韩寒《一座城池》读后感(三篇)
7月23日 望北海投稿 一座城池读后感(一)
“我其实从来不相信鬼神,但是我从小就固执的认为,空间是固定的,而时间是抽象的。就是说,在一个固定的空间里,有不同的事物和我们分享这不同的时间。我们是不能彼此看见的,在大部分的时间。而我们是不能和比我们更加未来的事物分享这时间,就如同在另外一个时间里,那批事物总是和过去的事物分享着这时间。
而时间其实是一个静止不动的东西。只是我们误解了时间的意义,让时间不断向前移动。空间的固定和时间的精致又是完全不同的两个静态。好比我在某个时间看见了之前发生的事情,而其实在我们看来,是因为那件事情留下了太多强烈的精神力量,让它能够长时间地停留在空间和时间的某个交叉里。而与此同时,在我们看见以前发生地事情正感觉到恐惧的时候,那件事情在那些事物的那个时间里,正在真切地发生着。无论是战争或是谋杀或是交通事故,因为一个人或者很多人的精神在瞬间释放了,也就是说,他们死了,但又不是正常死的,所以留下了强烈的讯号。
这些讯号有时候异常地强烈,但是他不能做出任何事情。就是说,他只能借助在他出现的那个无限个时间里的无限个事物中以自己的力量去完成某些事情。这取决于那讯号是否强烈到可以控制在同一个空间里的不同的时间里的另外一个生物。
这样就很好解释很多恐怖的事情。那不是发生在同一个时间的事情,却在同一个空间里出现了。时间和空间的运作是那么复杂,你总要允许在这复杂的平衡里出现一点失误,就是你看到不同时间里发生的一个正在发生的事情。”
我认为这就是这本书的中心,也就是作者对时间和空间的理解,但这段冗长的理论,相信很多人都跳过了。我也是看过几遍后才重新理解这段话的。
小说一共写了三次爆炸。第一次是工业区化工厂的爆炸,第二次是大荣液化气站的爆炸,也就是大荣公寓的由来,第三次爆炸出现在小说结尾的高潮部分,并且第二次和第三次商店都在混乱中被洗劫一空。
根据我的理解,这三次爆炸是同一场爆炸,只是这场爆炸发生在了三个不同的时间里。由于这一爆炸蝉声了强烈的精神力量,导致了“我”和健叔等人在某个时间看见了之前发生的事情。
证据就是:三次爆炸都引发了人们争相出来围观,并造成了治安瘫痪,商店被洗劫一空,更重要的是,三次爆炸都遇到了一个女孩,虽然第一二次作者并没有说出,但她肯定就是永久妹妹。
而这一座城池,就是作者所说的时间和空间在运作中出现失误的那一点。在这座城池里,发生在不同时间里的事物在同一空间里交错地发生了。
还有一个重要的问题,那就是永久妹妹和C的关系。其实,永久妹妹就是C。
证据就是:永久妹妹的男朋友阿雄,他是一个艺术家,他能做出将头插在操场上一个钟头然后自己爬出来,从内裤里掏出一条保护动物的横幅这样的惊人举动,你们有没有联想到什么呢?你们还记不记得“我”和C在英语提高班的时候的那个白痴英文老师所举行的结业考试吗?第一名是“我”而我做了什么呢?“我”从口袋里掏出一盒火柴,然后将里面的火柴拿走,将空盒子给了句老师。正是这白痴的举动,却引发了句老师的大加赞赏,而且给了一个A,并说,这是老师一直想要的感觉。而那个用卫生巾做了一个沙发的家伙,也得到了老师的赞赏。你有没有发现,这些举动和那个白痴阿雄的举动是那样的相似。C当时正是因为这点才喜欢上了“我”,并且达到了近乎崇拜的地步。由此可见,永久妹妹喜欢上阿雄也是可以理解的。
而小说最后一句:“你是害怕了吗,还是别的什么?”
最后的情节其实和“我”与C上到高楼的最顶层这一段相似。最顶层跳楼的窗口透过来的光芒温馨而又安详,暗示了另一个世界的入口,“我”当时想要上前看看,摆在面前的有两条路,向前走到那窗户口,或者下楼,后来我感觉C紧紧的抱住我的后背,并最后把我从顶楼拉了下来。
而本书最后时,摆在“我”和永久妹妹面前的还是有两条路,一条是往城池外走的,一条是回到那一座城池的,“我”把选择的权利让给了永久妹妹,说:“明天一切都恢复正常了。”永久妹妹先是选择了向城外走的路,跑了大概二十步,她忽然又停下来,说:“转过来跑。”很显然,永久妹妹在私奔和回城池中两条路中,选择了后者,最后,她也是紧紧的抱住了我,于是我转身,在她耳边说:“你是害怕了吗,还是别的什么?”
这样的结局算是一种悲伤的结局吧,因为最终还是选择了妥协。因为无论如何,哪个方向,最终都是走不出这座城池的,因为你心中的那个围墙始终在包围着你。
每个人心中都有一座城池,当你想逃避时就会躲进去,有的人躲得时间长,有的人躲得时间短,而“我”好像一直都没有走出来。
一座城池读后感(二)
读完韩寒的《一座城池》,我长长地呼出了一口气。可是心却怎么也轻松不起来,人性中丑陋、中国现实社会中不均衡、一些年轻人的盲目、一些官员的腐败、一些社会的病态,在他的《一座城池》里表露无遗。
两个误认自己犯罪杀了人的“逃窜犯”到了一个陌生的城市,开始一段生活,然后经历这个城市里的人生百态,看到这座城池里的黑暗。
这就是故事的情节,虽然十分简单,可是却如同一个巨大的垃圾桶,里面装着各色各样的垃圾,灰色的生活,灰色的人生。没有希望的,却又让人常常想入非非的世界。充斥着的永远都是无法言诉的、幽默下的沉重,让人捧腹大笑之余,更加多的是沉思。
尤其是结尾,虽然显得有些仓促,但是对无政府主义的描写,也有些深刻。人是不能脱离规则而存立的,失去了束缚那么世界就会乱套。韩寒想表达的也许是,人没有绝对的自由可言,绝对的自由并不能存立,尤其是对于中国人本性里有这样适应自由的基因,如果给他们绝对的自由,那么他们所做的事情,所带来的后果是不能预计的。
一座城池,一个畸形社会的缩影,韩寒强烈地抨击构成社会主题的小居民的低素质。本书大量描写了发生一系列事故后“围观者”的心态。其中印象最深的是在大荣公寓楼下的杂货商店发生的火灾,群众关心的是看消防车怎么灭火,而不是火是不是会烧着人。在原本很小的火灾中,以一个老太婆的一脸盆水的泼出而结束了这场火灾。而群众居然想出了以老太婆扰乱治安来制止老太婆继续救火。在大火扑灭之后,消防车为了不让围观看如何灭火的观众失望,居然开起消防龙头,而之后十秒钟人群的散开又预示着什么。这一连串精彩的描写不禁使我摇着头想着眼前的一切。
韩寒的《一座城池》用幽默的语言去刻画令人沉重忧伤的社会缩影,正如韩寒亲自提笔写的序言:这部快速而缓慢的,幽默着忧伤的小说,纯粹的是不需言多余的序言的。
一座城池读后感(三)
这个暑假难得静下心来读一本书,真是苦中有乐,苦读不懂书中的真谛,乐在边读边笑。
初读《一座城池》,读不出些什么,只是笑。
再读《一座城池》,有点疑惑,还有笑,笑以后,是一阵凄凉。
后读《一座城池》,尝到的,是酸味,还有羞愧。
《一座城池》也许我永远也不能完全读懂,也许韩寒也不懂。
贯穿着这本书的,是韩寒的幽默,与其说是幽默,不如说是黑色幽默,讽刺。
让我挑一些出来说说吧:
文章一开始,写了主人公到达了一个“全新”的城市,主人公在这个城市里遇到看爆炸的人群,收费奇高的酒店,殴打顾客却放着《让世界充满爱》的日本料理店,puma等名牌的仿制品,中奖后玩文字游戏把奖金缩小十倍的工作人员,梦中抓住买了电视的“我”的那些以公谋私的警察,给健叔看病的医生,朴实单纯的同桌最终跳楼,在大荣公寓下的店铺着火时救火的老太太遭到人的鄙夷以及消防员说的话,呼唤和平友爱的行为艺术家阿雄被人们冷嘲热讽,“我”曾经在上海交的女友以及工业大学里的三个妹妹(不含永久妹妹)的拜金爱情观,路面结冰后在桥下欢欣鼓舞的人们和吊车师傅,都从不同侧面反映了社会的黑暗。但是这些东西对于我们来说,已经是习以为常了,可是当事情都发生在作者身边,发生在同一个城市里面,便使我们觉得荒唐了,这个城市,也是我们生活的这个社会的缩影,而这个城市里面的人性的败坏,这个社会的病态到了哪个程度,也使我们不得不深思。
一场一盆水就能解决的“火灾”,居然引来了群众们的围观,偏要看消防队员们的表演,充分夸张地演示出了人情世故。
整本书,都在写社会,而我们发出的笑声,也是在笑这个社会,笑这个社会的荒唐,但是我们为什么不觉得我们生活的这个社会也很荒诞呢?那是因为我们都习以为常了,这个习以为常也许是最恐怖了,因为我们对这个社会的各种丑恶的现象都接受了,我们对这些东西都麻木了,该是多恐怖的事情。
书里面有一个片段,写的是作者住的公寓旁边的一个森林,都被围墙围住了,进不去,到后面,作者发梦,看见自己进去了,而且他本来就在里面,而且还出不来。其实这个森林,也是社会的缩影,写的是一个人在社会里面,看着这个社会,但也永远逃离不了,作者在森林里面不断地跑,不断地找出口,也写出了,社会里面的人,我们所有人的无助和无奈。
文章的结束,由一个爆炸开始,在爆炸里面,人们想到的不是怎样解决问题,而是不断地掠夺钱财,试问,在这个时候,钱财有什么用,但是贪婪的人性已经使人们想不到这些了,街道阻塞,法治管理瘫痪,道德约束不堪一击,人们自私的丑态,也跟随着这个爆炸,爆发了。主人公拉着女友C的手,不断奔跑,也跑不出困境,说明了人,无论怎样挣扎,无论怎样逃离,无论对我们所处的社会多么的不满,也是不能摆脱这个社会对我们的束缚的,这使人多无助。
文章的字里行间都写出了韩寒对社会的不满,虽然读起来的感觉觉得很轻松,但轻松之后有一种不能言语的沉重,这本书写出来的东西,我还不能完全弄明白,这个问题太沉重了,韩寒写出这么的一本书,批判社会的书,是他的个性所在,而我,作为一个处于这个混沌社会的一员,已经没有可以清晰地理解整本书的能力了。
《史记袁盎晁错列传晁错者》原文、翻译及鉴赏学申、商刑名于轵张恢先所〔2〕,与洛阳宋孟及刘礼同师。以文学为太常掌故〔3〕。错为人峭直刻深〔4〕。孝文帝时,天下无治《尚书》者〔5〕,独闻济南伏生故秦博士〔6〕,治《尚……
《史记淮阴侯列传楚已亡龙且》原文、翻译及鉴赏“天下共苦秦久矣,相与戮力击秦〔2〕。秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒。今汉王复兴兵而东,侵人之分〔3〕,夺人之地。已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下……
诗歌《新的动物》原文及赏析走了一个早晨我们没有找到……
史记《陈平设计擒韩信》原文、翻译及鉴赏(节自《陈丞相世家》)淮阴侯破齐,自立为齐王,使使言之汉王,汉王大怒而骂。陈平蹑汉王,汉王亦悟。乃厚遇齐使,使张子房卒立信为齐王,封平以户牖乡。用其奇计策卒灭楚,常以护军……
饶雪漫《校服的裙摆》的读后感(二篇)校服的裙摆的读后感(一)“书是人类进步的阶梯”,“读一本好书就像和一位高尚的人交谈”,这是著名作家们的读书感言,而我也有对书的评价:书是我们成长道路的伙伴和助手,是我们飞……
《史记樊郦滕灌列传汝阴侯夏侯婴》原文、翻译及鉴赏为沛厩司御〔3〕。每送使客还,过沛泗上亭〔4〕,与高祖语,未尝不移日也〔5〕。婴已而试补县吏〔6〕,与高祖相爱。高祖戏而伤婴,人有告高祖。高祖时为亭长,重坐伤人〔7〕,告故不伤……
闻一多《大暑》原文及赏析大暑今天是大暑节,我要回家了!今天的日历他劝我回家了。他说家乡的大暑节是斑鸠唤雨的时候大暑到了,湖上飘满紫鸡头。大暑正是我回家的时候。……
闻一多《晴朝》原文及赏析晴朝一个迟笨的晴朝,比年还现长得多,像条懒洋洋的冻蛇,从我的窗前爬过。一阵淡青的烟云偷着跨进了街心对面的一带朱楼忽都被他咒入梦境……
闻一多《烂果》原文及赏析烂果闻一多我的肉早被黑虫子咬烂了。我睡在冷辣的青苔上,索性让烂的越加烂了,只等烂穿了我的核甲,烂破了我的监牢,我的幽闭的灵魂便穿……
红楼梦第八十四回主要内容是什么简介红楼梦八十四回主要内容第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨贾母给宝玉提亲,不管贫富只求性格儿、模样儿,还说贾政过去不如宝玉。邢王二夫人没什么矛盾。贾政又和王夫……
《史记李将军列传居久之》原文、翻译及鉴赏程不识故与李广俱以边太守将军屯〔3〕,及出击胡,而广行无部伍行陈〔4〕,就善水草屯〔5〕,舍止〔6〕,人人自便,不击刁斗以自卫〔7〕,莫府省约文书籍事〔8〕,然亦远斥候〔9〕,……
论语《人能弘道论语》原文及解读〔四五〕子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”……
郭敬明《水中的蓝色鸢尾读安妮宝贝》原文欣赏水中的蓝色鸢尾读安妮宝贝我想有些事情是可以遗忘的有些事情是可以纪念的有些事情能够心甘情愿有些事情一直无能为力我爱你这是我的劫难那天在杂志上看到余杰说女性作家写小说有……
郭敬明《消失的天堂时光》原文欣赏消失的天堂时光崇明又在吃安眠药了。原来他一粒一粒地吃,现在他一把一把地吃。我曾经把他的安眠药全部收起来,他也没有反对,只是每夜端着一杯咖啡,在客厅里来回踱步,像只郁闷的狮……
郭敬明《坐井观天的幸福读苏童》原文欣赏坐井观天的幸福读苏童在我的电脑里面有着一些作家零散的照片,其中包括苏童。本来我看书的时候很少去看一个作家的本身,可自从小A给我弄了这些照片之后,我开始形成一种爱好:我喜欢……
《古来能书人名录》主要内容简介及赏析又作《采古来能书人名》。书法小传。一卷。南朝宋羊欣撰。成书年代不详。羊欣,字钦元,一作敬元。生于东晋太和五年(370年),卒于刘宋元嘉十九年(442年)。泰山南城(今山东……
郭敬明《四维读书之写在前面》原文欣赏四维读书之写在前面首先交待一下,“四维读书”就是我读书。“四维”取之于我的网名“第四维”。我是爱看书的人,我想是的。我看很多的书,各种各样的书,我喜欢在灿烂的……
郭敬明《十二月》原文欣赏十二月十二月到了,空气降温再降温。我想我要穿厚一点的毛衣,厚一点再厚一点不要感冒。1如果时光倒退两年。我最近常想这个问题。如果时光倒退两年的话我想……
郭敬明《崇明春天》原文欣赏崇明春天1我叫崇明,我出生在上海的崇明,所以很多人第一次知道我的名字的时候都会告诉我你的名字很有意思。我在北京的那所全国闻名的大学里念书,我记得当初高中时候班里的好……
郭敬明《桃成蹊里的双子座人》原文欣赏桃成蹊里的双子座人双子座结束很多时候我的脑子里冷不丁会冒出个念头:我的生活结束了。不论这个念头是怎么来的总之它是不可思议且可怕的。虽然我长得并不是貌比潘安颜如宋玉,……
郭敬明《我上高二了》原文欣赏我上高二了我上高二了。一句宣言般充满激情的话被我念出了世界末日的味道,有气无力犹如临终的遗言。一分钟前老师对我说你要念出气势念出感觉要让每个人都振奋一下。现在我制造出了截……
《歧路灯》主要内容简介及赏析世情小说。一百零八回。清李海观撰。大约是在《儒林外史》之后,与《红楼梦》同时代的作品。是书大约始作于乾隆十四年(1749年),后以“舟车海内”辍笔,于乾隆四十二年(1777年)……
《岘傭说诗》主要内容简介及赏析原名《砚傭说诗》,刊印时误“砚”为“岘”,将错就错,故成现名。诗学专著。清施补华撰。施补华,字均甫。生于清道光十五年(1835年),卒于光绪十六年(1890年)。浙江乌程……
《修习止观坐禅法要》主要内容简介及赏析简称《坐禅法要》,又名《童蒙止观》,又相对于《摩诃止观》而名《小止观》。佛教天台宗禅学典籍。一卷。陈隋间智撰。相传本书是智为其俗兄陈鍼而作。(撰者事迹参见“《摩诃止观》”条)……