杂文《射说》原文及鉴赏

　　晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿，佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间。万首聚观，若果能命中而又搏取之者。已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉（11）。晋侯不乐，谢客（12）。
　　客有自下座进者曰（13）：“射，技也，而有道焉（14）。不得于心而至焉者，无有也（15）。何谓得之于心？马也、弓矢也、身也、的也（16），四者相为一的（17），虽虱之微（18），将若车轮焉，求为不中，不可得也（19）。不得于心则不然。身一、马一、弓矢一，而的又为一（20）；身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的（21）。以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！走非有得于射也（22），顾尝学焉（23），敢请外厩之下驷（24），以卒贤主人之欢（25），何如？”晋侯不许，顾谓所私曰（26）：“一马百金，一放足百里，衔策在汝手（27），吾安所追矣？”竟罢酒。
　　元子闻之曰（28）：“天下事可见矣！为之者无所知，知之者无以为，一以之败（29），一以之废（30）。是可叹也！作《射说》。”
　　（《遗山先生文集》）
　　注释“晋侯”句晋侯，春秋时晋国国君。此处晋侯与柳溪当是假托的人、地名。觞客：宴请宾客。觞（shang），酒杯；这里用为动词，即以酒招待。“命其”句子婿：女婿。驰射：驰马射箭。跨蹑柳行中骑着马穿行在一排柳树之间。“胜气”二句骄气十足，显现于颜面。轩然：飞扬的样子。“若果能”句好象他定能射中而且又能在比赛中取得胜利。已而乐作不久奏起乐来。矢堕箭不及靶就落到地上。矢：箭。贯马耳之左射穿了所乘马的左耳。轶通“逸”，狂奔。支体即肢体。（11）内指内脏。（12）谢客向客人致歉。（13）下座指筵席上的末等座位。（14）道指规律、法则。（15）“不得于心”二句心中未领悟射箭的规律就达到高超的射技，这种情况是没有的。至：指达到事物的最高境界。（16）的（di）箭靶的中心。（17）四者相为一的把坐骑、弓箭、身体、箭靶这四者为了同一目标相互联成一体。本句中的“的”由箭靶引申作“目标”讲。（18）“虽虱之微”二句《列子汤问》载：古之善射者纪昌学射时，“以牦（牦牛的尾毛）悬虱于牖（窗），南面望之，旬日浸（渐）大，三年之后，如车轮焉，以睹余物，皆山丘也。乃引弓射之，贯虱之心而悬（毛）不绝（断）。”（19）“求为”二句就是想不射中，也不可能。（20）“身一”二句指身体、马、弓箭、箭靶各不相关。（21）“身不暇骑”三句身子顾不上骑稳马，骑马顾不上拉满弓，张弓又顾不上认准箭靶。彀（gou），张满弓弩。（22）走非有得于射也我对于射箭并非有多少心得。走，自称的谦词；自谦为奔走之仆。（23）顾只是；连词。后文的“顾”用作动词，意为“回过头去”。（24）“敢请”句敢：谦词，犹说“冒昧地”。外厩之下驷：外马房的下等马。古时君王的马房有内外之分。外厩养次一些的马，内厩养良马。（25）“以卒”句意谓自己骑射一番使主人得以尽兴。卒：尽、终。（26）所私指亲信。（27）衔策衔：马嚼子；此处指缰绳。策：马鞭。（28）元子作者自称。（29）以之因之。（30）废被废弃。
　　赏析这是一篇以“说”名篇的文章。“说”这种文体，性质上虽与“论”同归理论性文章，但它偏重于表现某种事理，题目可大可小，写法比较灵活，往往带有杂文的性质，一般不象以“论”名篇的文章那样作堂而皇之的宏篇大论。其中有些杂感式的寓言小品，大抵是前面假托一个故事作为设喻，后面则是依喻发论。元好问这篇《射说》，即属这种杂感性的文章。文中先以多半篇幅，写一个假托的故事，然后在文末作画龙点睛式的短论，以抒发作者的感怀，点明为文的旨意。
　　故事中的晋侯是个任人唯亲、不用真才的角色。其婿本不谙于骑射，他却在大宴宾客时命婿表演，想借此炫耀一番。那女婿也很缺自知之明，踊跃卖弄。结果是马逸人坠，险些丧命。而当那位精于射技的末座客，请求一献其技时，晋侯却躭心客拐跑他的马而加拒绝。作者在文末就此发论，指出天下正多此类不公之事：“为之者无所知，知之者无以为，一以之败，一以之废。是可叹也！”这就表明，本文的主旨，在于讽刺当权者的任人唯亲，并为真才的被压抑和废弃发出不平之鸣。这在我们今天仍有其现实的警戒意义。
　　文中对比手法的运用，可引为我们写作上的借鉴。本文的故事和议论都贯穿着对比，并互相呼应，以事证理。晋侯女婿表演骑射前的“胜气轩然”，与其连发不中以至跌伤内脏适成对比，并与作者议论中的“为之者无所知”和“一以之败”相呼应。晋侯始则命婿驰射逞技，后又拒绝客人的献技之请，也是两相对比，并与作者议论中的“知之者无以为”、“一以之废”前后关联。显然，这样的对比与关联，是有助于鲜明而透彻地表现事理的。
　　本文的语言，质朴省净，明快畅达，具有秦汉古文的风格。它的文字既简朴而又富于表现力，如“跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间”，寥寥几笔，即将晋侯婿洋洋自得的神情勾勒出来，具有漫画的讽刺力量。又如客人论射和请献技的一段话语，侃侃而谈，令人联想起先秦策士的游说之辞。而作者的议论，要言不繁，言简意赅，并系以很深的感慨。全文写来如行云流水，不见任何雕琢刻镂的痕迹。