杂文《打到近视》原文及鉴赏
4月4日 封了心投稿 人类大概是退化了。尧舜禹汤俱不戴眼镜，而我则近视之中带着散光，不戴眼镜则宇宙模糊，曲线之美失其美！巴黎女子有将真眉剃去，另画一双者，是天然之眉生得不尽合人意。我非女性，尚不敢剃眉再画，画眉问题即不细加研究。可是一提到眼镜，总不免悲观！原始之人，钻木取火，未闻错钻了手指，而现代近视之流，往往锁门连同鼻子锁上。人类大概是退化了。
近视实非微小问题。其有关于经济者，如正在没钱之时，耳插或鼻架忽然破碎。用麻绳系上则大杀风景，到公司去配则现钱交易难以履行，终日双手捧镜则别的都不能干，干脆不戴则天旋地转，如何是好？甚或引起自杀之念！
友人王君，觉有结婚的必要，乃去自相自看。有女如花，一见成功。娶到家中，原来面上麻子甚多。因恼生恨，王君遂堕楼而死。她？也是近视哟！
友人李君，事阔钱多，鼻托玳瑁镜架，标准美男子也。结婚之夕，摘了眼镜，两眼如死鱼，大而无当，离里离光。次日，夫人提起离婚。李君乃入山为僧。
友人张君，错吻了小姨，亦近视之害也。
诸如此类，难以尽述。总而言之，近视理当打倒，而眼镜乃现代文明之咒诅。为今之计，宜将害目之工作，如读书，如写小楷，如刻字，如刺绣，如看电影，一律禁止。庶几乎人无近视，而天下太平矣。
（1933年11月30日《申报自由谈》）
赏析这篇杂文不是投枪或匕首，并无什么重大的主题，而是可给人以愉悦和休息的文章，但也是“有所为”而发。它带有老舍的杂文、小品的共同特点：幽默风趣。
近视这种人的生理缺陷，确是有百害而无一利，但作者说起它的危害来，却是那样的幽默风趣。近视，不戴眼镜不仅“宇宙模糊”，看不清“曲线美”，而且锁门时可能会“连同鼻子锁上”。这种人类的“退化”，叫人“悲观”！这当然是十分有趣的说法。但这幽默中却也包含着酸苦味，视力正常的人是很难体会到那种不自在劲儿的。眼镜坏了需去修，要修又没有钱，确也是件麻烦事。至于“王君”、“李君”、“张君”因近视而酿成的悲剧，几近于荒唐，更让人忍俊不禁，但也充分说明了近视之该“打倒”。当然这些事未必实有，不过是人们街头巷尾传说的故事。即使生活中实有，也未必真的都是因近视而造成。但杂文毕竟不同于新闻报道，无须乎件件事都交待出处。既然人们在茶余饭后谈起“张君”因近视“错吻了小姨”的事，作者就不妨拿来一用。这一用就使文章增加了许多幽默。由此我们也可以看到，从日常生活中，从人们的闲谈中收集一些令人哭笑不得的材料放到杂文中，倒也是使文章幽默风趣的一法。好在这种事是没人去“对号入座”的，谁肯那么孱头呢？
但我们也应该注意，这篇杂文并不是对近视的嘲讽，而是在嘻笑中讲了一件严肃的事情：近视是很讨厌的，人们应该注意保护自己的眼睛。如果把它看成是对近视的“冷嘲热讽”，就不但曲解了作者的原意，而且也与文章的实际不合。如上所说，文章在嘻笑的表皮下，包含着酸苦。象张、王、李三君的故事，虽似荒唐滑稽，却是人生的悲剧。患近视症也并非他们的主观意愿，他们自己就够“悲观”的了，何用别人再去嘲讽？
在幽默风趣中给人以愉快和休息，同时又使人想到一些严肃的事情，这就是老舍杂文的独特风格。
鲁迅《在现代中国的孔夫子》原文、注释和赏析新近的上海的报纸，报告着因为日本的汤岛，孔子的圣庙落成了，湖南省主席何键将军就寄赠了一幅向来珍藏的孔子的画像。老实说，中国的一般的人民，关于孔子是怎样的相貌，倒几乎是毫无所知的……
鲁迅《论“人言可畏”》原文、注释和赏析“人言可畏”是电影明星阮玲玉自杀之后，发见于她的遗书中的话。这哄动一时的事件，经过了一通空论，已经渐渐冷落了，只要《玲玉香消记》一停演，就如去年的艾霞自杀事件一样，完全烟消火灭……
鲁迅《再论“文人相轻”》原文、注释和赏析今年的所谓“文人相轻”，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人“挂着羊头卖狗肉”的。真的“各以所长，相轻所短”的能有多少呢！我们在近几年所遇见的，有的是“……
鲁迅《“京派”和“海派”》原文、注释和赏析去年春天，京派大师曾经大大的奚落了一顿海派小丑，海派小丑也曾经小小的回敬了几手，但不多久，就完了。文滩上的风波，总是容易起，容易完，倘使不容易完，也真的不便当。我也曾经略略的赶……
鲁迅《文坛三户》原文、注释和赏析二十年来，中国已经有了一些作家，多少作品，而且至今还没有完结，所以有个“文坛”，是毫无可疑的。不过搬出去开博览会，却还得顾虑一下。因为文字的难，学校的少，我们的作家里面，……
鲁迅《从帮忙到扯淡》原文、注释和赏析“帮闲文学”曾经算是一个恶毒的贬辞，但其实是误解的。《诗经》是后来的一部经，但春秋时代，其中的有几篇就用之于侑酒；屈原是“楚辞”的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙……
鲁迅《六论“文人相轻”二卖》原文、注释和赏析今年文坛上的战术，有几手是恢复了五六年前的太阳社式，年纪大又成为一种罪状了，叫作“倚老卖老”。其实呢，罪是并不在“老”，而在于“卖”的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字不写，……
鲁迅《名人和名言》原文、注释和赏析《太白》二卷七期上有一篇南山先生的《保守文言的第三道策》，他举出：第一道是说“要做白话由于文言做不通”，第二道是说“要白话做好，先须文言弄通”。十年之后，才来了太炎先生的第三道……
鲁迅《七论“文人相轻”两伤》原文、注释和赏析所谓文人，轻个不完，弄得别一些作者摇头叹气了，以为作践了文苑。这自然也说得通。陶渊明先生“采菊东篱下”，心境必须清幽闲适，他这才能够“悠然见南山”，如果篱中篱外，有人大嚷大跳，……
鲁迅《“题末定”草（一至三）》原文、注释和赏析一极平常的豫想，也往往会给实验打破。我向来总以为翻译比创作容易，因为至少是无须构想。但到真的一译，就会遇着难关，譬如一个名词或动词，写不出，创作时候可以回避，翻译上却不成……
鲁迅《萧红作《生死场》序》原文、注释和赏析记得已是四年前的事了，时维二月，我和妇孺正陷在上海闸北的火线中，眼见中国人的因为逃走或死亡而绝迹。后来仗着几个朋友的帮助，这才得进平和的英租界，难民虽然满路，居人却很安闲。和闸……
鲁迅《杂谈小品文》原文、注释和赏析自从“小品文”这一个名目流行以来，看看书店广告，连信札，论文，都排在小品文里了，这自然只是生意经，不足为据。一般的意见，第一是在篇幅短。但篇幅短并不是小品文的特征。一条几……
蒙田《多少回我成非我》原文及赏析生命逐渐消逝的人是得到上帝的恩典的。这是暮年的唯一善报。这样，辞世时就不会感到死之重大与凶虐了。死亡夺去的不过是半个人或四分之一个人而已。喏，我刚才掉了一颗牙，不费力气，毫无痛……
伏尔泰《弥赛亚》的原文及赏析告读者本文是波利埃德博当先生的作品。他出生于法兰西一个古老家族，200年前已定居在瑞士。他是洛桑的首席牧师。他的学识与他的虔诚相当。他为大《百科全书》撰写此文。文章编入《……
伏尔泰《论性格》的原文及赏析性格一词来源于希腊词，意为印记、雕刻。这是本性雕刻在我们身上的东西。我们能抹掉它吗？这是一个庞大的问题。如果我有一只鹰钩鼻子和一双猫眼睛，我能用面罩把它们隐藏起来。而对于自然赋……
伏尔泰《论宽容》原文及赏析宽容是什么？它是人性的特点。我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。法利赛人、印度人、犹太人、伊斯兰教徒、中国自然神论者、婆罗门、希腊基……
伏尔泰《论热情》原文及赏析这个希腊词意为五脏六腑的不安，内心的激动。希腊人发明这个词是不是为了表达人深深地被感动时神经所感受到的震惊、肠子的膨胀和绷紧、心脏的激烈收缩以及五脏六腑的不安和激荡起伏，也就是……
伏尔泰《论灵魂》的原文及赏析如果能看见一个人的灵魂，当然是件幸事。“认识你自己”确是一句至理名言，可是只有上帝才能付诸行动，因为除了他谁能知道自己的本质？我们认为灵魂是有生命的东西，由于我们智力的限……
夏多布里昂《金字塔感言》的原文及赏析我们的船，取道麦努夫运河，这样一来，西边大支流上华茂的棕榈林，就无由得见了。这条支流通向利比亚沙漠，西岸一带，现正遭阿拉伯人扰攘。出麦努夫运河，继续溯流而上，左首能看到穆格托姆……
卢梭《漫步之五》原文及赏析在我住过的地方当中（有几处是很迷人的），只有比埃纳湖中的圣皮埃尔岛，才使我感到真正的幸福，使我如此亲切地怀念。这个小岛，讷沙泰尔人称之为土块岛，即使在瑞士也很不知名。据我所知，……
米什莱《会唱歌的夜莺》原文及赏析从前那个著名的克莱尔草地，就是今天的圣日耳曼市场，大家都知道，每逢礼拜天这里是巴黎的鸟市。这地方名目繁多，非常有趣。可以说这是一所占地辽阔、经常更新的动物园，堪称法国鸟类学方面……
米什莱《蚂蚁的内战》原文及赏析6月8日晚上，有人从森林带来了一大块泥土，这土块里夹杂着不少小木片，其中大都属于北方省繁生的那类树木碎片，杉树针叶或是一些荆棘似的带刺树叶。土块中间，乱纷纷一窝蚂蚁，大小……
巴尔扎克《谈谈艺术家》原文及赏析在我们提出的有关艺术尊严这一相当重要的问题中，有一些看法可以说是与艺术家本人有关，现在我们先来研究一下，艺术家在社会上所遇到的许多困难，来自艺术家本身，因为凡是不符合凡夫俗子的……
大仲马《猎狼记》的原文及赏析在一辆三套马车上面，配备了三个或四个打猎人：每个打猎人带着一支双筒猎枪。三套马车是一种由三匹马拉的车辆，这个名称的来源，不是由于车的外形，而是由于把三匹马套在车上的缘故。……