颜氏家训《以仁爱施惠为立身之本》原文、翻译及解读

　　以仁爱施惠为立身之本
　　原典
　　儒家君子，尚离庖厨，见其生不忍其死，闻其声不食其肉。高柴、折像，未知内教，皆能不杀，此乃仁者自然用心。含生之徒，莫不爱命；去杀之事，必勉行之。好杀之人，临死报验，子孙殃祸，其数甚多。
　　译释
　　儒家的君子，能够远离厨房，看到活的动物不忍心杀死它们，听到那些动物被宰杀时候的惨叫声音，就不忍心吃它们的肉。高柴、折像这两个人并不知道佛教的教义，可是他们都能做到不杀生，这就是仁慈之人的天然的善心。凡是那些有生命的东西，没有不爱惜自己生命的；要想远离杀生的事，就必须努力做到不杀生。喜欢杀生的人，快要死的时候会遭到报应，子孙会遭殃，这样的事情很多。
　　解读
　　用仁慈之心来对待人和事
　　中午用餐高峰的时间过去了，拥挤的小吃店安静了下来，老板正要喘口气喝口水，有人走了进来。来的是一位老奶奶和一个小男孩。
　　老奶奶一边数着自己的钱，一边问老板说：“一碗酸菜面多少钱呢？”之后老奶奶要了一碗酸菜面放在了小男孩的面前。小孩吞了一口口水说：“奶奶，您真的吃过饭了吗？”“我吃过了。”老奶奶回答说。于是，没过一会儿小男孩就把面吃光了。
　　老板看到这样的场面，心中不禁升起了仁慈之心，于是他走到两个人面前说：“老太太，恭喜您，您今天运气真好，您是我们的第100个客人，所以午餐免费。”
　　又过了一个月，小男孩坐在店的对面在数着什么东西，让屋里的老板吓了一跳。原来这个男孩在数进店的客人，但午餐时间快过去了，小男孩还没数到50个人。
　　老板很激动，他立马打电话给自己的老顾客：“您很忙吗？不忙的话来我的饭店吃饭吧，我请客。”
　　就这样小男孩数的越来越多，很快数到了99。于是，小男孩就拉着奶奶的手进店吃饭。
　　小男孩得意地对奶奶说：“奶奶，这一次换我请客了。”奶奶让自己的孙子招待了一碗面，而小男孩在旁边看着。
　　老板娘很不忍心地说：“也送给孩子一碗吧。”
　　老板回答说：“那小孩在学习不吃东西也会饱的道理。”
　　吃得津津有味的奶奶问孙子说：“我要不要给你留一点？”
　　孙子说：“不用了，我已经吃饱了。”
　　一份仁慈之心助长了一棵幼苗，每一棵幼苗长大之后就会成树。人人都有一颗仁慈的心，那这个社会就会有情。
　　高柴身高不到五尺，在孔子的门下受业，孔子觉得他是一个憨直忠厚的人。子路在季氏那里任职的时候，就举派高柴去做费邑宰。孔子很害怕高柴不能胜任，就对子路说：“你这是伤害人家的儿子啊。”
　　高柴在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师，是孔子的弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴就急急忙忙逃离了卫国，并劝子路不要回宫里去，子路不听他的劝阻，结果回宫遇害。高柴以尊老孝亲著称，拜孔子为师之后，他从来没有违反过礼节，他的仁爱之心也深深地影响了他治理的民众。在担任狱吏的时候，不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱之心，受到了孔子的称赞和民众的赞扬。
　　高柴并不是佛家的人，但是他以仁慈被人所知。一个人只要有仁慈的心，那就会受到人们的尊重。仁慈之心是一种宽宏大量。中华民族的传统美德之一就是处世宽容、谦虚，对待别人的利益要懂得谦让；对待别人的错误不记旧账忍得了一时之辱，不意气用事，也不去争一时的黑白。这样就不会伤害他人，也不会让自己处于危险之中。在生活中，我们以仁慈的心面对自己对手的话，最终也会赢得对手的心。仁慈之心是一种艺术，只要我们有仁慈之心，就能获得很多人的心。
　　中国历史上也有很多没有仁慈之心的人，比如说秦始皇建造长城，有很多人死在了长城的脚下，孟姜女哭长城说的就是因为自己的丈夫修筑长城死了，她哭倒了一片长城。秦始皇的残暴导致全国爆发了很多起义，致使秦朝灭亡。因此，要想获得人心，就要以慈悲的心对待他人，不然就会失去人心，失去人心的人是孤独的，这样的人也会一事无成。
　　在生活中，有时候一个小小的善行就会成就大爱。善待社会，善待他人，并不是一件多么复杂的事情，但却能给别人很大的帮助，这何乐而不为呢？给迷路的人指点迷津，向那些有困难的人伸出援手，真心地祝贺朋友的成功，等等，这些看似微不足道的举动，却能给人带来力量，给自己带来快乐和良心的安宁。
　　仁慈之心可以让灵魂从心底深处觉醒。当你心怀仁慈之心的时候，你和世界融为一体，凡尘俗世里你我的区分就不再存在，你将会体会到完整的自我。一旦有了仁慈之心，你在宇宙之中不再是一个孤立的个体。你的仁慈之心会吸引很多人，你也不会再孤单。
　　颜氏家训精华
　　仁慈之心是一个人美好心灵的展现。现代社会的生活节奏越来越快，日益激烈的生存竞争让人际关系日渐冷漠，仁慈之心也变得很珍贵。也许因为你的仁慈之心，会挽救一个人的生命；也许因为你的仁慈之心，温暖了一颗冰冷的心。