贾宝玉在经历了晴雯之死以后，痛恨蛊虿之馋，忽发奇想，要王道士开一副疗妒方，王道士开的药方是：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗。贾宝玉听了说：“这也不值什么，只怕未必见效”。王道士道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃吃过一百岁，人横竖要死的，死了还妒什么？那时就见效了。”说完哈哈大笑，呆公子这才发觉上当。王道士说的倒有几份实在，“除死无大病，要饭不再穷。”死了，自然是不会再妒的了。只是到底也没有开出疗妒的好方子。吃梨炖冰糖，是永远治不好的，如果反其道而行之，说不定有些疗效，这里我也开上一副，有此病者不妨一试。 病历：嫉妒，为人类常见病多发病，病程数千年，遍布全世界，是人类文明的大敌。得此病者，邪热互结，浊气不降，开谣诼之颓风，转春温之严寒；阻前进之步伐，扼创造于摇篮；毁团结为沙砾，变文明为愚顽。宜先表后改，防外邪之内传。 症状：此症始得时，遍身发冷，对新成就新创造冷若冰霜，视而不见，听而不闻，如果有成就者是他的朋友，他则立即冷而远之，甚至见面若不相识；如果有人问起这位朋友的成就，则凛然答曰：不知道。如果有成就者是他原来的部下或原不知己者，则更嗤之以鼻：这算什么，比起人家来，“戴草帽亲嘴差一大截”哩！我们要是干起来，都比他好，不过我们不高兴出风头罢了如此等等，都属寒症；如不及时诊治，病情会急剧发展，到重时，邪热浸透肌肤，里实已成，对一切新事物由冷而恨。对超过己者，常有“既生瑜，何生亮”之叹。因而细过微瑕，均予放大，一颦一笑，皆是厉阶，甚而谣诼之后，诋毁中伤，更甚而设计东窗，蓄意陷害，运用关系网，三天两头告小状，反正舆论一造，即泼水难收，不管怎么样，压你头十年再说，而人生又有几个头十年哩！ 方剂：此症万不可补，只宜攻下；主药为巴豆大黄，辅以生姜，方歌曰：二物备急逐停寒，干姜巴豆大黄丸。望患此症者，及时诊治，毋讳疾忌医，贻齐桓之悔！ （1987年10月9日《杂文报》） 赏析杂文有味。但既是杂文，它的味也很杂，酸甜苦辣，因作品而异。就这篇作品来说，它的味主要是辛辣幽默。 说嫉妒是一种病，而且是一种“常见病多发病”，就很有一种幽默味道了。但还不止于此。作者还给这种病开了一个“药方”，名曰“疗妒方”：“二物备急逐停寒，干姜巴豆大黄丸。”如果说呆公子贾宝玉忽发奇想，让王道士给他开一副疗妒方，是出于“呆”，那么，作者给现实生活中患嫉妒病者开药方，则有深意存焉了。读者当然知道，开药方是假，讽刺批评嫉妒这种顽症、这种恶习是真。但假戏真做，而且一本正经地做，这就使作品产生了一种令人难以忍俊的幽默味道。作者以病历、症状、处方为线索结构全文，煞有介事，旁敲侧击，极尽讥讽挞伐之能事。 更值得玩味的是，在语言表达上，作品采取骈散结合的句式，大大增强了表现力和幽默感。骈文又称四六句，讲究对仗，押韵，它一般表现的是典雅、庄重的内容（当然，六朝时代的骈体文专事雕琢、无病呻吟者居多）。作者反其道而行之，用它来表现滑稽可笑的内容，造成内容和形式的巨大“反差”。“得此病者，邪热互结，浊气不降，开谣诼之颓风，转春温之严寒；阻前进之步伐，扼创造于摇篮；毁团结为沙砾，变文明为愚顽。”表面看来，这些语句多么庄重，多么有气势，但读完之后掩卷深思，我们又禁不住捧腹大笑。这段话的字里行间，蕴含着一种讽刺意味。这真是“嘻笑怒骂，皆成文章”了。
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