颜氏家训《重视离情，但不求全责备》原文、翻译及解读

　　重视离情，但不求全责备
　　原典
　　别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。
　　译释
　　别时容易见时难，古人对离情特别重视；江南人在为人饯行时，谈到分离就会掉眼泪。
　　解读
　　折柳相送，情谊绵长
　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”这是大家都熟悉的《送别》。词中写尽了离愁别绪，让人百感交集。
　　古人分别时常常会折柳相送，尤其是在文人墨客间，折柳送别成了一种很流行的民间习俗。
　　“客亭门外柳，折尽向南枝。”古时候送别的地方大多是在长亭、桥头或者是柳堤。送别时的习俗很多，要么折柳相送，要么饯行饮酒，要么吹笛唱歌。看着友人远走的背影，人们的心中一定是倍感惆怅的，所以，诗人们当然要吟诗赋词以相送。
　　李白《春夜洛城闻笛》写道：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”王维的《送元二使安西》写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
　　折柳相送，最早的起源应是《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。在很多人看来，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。
　　“别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。”在颜之推看来，重视离别的人常常都是那些有情有义的人，他们珍视与将离之人的友情、爱情或亲情，不愿因为这场离别而使彼此的感情变淡。当然，有情有义之人在离别时自然会触景生情，内心的情感会以眼泪的方式蓬勃汹涌地流露出来。倘若一个人在离别时毫无伤心留恋、依依惜别的感觉，那么，在人们看来，这样的人会显得无情无义。
　　王子侯是梁武帝的弟弟，即将到东边的州郡任职，前来与梁武帝辞行。武帝就对他说：“我已经年迈了，现在又与你分别，真叫人无比伤心。”说着话便泪流不止。王子侯勉强做出悲伤的样子，却挤不出眼泪，只好含羞而去。后来，王子侯因为这件事被人指责，坐船在江渚边飘荡徘徊了一百多天，最终还是不能离去。
　　王子侯因为不重视离情，被人们指责为无情无义之人，可见人们对离情的重视。离别预示着思念的开启，也教我们学会珍惜和珍重。
　　唐朝时，在安徽省南部青弋江上游有一个叫桃花潭的地方，在这附近住着一位名叫汪伦的隐士，此人好结交天下名士，他对大诗人李白非常仰慕，非常渴望能有机会见他一面。
　　后来，李白来安徽漫游。当汪伦听说李白要来安徽的消息后，显得非常高兴，便投书相邀。汪伦知道李白酷爱饮酒览胜，便给李白写了这样一封信：“先生好游乎？此地千里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”
　　李白收到这封邀请函后，心中格外欢喜，想到世间有人如此懂他，便有了赴约的打算。天宝十四年秋天，李白欣然前来泾川，游览桃花潭。
　　可是，当他来到桃花潭后，举目四望，并没有看到什么千里桃花、万家酒店，看到的只是满目的荒凉和附近的一家古旧的酒店。当他见到汪伦后，禁不住问道：“您说的‘千里桃花、万家酒店’在哪里？我怎么没有看到呢？”汪伦笑着回答说：“你来时经过的那座山叫‘千里边山’，这潭水名叫‘桃花潭’，这二者合起来不正是‘千里桃花’吗？桃花潭边的那家酒店，主人姓万，这不就是‘万家酒楼’吗？”
　　听完汪伦的解答，李白这才恍然大悟，笑着连连点头。这时，汪伦便倾诉了对李白的仰慕之情，说自己早就想请他到自己家来做客了，又怕李白不肯光临，因此才写了这样一封信，请李白原谅和宽恕。
　　李白听了汪伦的一席话，顿时被汪伦的真情所打动。后来，汪伦留李白在桃花潭闲住了几日，和他狂歌对饮，吟诗作赋，好不快乐。临走那天，汪伦送给李白良马八匹，并恋恋不舍地为其送行。李白乘船渐渐远去，回过头来，看见汪伦仍站在岸边，向他不住挥手。李白热泪盈眶，感动至极，诗思汹涌下，吟出一首绝句《赠汪伦》。诗曰：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
　　古人的送别总是充满诗情画意，在远去的船影中，留下难舍的惜意和离愁。重情之人必然重离别，就像白居易《琵琶行》里写的那样“商人重利轻离别”。只有一心贪恋财富，将情义抛诸脑后的人才会“轻离别”。
　　当然，也有悲壮的送别。公元前227年，荆轲从燕国出发，去秦国都城咸阳刺杀秦王。在易水边上，太子丹和燕国的宾客身穿白衣白帽为他送行，临走之前，荆轲悲壮地唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”头也不回地上路了。
　　还有的离别装着人们对旧情旧物的无限留恋，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”在诗人徐志摩的《再别康桥》里，我们看到的是诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，以及对离愁的无可奈何。
　　当然，颜之推在写离别时还写道：“北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首。然人性自有少涕泪者，肠虽欲绝，目犹烂然；如此之人，不可强责。”北方人的风俗，就不屑沉溺于离情别绪，走到分岔路口的时候就说再见，然后欢笑着离开。有的人天生就少眼泪，即使痛断肝肠，眼睛仍然炯炯有神，对于这样的人，我们不能过分责备他。
　　颜氏家训精华
　　重视离情，是对彼此感情的珍视，重视离情的人大都是有情有义之人，但我们不能因为对方不重视离情而过分责备他。