为什么元妃可怜可恨？

　　红楼梦中第一可怜可恨之人
　　红楼人物
　　回家的路上翻看《石头记人物画》，其中有一页画的是元妃省亲，想起书中记述种种，忽然的就有些厌恶元妃这个人了。
　　说她可怜，是因为她年纪轻轻便被幽闭在皇家深宫内，省亲之后，便再无出宫的机会，不久便暴病而亡。
　　说她可恨，是因为在我心里，一直认定她是破坏宝黛爱情的元凶，“金玉良缘”的赞成者，以及宝玉婚事的决定者。
　　元妃省亲一回，是元春在全书中唯一的一次出场，试才题诗是这一回的重头戏。元妃有意在此时考察钗黛二人，二人心中也颇为明了，只是做法各不相同。
　　才高八斗，却丝毫不理世事的黛玉，下了决心要“大展奇才，将众人压服”，当未得机会展其抱负时，便心中不快，跑过去帮宝玉作诗，只为着玩儿玩儿罢了，全凭着自己一时的兴趣。
　　而同样才华出众，并且又颇具城府，懂得人情世故的宝钗，则刻意写些吹捧元妃的颂诗，当宝玉写“绿玉春犹卷”时，宝钗又及时的点破元妃心事，提醒他元妃不喜“绿玉”，让宝玉快改成“绿蜡”，使元妃看了高兴。
　　元春在贾府中是个举足轻重的大人物。能够直接决定宝玉的婚姻大事。元春又是很谨慎小心的人，不愿草率定夺，要考虑各方面的因素。第十六回说“每月逢二六日期，准椒房眷属入宫请候”，是说王夫人每月至少能见元春一面，据此推测，元春大概能够通过王夫人来了解宝玉的情况，然后又通过考较钗、黛所作的诗和灯谜来了解她们的品性。黛玉的孤标傲世与宝钗的贤德守道，她都看在眼里记在心上了。
　　第二十二回中，隐约能够看出元春的想法。元春题额，把“红香绿玉”改成“怡红快绿”。宝玉作诗还要用绿玉时，被宝钗点破“他因不喜’红香绿玉’四字，改了’怡红快绿’；你这会子偏用’绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？”
　　纵观红楼梦全书，名中带玉的只有四人，宝玉黛玉妙玉红玉，妙玉乃出家之人，即使有心，也无力与宝玉发生点儿什么，而红玉则因犯了宝玉黛玉的名，被改了名为小红。可见，这玉字大半为宝玉和黛玉所专属。
　　黛字原指青黑色，又有绿的意味，古书中常用黛绿指墨绿或青绿色，在第十九回中，宝黛开玩笑，说“却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”，这绿玉、香玉，当指黛玉无疑。
　　宝玉三四岁时，元春既教宝玉读诗写字，长姐如母，对宝玉的婚事，自然也格外关心。黛玉心性率真脱俗，为人至真至纯至美，不愿也不肯屈服于封建道德与封建礼教，宝钗的行为则合乎礼教的要求，做人做事谦躬贤良，她几乎可以说闺秀的典范，世俗社会的理想女子。如此说来，元妃的喜宝钗而舍黛玉、不喜”玉“而改”蜡“字（蜡为遇热而化，遇冷而凝之物，性通雪（薛））便不难理解了。
　　到了端午节，元春的态度更为明显。在赏赐的礼物中，给宝钗的东西独与宝玉一样，均有两串红麝香珠。
　　这一回的回目，庚辰本等均是：“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串。”茜香罗和红麝串分别暗指蒋玉菡与袭人、宝玉与宝钗的婚合；说明宝玉的爱情悲剧与婚姻悲剧的种子，已在这一回里正式埋下。
　　元春虽爱宝玉，但在宝玉的婚姻问题上，采取了扬薛仰林的政策，以宝玉的终身幸福为代价，换取贾家的长久荣华。元春自己为了贾氏家族的兴旺，进了那“终无意趣”的“不得见人的去处”，自以为是舍了身而且取了义，便要求宝玉也要为贾家的兴旺做牺牲，娶贤德的女子为妻，走科举仕途之路。不顾宝玉的感情而定下了金玉良缘的婚事，不单自己做了封建礼教的牺牲品，还定要把自己所钟爱的宝玉也拉下水，这正是此人令我厌恨的地方。