红楼梦曲《留余庆》写的是谁原文及赏析

　　《红楼梦曲十四首（其十一）》留余庆
　　留余庆
　　留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
　　这一首是咏贾巧姐的。写巧姐因其母亲王熙凤生前曾接济过刘姥姥，积了阴德，使她在贾府事败、沦落风尘时被刘姥姥救出火坑。余庆，指先人替后代遗留下的福泽，语出《易坤文言》：“积善人家，必有余庆。”这是一种因果报应的迷信说法。曲名《留余庆》带有浓重的劝世行善意味。
　　贾巧姐，乳名大姐儿，她是贾琏、王熙凤的女儿。刘姥姥二进荣国府时，王熙凤为借姥姥的寿，求得女儿长命百岁，特请刘姥姥取名，因其生于七月初七乞巧之夕，故名巧姐。据刘姥姥称，取名巧姐，“必然遇难成祥，逢凶化吉”。前八十回中，巧姐尚在幼儿时期。曲中所述不幸遭遇及最后结局，均在八十回以后。根据这支曲子及图册判词的预示和脂批透露的消息，巧姐当是八十回以后的重要人物之一。她在贾府破败之后，曾与其母王熙凤同拘于狱神庙，后被“狠舅奸兄”卖入烟花巷中，幸遇刘姥姥搭救，并与刘姥姥的外孙儿板儿结为夫妻，过着男耕女织的农家生活。
　　“留余庆”、“幸娘亲”二句，写巧姐逢凶化吉，遇难成祥，被刘姥姥救出火坑后的感激、欣喜心情。巧姐在贾府事败之后沦落烟花巷中的情节，小说与脂批多有暗示。如《好了歌注》：“择膏粱，谁承望流落在烟花巷。”这流落烟花巷的，即指巧姐。另外，甲戌本第六回脂批：“老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事。”批中指“招大姐”（即巧姐）为“忍耻”，正说明巧姐所从的是世人视为耻辱的贱业，是刘姥姥将她从世人视为耻辱的所在救出，正与“流落在烟花巷”暗合。刘姥姥初进荣国府时，王熙凤曾以二十两银子相接济，在巧姐看来，这是她的母亲积了阴德，故曲文说“幸娘亲，积得阴功。”
　　“劝人生”句，是巧姐这位侯门千金在经历了一场厄运、尝够了世态炎凉的苦况之后发自肺腑的劝世箴言，她希望世人个个能济困扶穷，多行善事。“休似”句是对世间“爱银钱、忘骨肉”的势利之徒的愤怒谴责和控诉，同时也暗示这“爱银钱、忘骨肉”的“狠舅奸兄”就是将巧姐卖入娼门的凶犯。那么，这“狠舅奸兄”是谁呢？续书后四十回有王仁、贾环、贾芸等人图谋将巧姐卖与外藩的情节。王仁乃王熙凤之胞兄，巧姐之母舅，据此，王仁当系“狠舅”无疑，但贾环属巧姐叔辈，自然不是“奸兄”，贾芸虽系巧姐的兄辈，但从脂批称“此人后来荣府事败必有一番作为”、“仗义探庵”等语看，他是帮助贾府的侠义之人，不应有此不义之举。有人根据贾蓉与巧姐的母亲王熙凤关系暧昧、二人又曾合谋巧设相思局捉弄贾瑞，又为巧姐兄辈等，认为曲中的“奸兄”当指贾蓉。
　　末句“正是乘除加减，上有苍穹”，是巧姐从因果报应观念出发对自己一生经历所作的解释。大意是说，苍天有眼，掌握着人间的善恶报应，赏罚有度，丝毫不爽。乘除加减，指赏罚报应之事，即善有善报，恶有恶报。苍穹，即苍天。
　　根据脂砚斋对小说第四十一回板儿与巧姐交换佛手和柚子一节的批语：“小儿常情，遂成千里伏线。”“柚子即今香圆之属也，与‘缘’通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，竟无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉！”正是暗示巧姐与板儿有‘缘’，再与前面“老妪有忍耻之心”一条相参证，刘姥姥救出巧姐之后，忍耻招为板儿之媳，应是符合作者曹雪芹的原意的。另据图册所画“荒村野店，有一美人在那里纺绩”看，巧姐显然已是一个农家女的身份，与刘姥姥的家庭环境亦相吻合。续书虽也写了刘姥姥救巧姐，将巧姐嫁给了一个“家财巨万，良田千顷”的周秀才。这样的结局与作者原意实在相去甚远。
　　贾巧姐这位公府千金在历尽风尘之苦，遭受种种磨难之后，成了一个在“荒村野店”“纺绩”为生的农家女，过起了自食其力的农家生活。作者称其为“幸娘亲，积得阴功”，是“留余庆”，使刘姥姥所预言的“遇难成祥，逢凶化吉”得到证验。是祸？是福？不言自明。它说明曹雪芹在经历了“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”的贫苦生活后，思想感情与贫苦农民有了某些相通之处。可惜原稿散佚，我们已无法看到有关巧姐在农村生活的精彩描写了。