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红楼梦《诉肺腑心迷活宝玉》原文及解析

2月14日 亡命徒投稿
  《红楼梦鉴赏辞典故事情节鉴赏诉肺腑心迷活宝玉》
  话说宝玉见那麒麟,心中甚是欢喜,便伸手来拿,笑道:“亏你拣着了。你是那里拣的?”史湘云笑道:“幸而是这个,明儿倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?”宝玉笑道:“倒是丢了印平常,若丢了这个,我就该死了。”袭人斟了茶来与史湘云吃,一面笑道:“大姑娘,听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸,吃茶不答。袭人道:“这会子又害臊了。你还记得十年前,咱们在西边暖阁住着,晚上你同我说的话儿?那会子不害臊,这会子怎么又害臊了?”史湘云笑道:“你还说呢。那会子咱们那么好,后来我们太太没了,我家去住了一程子,怎么就把你派了跟二哥哥,我来了,你就不象先待我了。”袭人笑道:“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸,作这个弄那个,如今大了,就拿出小姐的款来。你既拿小姐的款,我怎敢亲近呢?”史湘云道:“阿弥陀佛,冤枉冤哉!我要这样,就立刻死了。你瞧瞧,这么大热天,我来了,必定赶来先瞧瞧你。不信你问问缕儿,我在家时时刻刻那一回不念你几声。”话未了,忙的袭人和宝玉都劝道:“顽话你又认真了。还是这么性急。”史湘云道:“你不说你的话噎人,倒说人性急。”一面说,一面打开手帕子,将戒指递与袭人。袭人感谢不尽,因笑道:“你前儿送你姐姐们的,我已得了;今儿你亲自又送来,可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少,可见你的心真。”史湘云道:“是谁给你的?”袭人道:“是宝姑娘给我的。”湘云笑道:“我只当是林姐姐给你的,原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”说着,眼睛圈儿就红了。宝玉道:“罢,罢,罢!不用提这个话。”史湘云道:“提这个便怎么?我知道你的心病,恐怕你的林妹妹听见,又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是?”袭人在旁嗤的一笑,说道:“云姑娘,你如今大了,越发心直口快了。”宝玉笑道:“我说你们这几个人难说话,果然不错。”史湘云道:“好哥哥,你不必说话教我恶心。只会在我们跟前说话,见了你林妹妹,又不知怎么了。”
  袭人道:“且别说顽话,正有一件事还要求你呢。”史湘云便问“什么事?”袭人道:“有一双鞋,抠了垫心子。我这两日身上不好,不得做,你可有工夫替我做做?”史湘云笑道:“这又奇了,你家放着这些巧人不算,还有什么针线上的,裁剪上的,怎么教我做起来?你的活计叫谁做,谁好意思不做呢。”袭人笑道:“你又糊涂了。你难道不知道,我们这屋里的针线,是不要那些针线上的人做的。”史湘云听了,便知是宝玉的鞋了,因笑道:“既这么说,我就替你做了罢。只是一件,你的我才作,别人的我可不能。”袭人笑道:“又来了,我是个什么,就烦你做鞋了。实告诉你,可不是我的。你别管是谁的,横竖我领情就是了。”史湘云道:“论理,你的东西也不知烦我做了多少了,今儿我倒不做了的原故,你必定也知道。”袭人道:“倒也不知道。”史湘云冷笑道:“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比,赌气又铰了。我早就听见了,你还瞒我。这会子又叫我做,我成了你们的奴才了。”宝玉忙笑道:“前儿的那事,本不知是你做的。”袭人也笑道:“他本不知是你做的。是我哄他的话,说是新近外头有个会做活的女孩子,说扎的出奇的花,我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了,拿出去给这个瞧给那个看的。不知怎么又惹恼了林姑娘,铰了两段。回来他还叫赶着做去,我才说了是你作的,他后悔的什么似的。”史湘云道:“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气,他既会剪,就叫他做。”袭人道:“他可不作呢。饶这么着,老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好,谁还烦他做?旧年好一年的工夫,做了个香袋儿;今年半年,还没见拿针线呢。”
  正说着,有人来回说:“兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。”宝玉听了,便知是贾雨村来了,心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子,一面抱怨道:“有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子,笑道:“自然你能会宾接客,老爷才叫你出去呢。”宝玉道:“那里是老爷,都是他自己要请我去见的。”湘云笑道:“主雅客来勤,自然你有些警他的好处,他才只要会你。”宝玉道:“罢,罢,我也不敢称雅,俗中又俗的一个俗人,并不愿同这些人往来。”湘云笑道:“还是这个情性不改。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道:“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞的脸通红,说又不是,不说又不是。幸而是宝姑娘,那要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得赔多少不是呢。”宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道:“这原是混帐话。”
  原来林黛玉知道史湘云在这里,宝玉又赶来,一定说麒麟的原故。因此心下忖度着,近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰,或玉环金珮,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。不想刚走来,正听见史湘云说经济一事,宝玉又说:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。”林黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症。你我虽为知己,但恐自不能久待;你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来。待进去相见,自觉无味,便一面拭泪,一面抽身回去了。
  这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来,忽见林黛玉在前面慢慢的走着,似有拭泪之状,便忙赶上来,笑道:“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?”林黛玉回头见是宝玉,便勉强笑道:“好好的,我何曾哭了。”宝玉笑道:“你瞧瞧,眼睛上的泪珠儿未干,还撒谎呢。”一面说,一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步,说道:“你又要死了!作什么这么动手动脚的!”宝玉笑道:“说话忘了情,不觉的动了手,也就顾不的死活。”林黛玉道:“你死了倒不值什么,只是丢下了什么金,又是什么麒麟,可怎么样呢?”一句话又把宝玉说急了,赶上来问道:“你还说这话,到底是咒我还是气我呢?”林黛玉见问,方想起前日的事来,遂自悔自己又说造次了,忙笑道:“你别着急,我原说错了。这有什么的,筋都暴起来,急的一脸汗。”一面说,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个字。林黛玉听了,怔了半天,方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一口气,问道:“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹,且略站住,我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着,却头也不回竟去了。
  宝玉站着,只管发起呆来。原来方才出来慌忙,不曾带得扇子,袭人怕他热,忙拿了扇子赶来送与他,忽抬头见了林黛玉和他站着。一时黛玉走了,他还站着不动,因而赶上来说道:“你也不带了扇子去,亏我看见,赶了送来。”宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”袭人听了这话,吓得魄消魂散,只叫“神天菩萨,坑死我了!”便推他道:“这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?”宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞的满面紫涨,夺了扇子,便忙忙的抽身跑了。
  这里袭人见他去了,自思方才之言,一定是因黛玉而起,如此看来,将来难免不才之事,令人可惊可畏。想到此间,也不觉怔怔的滴下泪来,心下暗度如何处治方免此丑祸。正裁疑间,忽有宝钗从那边走来,笑道:“大毒日头地下,出什么神呢?”袭人见问,忙笑道:“那边两个雀儿打架,倒也好玩,我就看住了。”宝钗道:“宝兄弟这会子穿了衣服,忙忙的那去了?我才看见走过去,倒要叫住问他呢。他如今说话越发没了经纬,我故此没叫他了,由他过去罢。”袭人道:“老爷叫他出去。”宝钗听了,忙道:“嗳哟!这么黄天暑热的,叫他做什么!别是想起什么来生了气,叫出去教训一场。”袭人笑道:“不是这个,想是有客要会。”宝钗笑道:“这个客也没意思,这么热天,不在家里凉快,还跑些什么!”袭人笑道:“倒是你说说罢。”
  宝钗因而问道:“云丫头在你们家做什么呢?”袭人笑道:“才说了一会子闲话。你瞧,我前儿粘的那双鞋,明儿叫他做去。”宝钗听见这话,便两边回头,看无人来往,便笑道:“你这么个明白人,怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情,再风里言风里语的听起来,那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了,他和我说话儿,见没人在跟前,他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话,他就连眼圈儿都红了,口里含含糊糊待说不说的。想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦。我看着他,也不觉的伤起心来。”袭人见说这话,将手一拍,说:“是了,是了。怪道上月我烦他打十根蝴蝶结子,过了那些日子才打发人送来,还说‘打的粗,且在别处能着使罢;要匀净的,等明儿来住着再好生打罢’。如今听宝姑娘这话,想来我们烦他他不好推辞,不知他在家里怎么三更半夜的做呢。可是我也糊涂了,早知是这样,我也不烦他了。”宝钗道:“上次他就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,他家的那些奶奶太太们还不受用呢。”袭人道:“偏生我们那个牛心左性的小爷,凭着小的大的活计,一概不要家里这些活计上的人作。我又弄不开这些。”宝钗笑道:“你理他呢!只管叫人做去,只说是你做的就是了。”袭人道:“那里哄的信他,他才是认得出来呢。说不得我只好慢慢的累去罢了。”宝钗笑道:“你不必忙,我替你作些如何?”袭人笑道:“当真的这样,就是我的福了。晚上我亲自送过来。”
  一句话未了,忽见一个老婆子忙忙走来,说道:“这是那里说起!金钏儿姑娘好好的投井死了!”袭人唬了一跳,忙问“那个金钏儿?”那老婆子道:“那里还有两个金钏儿呢?就是太太屋里的。前儿不知为什么撵他出去,在家里哭天哭地的,也都不理会他,谁知找他不见了。刚才打水的人在那东南角上井里打水,见一个尸首,赶着叫人打捞起来,谁知是他。他们家里还只管乱着要救活,那里中用了!”宝钗道:“这也奇了。”袭人听说,点头赞叹,想素日同气之情,不觉流下泪来。宝钗听见这话,忙向王夫人处来道安慰。这里袭人回去不提。
  却说宝钗来至王夫人处,只见鸦雀无闻,独有王夫人在里间房内坐着垂泪。宝钗便不好提这事,只得一旁坐了。王夫人便问:“你从那里来?”宝钗道:“从园里来。”王夫人道:“你从园里来,可见你宝兄弟?”宝钗道:“才倒看见了。他穿了衣服出去了,不知那里去。”王夫人点头哭道:“你可知道一桩奇事?金钏儿忽然投井死了!”宝钗见说,道:“怎么好好的投井?这也奇了。”王夫人道:“原是前儿他把我一件东西弄坏了,我一时生气,打了他几下,撵了他下去。我只说气他两天,还叫他上来,谁知他这么气性大,就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道:“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”王夫人点头叹道:“这话虽然如此说,到底我心不安。”宝钗叹道:“姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了。”王夫人道:“刚才我赏了他娘五十两银子,原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服,只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的,况且他也三灾八难的,既说了给他过生日,这会子又给人妆裹去,岂不忌讳。因为这么样,我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头,赏他几两银子也就完了,只是金钏儿虽然是个丫头,素日在我跟前比我的女儿也差不多。”口里说着,不觉泪下。宝钗忙道:“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去,我前儿倒做了两套,拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服,身量又相对。”王夫人道:“虽然这样,难道你不忌讳?”宝钗笑道:“姨娘放心,我从来不计较这些。”一面说,一面起身就走。王夫人忙叫了两个人来跟宝姑娘去。
  一时宝钗取了衣服回来,只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他,因宝钗来了,却掩了口不说了。宝钗见此光景,察言观色,早知觉了八分,于是将衣服交割明白。王夫人将他母亲叫来拿了去。再看下回便知。
  【赏析】
  本回是宝黛爱情发展链条中一个最重要的环节。从第八回的黛玉含酸,到第十九回的静玉生香;从第二十回的宝黛论心,到第二十三回的共读《西厢》;从第二十九回的二玉心事,到本回的宝黛诉腑;他俩的感情经历了一个不断深化和炽热的过程,一个由内敛到外露、由隐蔽到公开的过程。可以说本回的宝黛互诉衷肠是宝黛爱情轴线上的一个重要支点。
  事情是从宝玉的一句知心话引起的。这天黛玉悄悄走来怡红院,本欲察看宝玉和湘云之意,生怕他俩因金麒麟而做出那些风流佳事来。不想刚走来,正听见史湘云说经济一事,宝玉因说:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。”黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来。黛玉正欲抽身回去,恰好宝玉出来,看到此情景,瞅了半天,方说道“你放心”三个字。黛玉表示不明白这话的意思,宝玉乃点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。”黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐。两个人怔了半天,黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便走。这里宝玉站着只管发起呆来,以致错把送扇来的袭人当成了黛玉,一把拉住说道:“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”
  在封建时代,像这样男女之间直诉衷肠,互吐心事,无疑是为礼教家法所不容。而如今宝玉不仅讲了,而且讲得是如此大胆、恳切这在那个时代已是他所能讲出的最大胆的话,从而突出地体现了宝黛二人的叛逆者性格和宝黛爱情所包含的反抗封建礼教的意义。在我国古代,且不说那些才子佳人的俗套小说,即便是那些真正发泄了儿女之真情的作品,也没有一部像《红楼梦》这样写出了如“轰雷掣电”的肺腑之言。这里,无论是爱情本身的内涵还是其表达的方式,都超出了它以前和同时代的一切文学作品。
  宝黛爱情的难能可贵更表现在他俩有一个共同的思想基础,宝玉讨厌湘云、宝钗讲那些“仕途经济”,谁讲这些“混帐话”,他不管人脸上过的去过不去,当即给以难堪;而他之所以把黛玉引为知己,就因“林妹妹不说这样混帐话”,否则,也“早和他生分了”。这说明他俩的爱情有着共同的坚实的思想基础,这比传统“怜才爱色”的爱情模式无疑是一个很大的进步,它已初步具备了富有近代色彩的性爱观。
  就宝黛爱情的发展来看,他俩之间的这次诉腑可以说是个高潮。因为在此之前,他们相互间更多的是试探和摸底,是彼此心照不宣或有意斗气,只是经过了这次诉腑,他俩才第一次互明心迹,彻底打开了心灵的窗扉。但同时,这次诉腑又为日后宝黛爱情的悲剧结局埋下了祸根。因为宝玉误把袭人当作了黛玉,他最后那些大胆的话都是当着袭人的面讲的。袭人当即听了,便“吓得魄消魂散”,“心下暗度如何处治方免此丑祸”。不久,他便在王夫人面前隐约说出了自己的忧虑,暗示王夫人怎么变个法儿让宝玉搬出园外来住,不要和姊妹们特别是林姑娘、宝姑娘等两姨姑表姊妹混在一处。这使王夫人“吃一大惊”,立即怀疑到“宝玉难道和谁作怪了不成”?虽然袭人嘴上否认了此事,虽然她是两姨姑表姊妹并提,但联系平时宝、黛、钗诸人的形景,王夫人的怀疑对象是可想而知的。由于这件事给王夫人刺激之大、印象之深,日后四大家族统治者对于宝玉婚姻的抉择不能不受到它的影响。
  与第二十九回“二玉心事”相比,前者主要是通过心理描写揭示人物的内心世界,而此回则主要是通过人物对话和神态动作的描写,写出了人物复杂细腻的感情。宝玉“一面说,一面禁不住抬起手来”替黛玉“拭泪”的举止,黛玉“一面说,一面禁不住近前伸手”替宝玉“拭面上的汗”的动作,以及相互“怔怔的望着”对方的神色,有关“放心不放心”的对话,都把古代青年男女对于爱情的表达写得传神入理。
  本回中除去宝黛诉腑这一主要情节,还包含了金钏投井这一虽然相对比较次要、但却同样不应轻忽的情节。小说对这个情节本身并未着墨太多,甚至未作直接描写。此事的起因在第三十回,因宝玉和金钏悄悄的说了几句调情话,被王夫人听见,照金钏脸上就打了个嘴巴子,骂金钏是“下作小娼妇,好好的爷们,都叫你教坏了”,并当即把她撵了出去。至第三十二回,只是通过一个老婆子之口,交代了“金钏儿姑娘好好的投井死了”,“前儿不知为什么撵他出去,在家里哭天哭地的,也都不理会他,谁知找他不见了”。然后,重墨写了宝钗知道此消息后急忙跑去“安慰”王夫人的一段对话,什么“多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的”,什么“十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了”,云云。
  就事情本身而言,曹雪芹设计出这一情节,当然有揭露封建家族统治者表面“慈善”而内里罪恶的一面,但由于作者的精心处理,此一事件又有着多方面的作用和功能:此事的起因,表现了宝玉作为贵族公子哥儿滥施感情的一面;金钏的行为,表现了这位少女有“气性”的一面;宝钗的劝慰,则反映了这位贤淑的冷美人内心冷酷的一面;与此同时,此一事件又是接踵而至的宝玉挨打这一重场戏的直接造因之一;真所谓“《石头记》立誓一笔不写一家文字”(甲戌本第八回脂批),“小说中一笔作两三笔者有之,一事启两事者有之,未有如此恒河沙数之笔也”(甲戌本第七回脂批)。

杂文《沉樱译《同情的罪》》原文及鉴赏今天六十岁以下的人,很少知道活跃在1930年左右,具有独特风格的女小说家沉樱的了。可是当时是引起不少人注意的。今天六十岁以上的人,也很少知道沉樱1947年去台湾教书后,三十来年……郭沫若《芍药及其他》原文欣赏芍药及其他芍药昨晚往国泰后台去慰问表演《屈原》的朋友们,看见一枝芍药被抛弃在化妆桌下,觉得可惜,我把它拣了起来。枝头有两朵骨朵,都还没有开。这一定是为屈原制花……刘家泉《宋庆龄传》读后感(一)宋庆龄传读后感(一)多少情,凝聚家国危难中;一世爱,飘散尘世风雨中;铿锵革命,一世奔波威家国;菊石高节,辉煌魅力从头阅;她的一生,存在孙中山的存在……陶正《女子们》主要内容简介及赏析作者简介陶正,1948年出生于北京。1967年毕业于清华附中高中部。1969年赴陕西延川插队。1972年入北京大学中文系。1975年在北京市京剧团从事剧本创作,后在北京市歌舞团……闻捷《天山牧歌》主要内容简介及赏析作者简介闻捷,当代诗人。原名赵文节,曾用名巫之禄、巫咸。1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。读小学五年级时,父亲病故,只得进南京鑫记煤厂当学徒。1938年……《幸福从细小处开始》读后感(二篇)幸福从细小处开始读后感(一)《幸福从细小处开始》主要描写了富兰克林这一位美国政治家、科学家对幸福的理解及其定义,他认为幸福可以从细小处开始,他认为幸福并不是由百年难遇的巨……杂文《“捏碎”郝寿臣与引进汉堡包》原文及鉴赏说起中国京剧艺术,非要提郝寿臣不可,在他身上闪耀着一位非凡艺术家的传奇色彩,以及传授技艺的豁达胸襟。郝寿臣生于1887年,父亲是木匠,小时候跟一位双目失明的老先生学“铜锤……谷崎润一郎《细雪》主要内容简介及赏析【作品提要】莳冈家是关西大户人家。家业鼎盛时期,两个女婿都是入赘的。辰雄做了大姐鹤子的丈夫,贞之助则成了二姐幸子的丈夫。三妹妹雪子和小妹妹妙子在父亲去世之后,一直因为各种……浩然《苍生》主要内容简介及赏析作者简介(见“艳阳天”条)内容概要冀东有个偏僻的山村名叫田家庄,但村里姓田的人家只有田成业一户了,而且这唯一的一户姓田的也面临着绝后的危险。田成业有两个儿子,大儿子留根二……红楼梦《诉肺腑心迷活宝玉》原文及解析《红楼梦鉴赏辞典故事情节鉴赏诉肺腑心迷活宝玉》话说宝玉见那麒麟,心中甚是欢喜,便伸手来拿,笑道:“亏你拣着了。你是那里拣的?”史湘云笑道:“幸而是这个,明儿倘或把印也丢了……讴歌《协和医事》读后感(二篇)协和医事读后感(一)这是一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立、协和的教育、协和怎么服务社会、协和人九十年(191720……李国文《花园街五号》主要内容简介及赏析作者简介(见“冬天里的春天”条)内容概要花园街五号是一座俄罗斯风格的花园洋房,座落在临江市中心晨光公园附近一片树林里。从它建成到现在已经过去50多年,换了四个朝代、五位主……
达尔《小乔治的神奇魔药》读后感(三篇)小乔治的神奇魔药读后感(一)最近,我一直在读罗尔德达尔的《小乔治的神奇魔药》这本书,它让我深有感触,这本书的主人公是乔治。乔治他有一个非常坏的姥姥,不但脾气十分暴烈……那涅第《外公是棵樱桃树》读后感(三篇)外公是棵樱桃树读后感(一)最近我读了一本《外公是棵樱桃树》,里面主要写了:一个普通的孩子托尼诺,他住在城里,他的外公住在乡下;外公家有一棵樱桃树叫菲丽丝。托尼诺每个星期六……《济阴纲目》主要内容简介及赏析《济阴纲目》是中医妇产科的重要著作。明武之望撰。初刊于万历四十八年(1620),至清康熙四年乙巳(1665)由汪淇重订刊行,改为14卷,内容未变,仅加评注,为今之通行本。《四库……《景岳全书》主要内容简介及赏析《景岳全书》是明代著名医学家张介宾的学术思想和临床经验的综合性著作。成书于天启四年(1624)。清《四库全书总目提要》载有较详辑要;清《八千卷楼书目》、《壬子文澜阁所存书目》等……《温疫论》主要内容简介及赏析《温疫论》是中医温病学专著。明吴有性撰,成书于崇祯十五年(1642),为温病学说的奠基作。清《四库全书总目提要》有其较详辑要,清代的《结一庐书目》、《八千卷楼书目》、《壬子文澜……《道门十规》主要内容简介及赏析《道门十规》是明代道教著作。张宇初撰。宇初于永乐四年(1406)受明成祖命“纂修道典,入阁通类”,乃“搜采前代定规,群师遗则”,撰成此文以进。故此文或为《永乐大典》道教类辞目。……《洛阳伽蓝记》主要内容简介及赏析《洛阳伽蓝记》是记述佛寺建筑园林风物的著作。北魏杨衒之撰。5卷。隋费长房《历代三宝记》最早著录。此书版本有10多种,较早的如明代如隐堂刻本、吴琯《古今逸史》本等,清代有《汉魏丛……《无量寿经义疏》主要内容简介及赏析《无量寿经义疏》是解释《无量寿经》的佛教著作。慧远著。本书收于历代刊刻的佛教《大藏经》中,日本《大正新修大藏经》将本书收于第37卷。慧远(523592)是北朝、隋代初期的……《审视瑶函》主要内容简介及赏析《审视瑶函》,又名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》,系中医眼科学专书。明傅仁宇著。初刊于1644年。清《八千卷楼书目》最早著录。主要版本有明崇祯17年(1644)焕文堂刻本、……《方壶外史》主要内容简介及赏析《方壶外史》是明代道教内丹丹法东派代表人物陆西星的著作集。初陆续刊成于明嘉靖末(1566)至万历庚辰年(1580)前后,有赵宗序。民国四年(1915),郑观应等人据明刻版排印,……《古今名医方论》主要内容简介及赏析《古今名医方论》亦名《名医方论》,是中医方剂学著作。清罗美撰。成书于清康熙十四年(1675),清《八千卷楼书目》最早著录。现存主要版本有清康熙十四年(1675)左怀堂刊本;康熙……《医门法律》主要内容简介及赏析《医门法律》系综合性中医学著作。清喻昌著。成书于清顺治十五年(1658)。清《四库全书总目提要》最早著录。主要版本除顺治十五年刊本外,尚有《四库全书》本及日本宽文五年(1665……
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