杂文《良桐为琴》原文及鉴赏

　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。献之太常。使国工视之，曰：“弗古！”还之。
　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（11）焉；匣而埋诸土。期年（12）出之，抱以适市（13）。贵人过而见之，易（14）之以百金，献诸朝（15）。乐官传视，皆曰：“希世之珍（16）也！”
　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图（17）之，其与亡矣（18）。”遂去，入于宕冥之山（19），不知其所终。
　　（《诚意伯刘文成公文集》）
　　注释工之侨作者虚构的人物。斫（zhuo）砍。弦作动词用，装上弦的意思。鼓弹。金声而玉应象用金属和玉器制成的乐器互相应和。是以此形容琴声的优美动听。太常专门掌管祭祀礼乐的官名。国工国内优秀的乐工。弗古不是古董。断纹裂纹。以示年代久远。篆工刻字工人。（11）古窾（kuan）古代钟、鼎等祭祀礼器上铸刻的文字。（12）期（ji）年一年，（13）适市到市场上去。（14）易买。（15）朝朝廷。（16）希世之珍世界上稀有的珍品。（17）图谋算。（18）其与亡矣大概要同这个世界同归于尽了。（19）宕冥之山作者假托的山名。
　　赏析本文构思精巧，运用了古代杂文作者惯用的虚托人物、借物为喻的手法。
　　工之侨用精良的桐木做琴，声音优美，有如金玉和鸣，十分动听，但仅仅因为不是古董，便受到乐师的冷遇，不被看重。于是工之侨将这把琴进行作伪造假的处理：让漆工为之作出以示年代久远的裂纹；又请刻字工人为之铸刻上古代的文字；更把它埋在土中一年之久，使之象一件出土的古物。同样是这把琴，只因外表具有了这些古董的特征，便被贵人“易之以百金”，被乐师视为“希世之珍”。作者通过琴的遭遇，尖锐地讽刺了盲目崇古者一味以古为珍、以古为美的褊狭心理，批评了这种人只因好古、崇古，以致真假不辨、以假古董为真宝物的可悲可笑的愚昧行为。
　　更为可贵的是，作者就此生发的“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣”的深沉议论，更具有警戒世人、惊醒世人的作用。他明确指出，这种保守思想，如“不早图之”，任其发展下去，国家将有灭亡的危险。由长期的历史积淀形成的颂古非今的保守心态普遍存在，作者对社会现状的忧虑，说明他眼光犀利、思虑深远，也体现了作者忧国忧民的赤子之心。
　　作者提出的盲目崇古的危害性，在今天也还很有启发意义。我们伟大祖国古老文化的传统，的确是世界文明的宝藏，但如果陶醉在昔日的创造、发明和古代的文明中，光辉的传统便会成为沉重的历史负担，将在我们迎接新世纪新科技的挑战中，成为绊脚石。