里烧纸。问她给谁烧纸？并劝她别在这里烧，但数问不答。
　　这时候，那个婆子恶狠狠过来，说已经回过奶奶们，奶奶气的不得了。说着，就要拉去交案。藕官害怕不肯去。
　　宝玉见此，立时编了个谎话，极力替藕官开脱。婆子无奈，只得悻悻而去。
　　那婆子之所为，虽然是有公报私仇之嫌，但表面上却是在维护秩序，毕竟防火是重要的事。宝玉的英雄救美，或许多少在客观上扮演了规则破坏者的角色。
　　这里宝玉又问她到底为谁烧纸？藕官因为宝玉刚才的庇护，心怀感激，知道宝玉是与自己同样的人，就含泪说，这事儿除了你屋里的芳官、宝姑娘屋里的蕊官，没有第三个人知道。我也不便对你讲，你只回去悄悄问芳官就知道了。
　　宝玉心里纳闷，先来到潇湘馆，“瞧黛玉益发瘦得可怜，问起来，比往日已算大愈了。”可见黛玉的病情日益加重，此时已经露出难以逆转的趋势。黛玉见他也大瘦了，催他回去歇息调养。
　　宝玉急于回到怡红院，因为记挂着要向芳官问那个事儿的原委。却赶上芳官与她的“干娘”因为洗头的事儿，闹起来小风波。
　　那个做了芳官“干娘”的婆子，在与芳官争吵中，骂的污言秽语，实在有伤风化。宝玉对袭人说，你干脆接过来，别让那婆子管了。袭人取了相应的东西，让人给芳官，让她另要水自洗。
　　那婆子气势汹汹的还不罢休，先是晴雯过去说，言语虽然直接了当，但作用有限。
　　袭人叫麝月：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓她两句。”
　　这时候，麝月的口才优势得到凸显。在之前，比如在第五十二回，麝月教训坠儿娘的时候，我们已经有所领教。而在这里，又有了一个集中呈现。只听她这一篇话，通过“摆事实，讲道理”，层层递进，逻辑性很强。既给那婆子培训了一下在“内帏”当下人的基本的礼节规矩，又强调了不守规矩的后果，产生了一定的威力。
　　宝玉在一旁也不住抱怨，这些“干娘”们铁石心肠，不能照看，反倒折挫，如此下去，如何是好。晴雯干脆说，都撵出去，不要这些中看不中吃的。那婆子羞愧难当，显然害怕了。
　　厨房送来晚饭，其中有一碗火腿鲜笋汤，宝玉喝了一口说：“好烫”，袭人端起，轻轻用口吹，见芳官在侧，就递给芳官，让她学着服侍。聪颖的芳官当然一学就会，没想到她那“干娘”跑过来要献殷勤，所幸被晴雯及时喝止。如若不然，这碗汤，宝玉还能喝吗？还不得连碗都扔了？
　　吃过饭，趁没人，宝玉这才有机会悄悄把方才看到藕官烧纸的情况告诉芳官，又把藕官的话对芳官说了，问她究竟是怎么回事？
　　通过芳官的一番从头道来才知道，原来是这藕官与死了的菂官，两个女孩子之间的，一段本来因为在戏里演夫妻而结成的，不似友谊而深似友谊的“假凤虚凰”的感人故事。
　　古代文学中，常有用凤凰比喻夫妻的情况。“假凤虚凰”，显然是虚假的夫妻。但这虚假的夫妻，却演绎了无比真实动人的情谊。
　　本回的重点似乎还应该是在最后一段，也就是宝玉的因真情而“揆痴理”。
　　在这段文字中，宝玉与芳官，先从藕官的痴情说起，芳官又结合自己演戏的体验，加上女孩子对生活的理解，说了一篇关于夫妻关系的呆话。没想到，这些呆话，恰恰合了宝玉的“呆性”。使宝玉不觉又是欢喜，又是悲叹，又是称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷污世界！”
　　接下来，说起生者对死者的祭奠方式，宝玉不主张烧纸，应该以诚信为主，比如说自己祭奠金钏时，曾经用过的“撮土为香”的方法就最为实用。宝玉说到激动之处，还似乎无意地说出“即值仓惶流离之日”这样的，在此时颇显突兀、让人惊心的话，不免引起细心读者的注意。
　　“仓惶流离”是怎样一种悲凉凄惨的景象？我想，这或许是作者在暗示，宝玉在日后的某段时间，将有类似这样的情况发生。虽然，我们在现在的续书中读不到。但读者不应随意放过，因为这或许是一个探究作者后半部原稿内容的重要线索。
　　有研究者认为，芳官的话，之所以引起宝玉的共鸣，以至于让宝玉“揆痴理”（从中揣测、悟出道理），也许是作者对宝玉、黛玉之间爱情结局的某种暗示或许并非如续书的“调包计”，而是因为日后贾家及宝玉遭受的突然变故（“仓惶流离”？），导致本来病情已经日益严重的黛玉因极度担惊，“泪尽”而亡在先，而宝玉娶宝钗则是在黛玉死之后的事。然而宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林”当然，这也是后话。
　　顺便说一下，从这一回起，紧接着的几回如同展开了一幅关系复杂的人物画。这些关系复杂到什么程度？我们将分别在后边的几个章节中读到。发生在丫鬟、婆子之间，以及不同层次的下人们之间，类似“鸡声鹅斗”的小矛盾、大碰撞，此伏彼起，着实有点儿热闹。我们也将在后面几回的解析中提及。这其中，特别是下层人物的语言之生动、之丰富多彩，令人叹为观止。而作者的如椽巨笔，把众多的下人们复杂的人情世故，写的生动传神。种种细节，又直戳人性的弱点，文笔力透纸背。特别是对这些细枝末节的描绘，以及对这些背后的，复杂的利益关系，所揭示的深入程度，真可以说是无微不至了。