钦吉斯艾特玛托夫《白轮船》主要内容简介及赏析

　　作者简介钦吉斯艾特玛托夫（1928）苏联吉尔吉斯作家，同时用吉尔吉斯文和俄文写作。童年时祖母讲述的美丽的神话、传说、故事哺育了未来的作家。从小与俄罗斯邻居相处，在俄罗斯学校读书使艾特玛托夫熟练掌握俄语。父亲早年在江布尔市做工，后来成了尔分吉斯第一代苏共党员，担任过高级领导职务。1937年父亲惨遭镇压。故乡舍克尔村以古老的传统接待了蒙受不白之冤的寡妇孤儿，给他们多方面的照顾。卫国战争爆发艾特玛托夫被迫辍学，年仅14岁就担起村苏维埃秘书的重担。多年工作以后又继续学习，1953年毕业于吉尔吉斯农学院。1952年开始发表作品。写过不少短篇、中篇小说和特写，如《阿希姆》（1953）、《面对面》（1957）等。1958年发表描写吉尔吉斯大草原生活的中篇小说《查密利雅》。这部优美的爱的赞歌使他在国内外一举成名，连同《我的包着红头巾的小白杨》（1961）、《骆驼眼》（1962）、《第一位教师》（1962）等中篇小说，组成了一部歌颂爱情、友谊和献身精神的小说集《草原和群山的故事》（1962），于1963年获列宁奖金。此后陆续发表《母亲大地》（1963）、《别了，古里萨雷！》（1966）。1970年发表中篇小说《白轮船》后，在创作手法上有显著更新。短篇小说《花狗崖》（1977）、长篇小说《一日长于百年》（1980）、《断头台》（1986）等采用神话、传说、科幻与现实交融的手法，加深作者对人类命运的哲理思考，同时提出尖锐的现实问题，引起广大读者关注。作品译成90多种文学。艾特玛托夫的创作以其浓郁的生活气息、浪漫主义的激情、严峻的哲理思考赢得读者，而鲜明的民族风格和强烈的抒情色彩使他在世界文坛上独树一帜。
　　内容概要《白轮船》作者称它为仿童话。主人公是一个没有姓名的7岁男孩。他有两个故事，一个是他自己的，另一个是外公讲的。男孩的父母亲离了婚，母亲在城里当工人，有了新家和子女，父亲在伊塞克库尔湖上的轮船上工作，也有新家和子女。男孩非常想念父亲，常常幻想自己能变成人鱼，游到伊塞克库尔湖中，等父亲的白轮船经过时，爬上船与父亲相会。他和外公一起住在湖边的一个护林所里，护林员阿洛斯古尔是他的姨父。这是一个专横霸道的土皇帝。他因为妻子不育而百般折磨毒打她，还因此无情剥削虐待岳父莫蒙老人。男孩没有伙伴，他的朋友是一具倍数很大的军用望远镱（外公的奖品）和刚从流动商店买来的一只书包。可是为了这二件宝，他和外公受了多少苦啊！当男孩在卡拉乌尔山顶从望远镜里瞭望周围的美丽景色，幻想着与父亲见面的幸福时，往往忘记了他该照管的牛，而牛这时却自由自在地嚼着外婆晒在院子里的衣物，外婆不是亲的，少不了一顿臭骂。最大的不幸是买了新书包后，男孩被送到5公里外山那边的学校去读书。莫蒙老头为了准时送接外孙不断受到阿洛斯古尔的训斥。到秋天土皇帝在外面吃喝玩乐欠下的债该偿还了，他就违法私砍百年大树。一天莫蒙帮他从山上运原木下来，冒着生命危险，搞得筋疲力竭，赶到一条溪边时已经很晚，莫蒙心痛外孙，不顾一切地扔下原木，骑马赶去接男孩。等他们回到家，赶上阿洛斯古尔又兽性大发，痛打妻子，他见到莫蒙就大吼大叫：“现在这儿不需要你，我把你从护林所解雇了。你滚吧，要到哪儿就到哪儿！”男孩气得透不过气来，拚命跑开，到他心爱的石头“坦克”、“狼”、“马鞍”、“躺着的骆驼”旁边伤心地嚎啕大哭起来。等他平静后抬起头忽然看到对岸水边站着三只鹿。为首的一只是胸部发达强壮的公鹿，中间一只无角的幼鹿，后面一只是头上长着精细多枝的角、腰部发达的白色母鹿，十分美丽，完全象外公讲的长角鹿母一样。难道外公的故事真的变成现实了？故事是这样的：在很古很古以前，在宽阔、寒冷的爱耐塞河边住着一个吉尔吉斯民族。当他们为自己的老首领送葬的时候，一大帮敌军，出其不意地把深陷在悲痛里的吉尔吉斯人围困在宿营地，以突然袭击方式把手无寸铁的吉尔吉斯人挨个儿杀死，为的是没有人能记得这一暴行。一场灾难过去后，两个淘气孩子从森林里回来，发现整个民族被消灭了，帐篷燃烧着，他们失去了一切亲人，也面临着生命危险。长角鹿母的一对双生子被人打死，它决定收养这两个孩子一男一女，就把他们从敌人手中救出来带走，一直带到伊塞克库尔。长角鹿母一直保护着他们。多少年过去了二个孩子长大成人，结了婚，有了孩子。鹿母给他们的头生孩子送来带银铃的白桦摇篮。这就是布古族的祖先。布古族一直尊敬鹿母，以鹿角做为布古族标记。后来有一个非常非常富有的布古人死了，他的继承者们想把丧宴办得尽量豪华，想让他们的名望传遍天下，他们想在父亲坟上安置一对鹿角。于是派了猎人打死鹿砍下角，安放在坟墓上。从此长角鹿遭殃了，甚至出现了专猎鹿角为生的布古人。这个故事外公讲了不知多少遍，男孩自己也会讲了。当别盖依姨妈挨打、受侮辱时，他就在内心祈求长角鹿母给姨妈送来桦木摇篮。他和外公一直盼着鹿母能在他们的森林出现。现在奇迹来了，而更大的不幸也随之降临。外公为了接他而受到被解雇的威胁，外婆逼着外公向阿洛斯古尔求饶，继续去运原木。三只美丽的鹿让阿洛斯古尔这些贪婪者撞上了，他们打死了长角鹿母，大摆“鹿肉宴”。男孩在夜里发现家里人都疯狂地为“鹿肉宴”忙碌着：从不醉酒的外公醉酗酗地烧着火，被打得眼青鼻肿的姨妈浓装艳抹地欢腾着，而阿洛斯古尔凶残地用斧头劈开鹿头，撕折鹿角。男孩一个人躺在这一堆狂人中间，听着他们吃喝、讲醉话。他痛苦、恶心，在绝望中想着种种报复的办法。在这个世界上现在只剩下一个人可以信赖，他就是那个穿着水手服的复员军人，勇敢的司机库鲁别克。他在一个暴风雪的夜里带了一队司机在外公家度过一晚。他告诉了男孩那么多真理。男孩在想象中看到库鲁别克接到他的召唤立即驾着卡车飞驰而来。把冲锋枪顶住阿洛斯古尔的太阳穴。阿洛斯古尔浑身发抖，扑倒在地求饶。他平时的霸道劲一点影子也不剩，成了可怜的、微不足道的胆小鬼！男孩建议不值得打死他，让他永远离开护林所。库鲁别克同意，并对他说了最后一句话：“你永远不会有孩子。你是个凶恶的、没出息的人！”阿洛斯古尔头也不回地跑了。库鲁别克又对其他面带愧色的人说：“你们怎么能跟这种人一起生活？你们真不害臊！”然而，一阵实然爆发的狂笑把男孩从他的正义审判中拉了回来。他听到护林工谢大赫玛脱正在得意洋洋地夸口他如何恐吓莫蒙老头，逼他亲手打死了长角鹿母。男孩再也忍受不了，从床上爬起走出屋子，他呻吟着、哭着，反复说“我还是变成鱼好”就这样，他走到河边，迈步跨进了水里。到了水深流急的地方，他被冲倒了。他在激流中挣扎着，顺水流去，逐渐闭住了气，冻僵了。而从院子里传出了醉鬼们的歌声、叫声。“你已经听不见这只歌。你游走了，我的小兄弟，游到自己的童话中去了。”
　　作品鉴赏《白轮船》是艾特玛托夫创作的一个转折点。从内容方面看，作家从现实描绘向道德探索和哲理思考过渡；从文体方面看，它标志着作家从中短小说的写作向长篇小说的过渡；从创作手法看，它标志着作家的一次自我超越：叙述方式灵活多变，内、外视点交叉，叙事抒情溶为一体，特别是在现实基础上大量插入假定性因素：传说、幻想、童话，而在孩子的心灵世界中它们是完全有机的整体。小说提出了古老的永恒主题：善与恶的斗争。但却以崭新的角度，从一个刚满七岁、童心未变的男孩的眼光来观察以阿洛斯古尔为代表的“大人”世界中的恶。而界定善恶的标准是如何对待大自然人类的母亲。长角鹿母的传说正是为了加深作品的哲理内涵。男孩视鹿母为圣礼，衷心爱护它，宁死不与恶势力妥协。莫蒙相信鹿母是吉尔吉斯人的祖先，却屈服于恶势力，亲手射死鹿母，大吃鹿肉，从此失去了做人的信念。阿洛斯古尔身为护林员却乱砍树木，破坏资源，灭绝生物。当人类背叛大自然，与大自然为敌时他们自己也必然遭到自然的惩罚和良心的谴责。小说的结构布局极为巧妙。从一件最平常的莫蒙给外孙买书包开始。通过孩子奔走相告、稚气地向大人们炫耀他的新礼物，而使三座院子里的人物一个个亮相。然后孩子带着新书包，用望远镜观看四周景物，伊塞克库尔湖，湖上出现的白轮船引出他心中的童话变成人鱼的他游上船去与父亲相会。而买书包上学校，还引出了莫蒙与阿洛斯古尔的矛盾冲突，进一步介绍了三家人的相互关系。同样，由七岁的孩子思考善与恶的问题，却能既朴实又深刻：“为什么人们这样生活着呢？为什么有的人凶恶，有的人善良？为什么有的人幸福，有的人不幸？为什么有的人大家都怕，有的人谁也不怕？为什么有的人有孩子，有的人没有？为什么有的人可以不发工资给另外的人？大概，最好的人就是那些拿最大工资的人吧！外公工资拿得少，所以大家都欺侮他。”作家对他的小主人公寄托了深深的爱，孩子的悲剧结局，使作家感情升华，他从幕后走向台前，直接面对小主人公说话了：“我现在只能够说一点你否定了你那孩子的心灵不能与之和解的东西。而这一点就是我的安慰。你短暂的一生，就象闪电，亮了一下，就熄灭了。但闪电是能够照亮天空的。而天空是永恒的。这也是我的安慰。我的安慰还在于：在人的身上存在着童心，就好象种子里有胚胎一样，没有胚胎，种子是不能生长的。不管世界上有什么在等待我们，只要有人出生和死去，真理将永远存在”《白轮船》发表后却遭到评论界的指责，说艾特玛托夫有悲观主义情绪，作品结尾太悲惨，没有给人留下一线希望。以至作家不得不在《几点说明》中对《白轮船》的主题思想和创作方法进行阐述。直到小说改编为电影时，库鲁别克的形象加强以后，才得到官方认可，授予1976年第9届苏联电影节大奖。与人合写的同名电影剧本，获1977年苏联国家奖。