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看不见的城市作者是谁卡尔维诺人物介绍

4月8日 话藏心投稿
  看不见的城市的作者是谁?
  《看不见的城市》是意大利作家伊塔洛卡尔维诺创作的中篇小说。该小说中的55个城市故事,显示了城市的秘密,城市的真正魅力在于它是柔软的,它吸纳众多,无所不包,始终是希望的体现,又是郁积负罪感的源泉。《看不见的城市》小说的历史背景带出真实存在过的两座城市:忽必烈帝国的都城和马可波罗的家乡威尼斯。这两座城市的对峙显示了城市作为地理空间、社会空间和文化空间不同的价值。
  卡尔维诺在《看不见的城市》里用古代使者的口吻对城市进行了现代性的描述。连绵的城市无限地扩张,城市规模远远超出了人类的感受能力,这样的城市已经成为一个无法控制的怪物了。这就是后工业社会中异化了的城市状态,而这种状况会一直恶性循环下去。
  看不见的城市作者介绍
  伊塔洛卡尔维诺(ItaloCalvino,19231985),意大利新闻工作者,短篇小说家,作家,他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。他有句名言:我对文学的前途是有信心的,因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。
  伊泰洛卡尔维诺(意大利小说家)于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亚哥的一个名叫拉斯维加斯的小镇。父亲原是意大利圣莱莫人,后定居古巴,是个出色的园艺师;母亲是撒丁岛人,植物学家,为了使出生在异国他乡的儿子不忘故土,母亲特意给儿子取名为伊泰洛(“意大利”的意思),以寄托他们对故乡的怀念。1925年卡尔维诺刚满2岁,全家就迁回到父亲的故乡圣莱莫。他们住的那幢别墅既是栽培花卉的试验站,又是热带植物的研究中心,因此,卡尔维诺自幼就与大自然结下了不解之缘,他不仅从父母亲那里学到很多自然科学知识,熟知名目繁多的奇花异草以及树林里各种动物的习性,还经常随父亲去打猎垂钓。这种与众不同的童年生活,给卡尔维诺后来的文学创作打上了深刻的烙印,使他的作品始终富有寓言式童话般的色彩而别具一格。
  “城市也认为自己是心思和机缘的造物,可是两者都支不起城墙。你喜欢一个城,不在于它有七种或七十种奇景,只在于它对你的问题所提示的答案。”“或者在于它迫你回答的问题,像底比斯人的斯芬克斯一样。”
  卡尔维诺经典名句
  《看不见的城市》
  阅读就像在丛林中前进。
  巴黎到底是什么呢,巴黎是一本巨大的参考书,是一本查阅这座城市的百科全书:打开这本书,它给你一连串的信息,包罗万象为别的城市望尘莫及。
  《巴黎隐士》
  对自己住家舒适程度不满意的人来说,寒冷夜晚的最佳避难所自然是电影院。马可瓦多最喜欢的是彩色电视,在大银幕上你可以拥抱最宽阔的地平线:大草原、嶙峋的高山、赤道丛林,及满布鲜花的岛屿。
  《马可瓦多》
  爱人阅读彼此的身体不同于阅读写下来的书页,它可以从任何一点出发,跳略,重复,持久。从身体的阅读中可以辨认出一个方向,一条通向终端的路径。
  《如果在冬夜,一个旅人》
  被切成两半其实是件好事,如此才会理解世界上的一切人事物都不完整、才会知道这种不完整会带来悲伤。
  《分成两半的子爵》
  书册和誓言,比不上一个人既有的价值。人可以进行书写,只不过灵魂可能早就已经落失。
  《不存在的骑士》
  想要清楚看见地上的人,就应该和地面保持必要的距离。
  《树上的男爵》
  城市里的每样创新,都会影响天空的样子。
  《看不见的城市》
  我并不想在这里讨论未来学,而是要谈文学。目前这一轮即将终了的太平盛世,见证了西方现代语言的诞生与发展,也是书籍的千禧年。
  《给下一轮太平盛世的备忘录》
  如果我们忽略了自己,便无法认识身外的各种事物。宇宙是面镜子,我们在其中只能注视我们已经从自己那里学到的东西。
  《帕洛玛先生》
  每个选择必然有个反面,亦即放弃;于是选择与放弃的举动并无差别。
  《命运交织的城堡》
  这一夜,青蛙不多。越过竹林,就是通往蛛巢的小径,那是只有宾一个人才知道的神奇地带。在那里,宾可以编织魔咒,可以自立为王,可以变成神仙。
  《蛛巢小径》

《广雅疏证》主要内容简介及赏析校订和疏解《广雅》的著作。十卷。清王念孙撰。刊成于清嘉庆元年(公元1796年)。王念孙,字怀祖,号石臞。生于清乾隆九年(1744年),卒于清道光十二年(1832年),江苏……《仙授理伤续断秘方》主要内容简介及赏析又名《理伤续断方》、《蔺道人仙授理伤续断方》。骨伤科专著。一卷。唐蔺道人撰。约成书于唐会昌六年(846年)前后。蔺道人,名佚。生卒年代及生平年代无考。长安(今陕西西安)人……《东田集》主要内容简介及赏析诗文别集。六卷。明马中锡撰。马中锡,字天禄。生于明正统十一年(1446年),卒于明正德七年(1512年)。故城(今河北故城县)人。明成化十一年(1475年)进士,曾任刑科……《怀麓堂集》主要内容简介及赏析诗文别集。一百卷。明李东阳撰。成书于明正德十一年(1516年)。李东阳,字宾之,号西涯。生于明正统十四年(1447年),卒于明正德十一年(1516年)。茶陵(今湖南茶陵县……巴尔扎克《人间喜剧》读后感(三篇)巴尔扎克人间喜剧读后感(一)人间喜剧的主人公高里奥老头,留给人的印象很深。文章以18191820年的巴黎为背景,揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸,……《怀星堂集》主要内容简介及赏析诗文别集。三十卷。明祝允明撰。约成于明中叶。祝允明,字希哲,因生来右手六指,所以自号枝指生,又号枝山。生于明天顺四年(1460年),卒于明嘉靖五年(1526年)。长洲(今……《广雅义疏》主要内容简介及赏析疏证《广雅》的著作。二十卷。清钱大昭撰。(撰者事迹参见“《廿二史考异》”条)《广雅义疏》的内容,主要是引用古代文献中的材料,阐释《广雅》的说解,如《释诂》:“醋,乐也。”……《小尔雅》主要内容简介及赏析仿补《尔雅》的训诂著作。十三篇。撰者不详。约成书于汉末。《汉书艺文志》著录《小尔雅》,一篇,无撰者姓名。现存的《小尔雅》,是成书于魏晋的《孔丛子》中的第十一篇,题为汉孔鲋……《小尔雅义证》主要内容简介及赏析《小尔雅》注本。十三卷,补遗一卷。清胡承珙撰。胡承珙,字景孟,号墨庄。生于清乾隆四十二年(1776年),卒于清道光十二年(1832年)。安徽泾县人。嘉庆十年进士,官至福建……《渼陂集渼陂续集》主要内容简介及赏析诗文别集。正集、续集共十九卷。明王九思撰。正集十六卷刊刻于明嘉靖十二年(1533年),续集三卷刊刻于嘉靖二十五年(1546年)。合刊于嘉靖年间。王九思,字敬夫,号渼陂,别……《证治汇补》主要内容简介及赏析杂病专著。八卷。清李用粹撰。刊行于清康熙二十六年(1687年)。李用粹,字修之,号惺庵。生卒年代不详。上海人。后因家传而通医,为清代医学家。除本书外,另有《归德堂医案》,……巴金《激流三部曲》读后感(三篇)巴金激流三部曲读后感(一)终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。文章中没有太多优美奢华的词句,我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家……
礼记檀弓下《嗟来之食》原文及鉴赏齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟来食。”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。曾子……列子说符《兰子弄剑》原文及鉴赏宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技,以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑,迭而跃之,五剑常在空中。元君大惊,立赐金帛。又有兰子又能燕戏者,闻之,复以干元君。元君……列子汤问《匏巴鼓琴》原文及鉴赏匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之,弃家从师襄游。柱指钧弦,三年不成章。师襄曰:“子可以归矣。”师文舍其琴,叹曰:“文非弦之不能钧,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在声。内不……晏子春秋《御人之妻》原文及鉴赏晏之为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣……晏子春秋《极大极细》原文及鉴赏景公问晏子曰:“天下有极大物乎?”晏子对曰:“有。北溟有鹏,足游浮云,背凌苍天,尾偃天间,跃啄北海,颈尾该于天地。然而濯濯乎不知六翮之所在。”公曰:“天下有极细者乎?”晏子对曰……淮南子人间训《防患之道》原文及鉴赏太宰子朱侍饭于令尹子国。令尹子国啜羹而热,投巵浆而沃之。明日,太宰子朱辞官而归。其仆曰:“楚太宰未易得也,辞官去之,何也?”子朱曰:“令尹轻行而简礼,其辱人不难。”明年,伏郎尹……论语《季氏将伐颛臾》原文及鉴赏季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子……论语《子击磬于卫》原文及鉴赏子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”(《论语》)……孟子公孙丑《揠苗助长》原文及鉴赏宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者,寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者……孟子告子《一暴十寒》原文及鉴赏孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋……孟子离娄《墦间乞食》原文及鉴赏齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反。问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。吾将瞷良人之……庄子达生《痀偻承蜩》原文及鉴赏仲尼适楚,出于林中,见疴偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾……
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