作者简介叶延滨，青年诗人。1948年11月出生于黑龙江省哈尔滨市。祖籍四川。高中毕业后到延安去插队，在某军马场当农工。1972年调到总后某工程处任干事。1978年考入北京广播学院。1982年毕业后分配到《星星》杂志社任编辑迄今。著有诗集《二重奏》。 内容概要 关于桥的三度写意 A：人 行人被叫做习惯的这架罗盘导航漫步桥头挽一缕江风拂去劳顿纵目远眺让浪花儿涤净愁闷桥面洒着唐诗味儿宋诗韵儿如捧一杯清茶酣饮晚霞悠哉乐哉信步多浪漫而少哲学（且慢，你可想到过这桥万一承受不了你的重量万一砖石顷刻松散坍塌万一这桥如虹一般虚幻）也许人本身就是一个启示当信任一旦成为一种习惯就会于波涛之上坦然就会于深涧之上坦然也许桥本身就是一个启示人竟然把一副石头的鞍鞯备在江水的背脊上面如驯马手在骏马上面 B：桥 桥一旦获得思想怎样想出这惊心动魄负千车万载的重负不能展腰，不能临惊涛骇浪的吞噬不能瘫软，不能！存在一天就有一天艰难支撑一天就有一天危险一旦松懈就不再存在只能咬牙再别无选择（在无法选择时就选择坚持把责任当作一生的目标当坚持成为终生不渝的信念坚持也就变得轻松）桥会羡慕水的自由么，不知道桥会妒嫉人的轻松么，不知道不自由不轻松的桥存在于胜过自由的骄傲存在于胜过轻松的自豪于重负中存在于艰危中存在 C：江 江水有生命江水有灵魂谁能猜透江水对桥的态度对人的感情那是难以忘怀的往昔啊把船高高地抛起来抛出船工的号子涂在峡谷上是人对江水的颂歌？是人对江水的怨曲？而桥是一把石锁锁住了这段历史人啊，莫要锁住记忆那是沉沦与腾飞的抉择那是勇敢与懦弱的决斗那是征服与退却的对垒再细看青山遮不住毕竟东流去的江水人啊，莫要踱步于平稳沉湎于安稳江水在唤你在启示你你脚下的桥是你先辈立下的碑而你的人生需要自己的碑一座新桥的桥墩 石雕的诱惑 1 风握着一把锉刀在山巅上咬着牙狠命地锉雨握着一把凿子凿着那些流泪的岁月天知道它们在想什么漫山遍野残破的云片是一张又一张不中意的画稿神女峰不知是谁为这风雨的佳作起了这么一个名字寂寞了山雾羞红了江雾在江水一万次涨落之后涛声也记住了这个名字每一个漩涡上漂着一首诗李白的轻舟只载走了猿声有一个叫舒婷的姑娘想唤下在山巅苦等了千年的苦姐姐只是轮船的汽笛压住了她纤弱的声音风还在锉，雨还在凿它们从不读诗而我们也不明白，大自然最终的构思是什么 2 刘晓庆也学会了几路拳脚为一出《神秘的大佛》摔得紫疤青痕大佛依然是神秘的一切都仿佛知道一切都了然在心真正的杰作是整座山化作人的形骸在惊叹之后在敬仰之后你自己也弄不清楚你是惊叹人间的自然奇观还是惊叹自然界人的巨雕烧香磕头的老妈妈你顶礼膜拜的什么是主宰这芸芸众生的佛是雕凿这佛的芸芸众生立在江畔对峙佛山我从佛的脸上看到了永恒的恬静一个东方的《蒙娜丽莎》真的，我不知道这杰作真实的作者是谁但一定是炎黄子孙而不是达芬奇 秦兵马俑祭 泪水猛地涌入我的眼浸泡着士兵的悲哀没有哀乐，乐声冷凝为一坑黄土祭这支战败之师兵马不再萧萧，战车不再辚辚然而军威仍列阵肃立号角哑于耻辱，旌旗焚于苦痛扫荡八荒的雷霆之师竟在一具僵尸的坟前写完其辉煌军史最后一页缴械的结局刹那间，血枯，心熄那征伐与奔突的骁勇无畏与慓悍的军之魂何在血肉之躯变为泥胎列国诸侯曾匐伏于马蹄下的黄尘烽火台燃尽军中的浩歌开国之师，定邦之将，守土之士华夏民族崛起的锋刃饱含血汗胆气的军魂被殉葬于专利与残忍兵马俑是无声的象征以媚词刻于竹简的英雄史无丹心可照，愧对子孙奴隶以泥土饱蘸的愤慨啊活在兵马俑的形骸扶起在耻辱之箭中歪倒于俑坑的将士在永远不闭的眼睛中有超然于岁月之上的军魂列队列阵，再次崛起守卫奴隶创造的艺术守卫重见天日的军魂不能再次出征剑戟已锈蚀于血泊的沼泽无号无鼓无旗如森林根植于高原黄土军魂不死，不死军魂月月擦亮十五皓月一轮照千年军人责任照百代军人命运秦王朝倾也，阿房宫如梦只有你们的痛苦与雄风与土地同在，与民族共存揭开黄土的泥封历史不是一罐陈酿老窖兵马俑乃立体的宣言艺术与军魂和奴隶历史一支缴械于皇权墓陵千古悲叹的军队羞黄浩瀚史书万卷！奴隶万岁！军魂不朽！艺术长存！我一名华夏子孙以军人的五指并拢向俑坑，行一个军礼 作品鉴赏《叶延滨诗选》是叶延滨八十年代创作诗的选集，也是他迄今为止的诗选。他的诗集《二重奏》曾获中国作家协会第三届新诗集奖。此外，叶延滨的创作还获得过各种名称的奖不下十次。不能说获奖是叶延滨创作的目标，不能说获奖对于他的创作趋向有影响，但是，社会对于叶延滨诗歌价值的评价，却通过这些荣誉明白无误地、一而再、再而三地表现出来。叶延滨对这些个奖励感到光荣，而他也是受之无愧的。因为，正如叶延滨自己所说，他在我们今天的时代和社会中找到了自己的坐标点，在纷繁复杂的感情世界里找到了与人民的相通点，在渊源流长的艺术长河中找到自己的探索点。三点决定一个平面，他说他的诗就放在这个平面上。这就是叶延滨十载诗探求的一个大概走向和轮廓。他的组诗《甘妈》、诗《早晨与黄昏》、《校园里有一排年轻的白杨》、《太阳与大地的儿子》都是这方面的代表作，在诗坛也有影响。叶延滨认为艺术即创新，而他的追求是表现他们那一代人国家的同龄人、与国家民族同命运的一代人的史诗价值，展示这样一代人特有的命运、追求、襟怀、情感。他认为诗是人类情感的一部历史，他将加入这个历史，并带入新鲜的经验。在创作方法上，叶延滨不认为自己是一个标准的现实主义诗人，甚至以为用现实主义界定诗人不太妥当，尽管他永远关注和拥抱现实；他也不认为自己是一个时髦的现代派诗人，他对某些他称之为自称现代派的诗作者那种他认为的委琐卑微的心态只产生怜悯，对那种昙花一现的艺术流派（他在流派二字前后加上了引号）所衬托的这块土地的古老浑厚感到惊讶。《关于桥的三度写意》这样的诗，对于叶延滨是有代表性的。这里的人、桥和江，都是现实主义的，是生活的真实。作者不满足于如实描述一番，还写出了一些深意：“当信任一旦成为一种习惯，就会于波涛、深涧之上坦然；存在一天就有一天艰难，支撑一天就有一天危险，在无法选择时就选择坚持。作者从桥这个对象所发掘出来的诸如此类的意思，确是一些很有份量的人生道理。可以说正是在这些地方，我们可以领悟到诗人所说他们那一代人的特殊体验和对生活的很值得注意的看法。的确，古今中外写桥的诗很多，而能写到这样深刻，能投射进一代人如此沉重的体验者，是罕见的。在语言的变化和试验方面，作者在诗里也作了好些努力，给人一些新的感觉，诸如：“桥面洒着唐诗味宋词味”，“酣饮晚霞”，“桥是一把石锁锁住了这段历史”等，都是好句子。在《石雕的诱惑》里，有好些很好的诗思，同样，诗也写得很现实，现实得甚至还有舒婷、刘晓庆的名字。与别的诗一样，在这首诗里依然有他那一代人的深刻而又现实的体察：“烧香磕头的老妈妈你顶礼膜拜的什么是主宰这芸芸众生的佛是雕凿这佛的芸芸众生”。叶延滨的创作量是比较大的，而且他的诗一般都写得不短，但他的诗从整体上说是很有份量的，像《秦兵马俑祭》这样的诗，确是作者花费心血生命来创作的，情感如此沉重，艺术上也讲究构思和表现角度，作者在这个成百诗人都吟咏过的题目，找到了属于自己的新颖的感觉、意象和思想：“华夏民族崛起的锋刃饱含血汗胆气的军魂被殉葬于专制与残忍”，“以媚词刻于竹简的英雄史无丹心可照，愧对子孙”，“在永远不闭的眼睛中有超然于岁月之上的军魂”。从这首诗，我们还可以推测叶延滨写诗的过程。他对秦兵马俑是很动情绪的，一见到它们，作者就不由自主地“泪水猛地涌入我的眼”。在这个基础上，作者再一步步地发掘自己内心何以这样动情，写出自己的感觉、体验和思考。延滨对诗是很虔诚的。
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