《西游记传经起波澜》主要故事内容及赏析

　　《西游记故事情节鉴赏传经起波澜》赏析
　　阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒、沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒与沙僧挑着，却来宝座前叩头，谢了如来，一直出门。逢一位佛祖，拜两拜；见一尊菩萨，拜两拜。又到大门，拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，一一相辞，下山奔路不题。
　　却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”白雄尊者，即驾狂风，滚离了雷音寺山门之外，大作神威。那阵好风，真个是：
　　佛前勇士，不比巽二风神。仙窍怒号，远赛吹嘘少女。这一阵，鱼龙皆失穴，江海逆波涛。玄猿捧果难来献，黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美，锦鸡喔运叫声嘈。青松枝折，优钵花飘。翠竹竿竿倒，金莲朵朵摇。钟声远送三千里，经韵轻飞万壑高。崖下奇花残美色，路旁瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅，白鹿躲山崖。荡荡异香漫宇宙，清清风气彻云霄。
　　那唐长老正行间，忽闻香风滚滚，只道是佛祖之祯祥，未曾堤防。又闻得响一声，半空中伸下一只手来，将马驮的经，轻轻抢去，唬得个三藏捶胸叫唤，八戒滚地来追，沙和尚护守着经担，孙行者急赶去如飞。那白雄尊者，见行者赶得将近，恐他棍头上没眼，一时间不分好歹，打伤身体，即将经包捽碎，抛落尘埃。行者见经包破落，又被香风吹得飘零，却就按下云头顾经，不去追赶。那白雄尊者收风敛雾，回报古佛不题。
　　八戒去追赶，见经本落下，遂与行者收拾背着，来见唐僧。唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹，慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是！告他去来！”四众急急回山，无好步，忙忙又转上雷音。
　　不多时，到于山门之外，众皆拱手相迎，笑道：“圣僧是换经来的？”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
　　二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏，三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”他三人接一卷，看一卷，却都是有字的。传了五千零四十八卷，乃一藏之数，收拾齐整，驮在马上，剩下的还装了一担，八戒挑着。自己行囊，沙僧挑着。行者牵了马，唐僧拿了锡杖，按一按毗卢帽，抖一抖锦袈裟，才喜喜欢欢，到我佛如来之前。正是那：
　　大藏真经滋味甜，如来造就甚精严。须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
　　先次未详亏古佛，后来真实始安然。至今得意传东土，大众均将雨露沾。
　　三藏四众拴了马，歇了担，一个个合掌躬身，朝上礼拜。如来对唐僧言曰：“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之！重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”三藏叩头谢恩，信受奉行，依然对佛祖遍礼三匝，承谨归诚，领经而去。去到三山门，一一又谢了众圣不题。
　　第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真如》
　　【赏析】
　　《西游记》之妙，妙在意外之多，不可推测。作者带着我们犹如走进了一个艺术迷宫，令人应接不暇。
　　唐僧师徒在见到佛祖后，由阿傩和伽叶两位尊者带着他们到藏经楼看了佛经，心里十分高兴，忽听两人对唐僧说：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”这不仅让唐僧感到奇怪，也让我们大出意外。谁都明白，所谓“人事”是指什么？它就是礼物。索要“人事”，就是索贿。行贿，不可原谅，而索贿，却更有违天理。人间社会充满了各种肮脏，行贿、索贿也是其中之一。明代是个封建社会，充斥着这些黑暗的现象，只能说明它已到了病入膏肓的地步。而佛界人称圣地和“净土”，难道也有这些丑恶吗？况且阿傩和伽叶是佛祖身边的两位最亲近和密切的尊者，难道这也是佛祖的旨意吗？看来是如此不经意间的一笔，作者却把这些问题提到了人们面前。我们从中可以读出许多言外之意。唐僧没有想到这个“人事”问题，面对索要，只能如实以对。可结果却是两位尊者的报复，居然不肯传经。孙悟空要去告状，请听阿傩的回答：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”谁知，他们得到的只是无字经。
　　这真是十分恶劣的一招，也是两位尊者使出的“杀手锏”。唐僧师徒好不容易到了灵山，如今却只得到几百部无字经，岂不前功尽弃？况且此事他们浑然不知，还以为他们得到的是佛祖的真经，因而踏上了回国之路。然而，佛界还是好人居多，就在藏经阁边上站立的燃灯古佛耳闻目赌了这一切，看不惯两位尊者的作为，认为唐僧师徒皆为好人，不惜从东土大唐而来此寻求真经，而他们如今所带回的却是无字之经，实在是枉费了这四人的一番真心和诚意。于是他叫白雄尊者火速追去，作起神威，把那无字之经夺了，叫他们回来再求取有字真经。唐僧一行正在回国途中，忽闻香风滚滚，又听到半空的一次声响，并伸出一只手来，将白马驮的全部经籍轻轻抢去，吓得他们个个目瞪口呆。孙悟空眼明手快，飞身追去，白雄尊者见状，就把经包摔碎，抛落尘埃，引得孙悟空随经而落下人间。
　　原来这一切，都是燃灯古佛的好意，但唐僧师徒却不知晓，反认为系出他们的意料之外。然而，等到他们看到散乱的经籍上完全空白，竟然没有任何一个文字时，齐惊呆了。直到此时，他们才完全明白，因为没送“人事”给两位尊者，没想到他们却会来这一手。倘若他们带回的是这些无字经卷，不仅这十四年的努力付之东流，而且还犯下欺君大罪，要丢脑袋的啊！想到这里，唐僧师徒只得回转重上灵山，再见佛祖。这时，作者有如下一段艺术描写：
　　众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
　　从佛祖的话中我们得知，阿傩、伽叶两位尊者索讨“人事”以及用无字经欺骗唐僧师徒等，皆出自佛祖的安排。看来这个佛祖也不干净啊！佛家圣境的这块西方“净土”上也有污泥浊水在流淌。佛界如此，可见人世间是更加肮脏不堪了！
　　面对阿傩、伽叶两位尊者的再次索讨“人事”，唐僧师徒依旧无物奉承，只有沙僧取出随身所带的紫金钵盂，双手奉上说，这钵盂是唐王亲手所赐，教他持此沿路化斋。如今既然无物可送，只好暂且奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，才不辜负他钦差之意，我们远涉之劳之类的好话，阿傩接过后，伽叶再叫唐僧师徒进阁取经。这次，他们汲取了前次的教训，认真检核，共拿了五千零四十八卷，收拾齐整回国。
　　阿傩、伽叶引唐僧来见佛祖，佛祖高升莲座，指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，该坐的请登宝座，该立的侍立两旁。一时间，天乐遥闻，仙音嘹亮，满空中祥光迭迭，瑞气重重，诸佛毕集，参见了如来。如来问：“阿傩、伽叶，传了多少经卷与他？可一一报数。”二尊者即开报：“现付去唐朝：
　　《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祗经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。
　　在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷，与东土圣僧传留在唐。现俱收拾整顿于人马驮担之上，专等谢恩。”
　　唐僧师徒谢恩完毕，领经而去。一路谢了众圣，直回大唐。可是他们还要经历新的磨难，这又完全出乎人们的预料。