作者简介纪弦，台湾著名诗人，本名路逾。1913年4月27日，诞生于河北省清苑县，祖籍陕西。少年时曾居住扬州多年，深爱瘦西湖之美景，遂以扬州为其心目中之故乡。1933年毕业于苏州美专。1936年东渡，归国后，从事教育工作。1937年“八一三”沪战爆发，全家流亡到了武汉，复经湘、黔、滇、越南而香港。迄珍珠港事变，太平洋战争起，香港沦陷，1942年重返上海，生活异常艰苦，全靠亲友接济。直到1945年抗战胜利，被著名的圣芳济中学聘为文史教员，这才安定下来。1948年离沪赴台，执教于台北成功中学。1974年春因病退休。1976年尾移民来美，常住加州。1929年就开始写诗。早年以笔名路易士发表作品，与诗人戴望舒、徐迟等相友善。从前在大陆上，出过几部诗集，编过几种诗刊。到了台湾之后，于1953年独资创办《现代诗》季刊，发动“新诗的再革命”运动；复于1956年组织“现代派”，提倡“新现代主义”，给诗坛以极其广大而深远之影响。1962年解散“现代派”，因其历史任务已经完成。1964年《现代诗》停刊。1969年前往菲律宾，出席第一届“世界诗人大会”，被举为“中国杰出诗人”，获金牌奖。纪弦的著作，已出版的诗集有《摘星的少年》（1929年）、《饮者诗钞》（19431948年）、《槟榔树》甲集、乙集、丙集、丁集、戊集（19491973年）等；散文集《小园小品》、《终南山下》、《园丁之歌》；诗论集《纪弦诗论》、《新诗论集》、《纪弦论现代诗》等多种。 内容概要 槟榔树：我的同类 高高的槟榔树。如此单纯而又神秘的槟榔树。和我同类的槟榔树。摇曳着的槟榔树。沉思着的槟榔树。使这海岛的黄昏如一世界名画的槟榔树。槟榔树啊，你姿态美好地立着，在生长你的土地上，从不把位置移动。而我却奔波复奔波，流浪复流浪，拖着个修长的影子，沉重的影子，从一个城市到一个城市，永无休止。如今，且让我靠着你的躯干，坐在你的叶荫下，吟哦诗章。让我放下我的行囊，歇一会儿再走。而在这多秋意的岛上，我怀乡的调子，总不免带有一些儿凄凉。飒飒，萧萧。萧萧，飒飒。我掩卷倾听你的独语，而泪是徐徐地落下。你的独语，有如我的单纯。你的独语，有如我的神秘。你在摇曳。你在沉思。高高的槟榔树，啊啊，我的不旅行的同类，你也是一个，一个寂寞的，寂寞的生物。 蝇尸 像一粒葡萄干，被残破的蜘蛛网粘在墙角落的蝇尸。它静止着，它安息了。它的灵魂大概已经进入天国，和上帝在一起了。它那中空而干瘪的躯壳，已不若生前的丑恶和讨厌。它那失去了的前脚，是因极度的挣扎而断折的。它那变色为枯黄的复眼，已不再看得见什么。它那成了单数而一半缺损的翅翼，除了有风吹过是不复振动了。而当一只初出世的小蜘蛛悄悄地爬经它的身边时，啊，它竟是如此地显得有一种标本的它静，尊严，和美。 未完成的杰作 你是一幅未完成的杰作；当你开始有了些儿画意并给我以莫娜里萨的感兴时，我已宣告搁笔。因为你“温柔的右手”忽然长起了可怕的大麻风；而划破你“神秘的微笑”的是一把狂人的小刀。 榕树 因为园子太小，而榕树太多了，所以我买了一把锯子。葡萄酒那么殷红的血啊，从我的伤处涌出来；而他的血液却是白色的，像牛乳。 番石榴的秩序 番石榴那么涩涩，酸酸，又番石榴那么动人以“嚼”的念头的那种比一切过瘾的不成熟感。不甜。但比水蜜桃那一类的来得实在和经得起“咬”。什么都随风而逝了，不可挽回的！只留下些涩涩之感，酸酸之感。我乃展开一番石榴的世界，构成一番石榴的秩序，永远是那么青青的，绿绿的，在我的生命之巅峰，灵魂之深处。我是在公园的灌木丛中搂着她吻了的，然后在一家咖啡店里坐上七八个小时。这使得五百万人口的大城市加了花边，而战争的炮火居然为之沉寂。就这么着，故事忽告结束，却罚我写了一辈子的诗；而我的诗总是涩涩的，酸酸的，给人以够涩够酸的番石榴感。 勋章 月亮是李白的勋章。玫瑰是Rilke的勋章。我的同时代人，有挂着女人的三角裤或乳罩的；也有挂着虚无主义之类的。而我，没得什么可挂的了。我就挂它一枚并不漂亮，并不美丽，而且一点也不香艳，一点也不堂皇的小小的螺丝钉吧。因为我是一个零件，我是一个零件小小的。 狼之独步 我乃旷野里独来独往的一匹狼。不是先知，没有半个字的叹息。而恒以数声悽厉已极之长嗥摇撼彼空无一物之天地，使天地战栗如同发了疟疾；并刮起凉风飒飒的，飒飒飒飒的：这就是一种过瘾。 稀金属 没有故事。没有场面和高潮。沉默着又沉默着的不是不表露的爱情，不演奏的小梅奴哀特，不跳的舞，不唱的恋歌之类；而是一种禁止开采的稀金属这一小块的矿石都不许展示的。整个埋藏量的神圣。 冬天的诗 木芙蓉的叶子，一片片地黄落：飒飒，萧萧，寒流下。我也是属于落叶乔木之一种，从不作常青树状。 作品鉴赏纪弦是台湾现代诗的开创者和旗手。他从十六岁开始写诗，已经超过一个“甲子”，被誉为诗坛的长青树，迄今仍在不断写诗，而且富于活力。他的题材多种多样，他的手法千变万化。他惯常使用写实的和象征的手法，有时也运用构成的、抽象的和超现实的技巧，而尤其擅长相对论的表现方法。他的文字和语法，一定也不艰深晦涩，既朦胧，亦明朗，但是读来很有味道。他的风格是：阳刚里含有阴柔，阴柔里含有阳刚；冷静里藏着狂热，狂热里藏着冷静。他的风格是独自的，他的境界是独到的，他的艺术是独创的。“当我的与众不同成为一种时髦而众人都和我差不多了时，我便不再唱这只歌了”。纪弦的创作和诗论，都强调对于传统的革新。他提出：一切传统诗都是抒情的，逻辑的，然而现代诗是情绪的放逐，逻辑的否定。他曾经说不仅不许情绪浮出于诗的表面，抑且不许它沉淀于诗的底层，这是一种终身的流刑，把情绪流放到散文的沙漠地带去，用散文来抒情吧。诗根本不以唤起情绪上的共鸣为目的，但仍然以情绪为创作的原动力。传统诗以“诗情”为本质，现代诗以“诗想”为本质。传统诗即景生情，是被动的传达，现代诗我思我在，是主动的表现。现代诗否定逻辑，而代之以秩序。不反映，不再现，不说明，而要错综时空，合一物我，变动万有之位置，交换一切之价值，分裂，重组，至于构成一个未有的境界。这样的诗不可只凭普通常识来加以解释，因为它是超逻辑的存在。当你习惯于这秩序的美，构想的真，然后你就会对传统诗感到平凡、肤浅、不够味和不过瘾了。现代诗的世界是一个秩序的世界，传统诗的世界是一个逻辑的世界。从逻辑到秩序，这就是诗的进化。纪弦有五本诗集都命名为《槟榔树》，我想他对于《槟榔树：我的同类》这首诗是很喜爱的。通过对槟榔树的抒写，纪弦发现自己是单纯、神秘、沉思和寂寞的。这诗直抒胸臆的口吻，赋予它亲切自然质朴深情的风格。《蝇尸》体现出诗人高超的观察和在观察中感受的艺术才能。通常的人对蝇尸是不屑一顾的，而诗人在这里化丑为美。通过蝇尸，诗人抒写了一切丑恶讨厌的东西死亡之后，人们对它态度的变化：“已不若生前的丑恶和讨厌”，以至于逐步变得可以完全从审美的角度去观照了：“啊，它竟是如此地显得有一种标本的宁静，尊严，和美”。《冬天的诗》是一首合乎“逻辑”的诗，其表现手法不算很新，但有其声调之美，是可以朗诵的。第一节写景，第二节写情：一种人生态度之显示：顺乎自然，率性而行之。《未完成的杰作》既“秩序化”了，而又“合乎逻辑”，但缺少音乐性，无法朗诵。当然，诗的内容，是够你想的了。《莫娜里萨》乃文艺复兴三杰之一的达芬奇的杰作，诗人一向很欣赏。纪弦年少时，本来是学画的。《稀金属》是一首重“组织”，讲“秩序”的诗，足以当一首“现代诗”之称而无愧了。不过，文字上的音乐性很缺少，不能朗诵。“而是一种禁止开采的稀金属连一小块的矿石都不许展示的整个埋藏量的神圣”，那究竟是什么？既非爱情，亦非恋歌，你去想吧！《榕树》的艺术构思，若有神助，主人的爱心在这里得到带有哲理意味的表现。《番石榴的秩序》在内容上或许与《未完成的杰作》有些联系。番石榴的秩序是展开一番石榴的世界构成的，涩、酸、青、绿，动人以“嚼”的念头，经得起“咬”。《勋章》极富于奇异的想象，太精彩，也讽刺得太痛快了，然而又十分婉转，而且很有诗味。这诗也是转化非常成功。纪弦说他只挂一枚小小螺丝钉，作为自己的象征，这是很真实的。他虽然为台湾并从而为中国新诗作出了不可磨灭的建树，然而他却“功名”很淡漠，正如《狼之独步》所写：他悽厉长嗥，摇撼天地，只是一种过瘾，换句话说是生命的完成。
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