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《水浒传》读后感1200字(二篇)

12月20日 不星湖投稿
  水浒传读后感1200字(一)
  读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备农民革命?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则得了钱财,自回石碣村去了。随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
  一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
  一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
  一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
  水浒传读后感1200字(二)
  大河向东流哇
  天上的星星参北斗哇
  说走咱就走你有我有全都有
  路见不平一声吼哇
  该出手时就出手哇
  风风火火闯九州哇
  好一首《好汉歌》,好一句“路见不平一声吼,该出手时就出手”,这让我想起了好汉群聚的梁山泊,三十六天罡,七十二地煞,108好汉。好汉云集,义薄云天,我不禁被他们的义气所钦佩,他们的豪情所震撼,但是读完水浒全文,我也不禁为这些水浒英雄惋惜,惋惜他们的落草为寇,惋惜他们最终的结局竟是那样的凄惨,108个好兄弟姐妹到了最后竟只剩下寥寥不过几个人,其他的战死的战死,伤退得伤退,被奸人所害的所害,真是让人不禁为他们的下场所潸然泪下。
  浒英雄群聚梁山的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。总而言之就是官逼民反,腐朽的制度让人们没办法生活,腐败的官场黑暗让人们生活的水深火热。于是只能走上一条反抗之路。
  从水浒中我们看到了官府腐败,制度黑暗,只能是导致民不聊生,天怒人怨,导致越来越多的人走向反抗的道路,林冲不正是一个典型的例子吗,连林冲这样的人走向了反抗的道路由想可知社会的黑暗了,作者写出这样的文章也是有他的深意在里面的,借古说今,就是希望政府要清廉,不要腐败,不要自取灭亡。
  其实水浒中更多的是讲到了水浒英雄们的忠义,兄弟情义。《水浒传》中忠义两字贯穿全文,忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。义,即为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,为人民除暴安良,出生入死。一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,甚至为了兄弟出生入死。
  《水浒》中的一百零八将正是抱着“四海之内皆兄弟,天下皆为一家人”的信念,共聚梁山。武松醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,正是出于兄弟情义;鲁智深野猪林救林冲,更是为兄弟不惜上刀山,下火海;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,兄弟们团结一心,同甘共苦,终成大事;有“及时雨”雅称的宋江,更是想兄弟之所想,急兄弟之所急,救兄弟于水深火热之中,而从不顾己。兄弟情深如此,怎不为英雄?一部《水浒》道出了英雄之性情:兄弟义气。
  然《水浒传》的忠义虽让人钦佩,但是生活在现今法制社会下的我们,应该认清现实,不应该盲目跟风,不应该盲目追求所谓的哥们义气,盲目就学他们那些武力解决问题的方法,而应该是学他们那些为人处世之道,如何为朋友而出力。而不应该只浮于表面,只看表面的东西,而应该是深入本质去认识他们,去了解他们的内心世界,去学习他们那种义薄云天的气魄。
  “人乐太平无事日,莺花无限日高眠。”读了水浒传,我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念:替天行道,杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概:侠肝义胆,为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性:同甘共苦,聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神:勇往直前,征讨江南淮西。现在我每次我重新看《水浒传》的时候我的脑海里总是不由自主的想起了刘欢的那首《好汉歌》
  大河向东流哇
  天上的星星参北斗哇
  说走咱就走你有我有全都有
  路见不平一声吼哇
  该出手时就出手哇
  风风火火闯九州哇
  水浒传108将排名、绰号、星号
  
  宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青
  朱武、黄信、孙立、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘、单廷珪、魏定国、萧让、裴宣、欧鹏、邓飞、燕顺、杨林、凌振、蒋敬、吕方、郭盛、安道全、皇甫端、王英、扈三娘、鲍旭、樊瑞、孔明、孔亮、项充、李衮、金大坚、马麟、童威、童猛、孟康、侯健、陈达、杨春、郑天寿、陶宗旺、宋清、乐和、龚旺、丁得孙、穆春、曹正、宋万、杜迁、薛永、施恩、李忠、周通、汤隆、杜兴、邹渊、邹润、朱贵、朱富、蔡福、蔡庆、李立、李云、焦挺、石勇、孙新、顾大嫂、张青、孙二娘、王定六、郁保四、白胜、时迁、段景住
  水浒传每回主要内容概括
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百
  宋江杀阎婆惜、三打祝家庄、鲁提辖拳打镇关西、武松打虎、风雪山神庙、智取生辰纲、征方腊、血溅鸳鸯楼、大闹野猪林、梁山三女将、同心归水泊

月亮和六便士主要人物介绍性格分析关于思特里克兰德一个已婚十七年的证券经纪人,突然地,毅然决然地抛弃妻子子女,抛弃安逸的生活,执着地追逐着一个从未接触抑或是突然植入脑海的理想画画。多么怪诞的故事,这么有个……围城的读书笔记(经典)除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出授室生子的命运;方家上下逃不出封建传统思惟这座围城;两任老丈人也逃不出头具名子的围城。糊口本就……关于围城的读后感(经典)《围城》不是一本多么严厉的文学,我在看的时候多处笑出声,杨绛先生写在书后的结语更是有意思,“我以为《管锥编》、《谈艺录》的作者是个好学深思的钟书,《槐聚诗存》的作者是个忧世伤生……钱钟书《围城》经典语录好句摘抄【1】:天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每……《源氏物语》中紫姬的人物形象分析紫姬是怎样的人紫姬的人物形象介绍《源氏物语》是日本的“红楼梦”,日本古代文学的经典之作,它立足于日本传统文化,又充分吸收借鉴了我国中原文化的著作,成为世界上最早的一部长篇现实主义小说著……《源氏物语》中紫姬的人物形象分析《源氏物语》是日本最早的长篇小说,也是目前所知世界上第一部长篇小说,共五十四卷,一百余万字,它的作者是平安时代(公元7941192)的著名女作家紫式部(9731015),姓藤原……《源氏物语》中紫姬悲剧命运的原因分析关于《源氏物语》中紫姬的悲剧命运的分析在紫式部创作的《源氏物语》中,塑造了许许多多个性迥异的女性角色,她们都与光源氏有过交集,但大多数最终还是从光源氏的生活中消失。或出家……《源氏物语》中紫姬的性格特点是怎样和藤壶的性格差异紫姬的性格形象分析光源氏的一生可以说是不断追求女性的一生,然而在众多女性中呆在他身边时间最长,感情最深的莫过于紫姬了。紫姬一直伴随着源氏从青年到晚年,后来紫姬患病去世之后……源氏物语紫姬的主要事迹有哪些人物生平介绍紫姬的人物简介紫姬,兵部卿宫的庶女,藤壶中宫的侄女,为躲避兵部卿宫正妻的嫉恨而与外祖母(北山尼君)一同住在寺庙中。一日光源氏到此无意中碰到了这位形态极其像他所朝思暮想的藤……《源氏物语》紫姬的结局怎么死的怎么评价紫姬紫姬的结局是怎么死的紫姬一生得到了几乎是光源氏的独宠,光源氏的情人很多,可她们都知道自己没有办法和紫姬相比,因为紫姬是光源氏一手教养出来的,光源氏教养的核心内容是顺从和对……源氏物语中桐壶更衣是怎样的人物形象分析桐壶更衣是怎样的人桐壶更衣,是紫式部小说《源氏物语》中的角色。她是书中主角光源氏的母亲,也是桐壶帝的宠妃。她的父亲是按察大纳言,母亲则是拥有皇族血统的女子。桐壶更衣……《源氏物语》中紫姬是怎样的人分析《源氏物语》中“紫姬”形象分析《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本古典文学的高峰,也是日本版的《红楼梦》,作品的成书年代一……
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