泰戈尔《两亩地》原文及赏析

　　作品内容
　　我只有两亩地，其余的全抵了债。
　　老爷说：“乌本，告诉你，这两亩地我要买。”
　　我回道：“您是地主，您的土地一望无际。
　　您瞧瞧，我的土地，日后只够埋尸体。”
　　拉贾冷冷地说：“你知道，我修了座花园，
　　添上你的两亩地，横直距离一样远，
　　土地好歹你得卖！”我当胸合十，
　　滴泪央求道：“请饶了穷人的根基，
　　祖祖辈辈的眼里，它珍贵胜黄金，
　　我，不是败家子，再穷不能卖母亲。”
　　沉思片刻，拉贾瞪着血红的双眼，
　　末了冷笑说：“过几天，有你的好看。”
　　
　　一个半月后，背井离乡，我动身上路
　　典卖家产已偿还所有伪造的债务。
　　唉，世上脑满肠肥的都贪得无厌，
　　拉贾劫夺了我这个穷汉的田产。
　　我疑惑，天帝不允许我做美梦，
　　教我丢了地，命该四海去飘零。
　　我出家修行，身着道袍，云游天涯，
　　瞻仰各地的名川胜境、圣庙古刹。
　　陆地海洋城池僻乡，不管在哪里，
　　日日夜夜，总忘不了那两亩土地。
　　集市，旷野，转眼过去十六年时光，
　　一天，终于萌生返回故土的强烈愿望。
　　
　　顶礼，顶礼，顶礼，美丽的孟加拉母亲！
　　恒河之滨，清风吹拂，你生活颇安宁。
　　青天热吻你的纤足，平原无限辽阔，
　　浓密树荫掩映安谧、欢乐的小小村落。
　　芒果林郁郁葱葱，有牧童游戏的土房，
　　夜间恬静无底的池水幽黑、柔滑、清凉。
　　喜悦的少妇头顶水罐朝村舍走去
　　唤一声母亲，热泪盈眶，百感交集。
　　走进我的村庄，两天后的正午，
　　路左有辆祭典的彩车，路右是陶工古玛尔的房屋。
　　穿过集市，南迪的粮垛，印度教庙宇，
　　末了回到魂牵梦萦的久别的故居。
　　
　　呸！呸！一百次啐你，无耻的土地！
　　当母亲的岂能屈从豪门，依附权势！
　　如今难以想象你曾是贫苦的母亲，
　　水果、蔬菜，兜在你的粗布衣襟。
　　浓妆艳抹，此刻，你想娱悦何人？
　　云鬓簪花，身着印着绿叶的罗裙。
　　孤苦伶仃，为你归来，我满腹离愁，
　　魔鬼！你却悠游闲适，笑度春秋；
　　面目全非，受财主娇宠，洋洋得意，
　　浑身上下不存有昔日的一点儿印记。
　　过去你受人仰慕，因似解渴的甘露，
　　你媚笑、打扮，过去是女神，而今是女奴！
　　
　　心如刀绞，步履蹒跚，我凄然环顾，
　　墙旁边兀自矗立着那棵芒果树。
　　噙泪在树底坐下，悲怆渐渐平息，
　　孩提时的情景一幕幕浮现在脑际：
　　六月的风暴之夜，整夜辗转反侧，
　　天色微明，起床去拣刮落的芒果，
　　惬意安静的中午，逃学四处闲游，
　　唉，那美好的生活何时再能享受。
　　突然起风，头上的树枝不住地摇晃，
　　两个熟透的芒果啪地落在我身旁。
　　我揣摩，也许是母亲认出了游子，
　　匍匐在地，叩首再三，我感谢恩赐。
　　
　　这时来了个花匠，模样似阎王的使者，
　　提高了嗓门骂骂咧咧，大加呵责。
　　我争辩道：“忍气吞声，我的一切已丧失，
　　你叫嚷什么，这两个芒果，我有权吃。”
　　他不认识我，扛着木棍走，掐着我脖颈，
　　老爷在钓鱼，周围簇拥着一群家丁。
　　听罢禀报，他发了话：“给我揍死他！”
　　家丁比主人凶百倍，横眉竖眼地辱骂。
　　我极力分辩：“老爷，这是化缘的芒果。”
　　老爷讥笑说：“假充圣贤，你是个惯贼。”
　　听他这样说，眼里含泪花，心里暗思量：
　　“而今我是贼，他是道貌岸然的土皇上。”
　　
　　1895年
　　（白开元译）
　　
　　赏析
　　被誉为“诗圣”的泰戈尔不仅擅写抒情诗，对叙事诗的写作也驾轻就熟。欣赏和研读这些叙事诗，可以使我们对这位风格多样的诗人有更加全面、深入的理解。《两亩地》是泰戈尔叙事诗中的名篇，写于1895年，最初收于诗集《金色船集》，后编入1900年出版的《故事诗集》中。
　　全诗以主人公乌本的经历展开叙述。乌本一无所有，除了那“世代相传”的两亩地。它“珍贵胜黄金”，是乌本赖以生存的唯一希望，在乌本的心里，是不可被辱没、被买卖的“母亲”。而就是这仅存的两亩田产，却最终被拥有良田万顷的王爷堂而皇之地以修建花园为理由，用假造借据的卑劣手段强行夺走。失去了土地的乌本只得四处流浪，心中时时牵挂和思念着故乡的那两亩地。16年后，忍受不了思念的煎熬，乌本终于回到日思夜想的故乡。柔和的凉风、无垠的原野、静谧的村庄、无底的池水、茂密的芒果林、游戏的牧童、喜悦的村妇面对曾经熟悉的这一切，乌本百感交集，泣涕涟涟。来到了自家门前，面对曾经属于自己而今归属他人的土地，乌本终于抑制不住自己的满腔愤懑，爆发出饱含酸楚的呵责和咒骂。唯有那棵芒果树，还是这块土地曾经属于他的唯一标志，还能隐约唤醒他关于孩提时代的一丝甜蜜回忆，才能稍稍缓解他的痛苦。这时，两只熟透了的芒果恰好落在了他的脚下，他万分惊喜和感激，毕竟自己的母亲亲爱的土地认出了自己的儿子，以两只芒果作为对不幸儿子的一点慰藉。然而，即使这可怜的一点慰藉，乌本也没有得到，因为随后赶来的地主和家丁竟诬蔑他是在偷窃！面对他们的辱骂和毒打，乌本的心又凉到了冰点，禁不住对这个黑白颠倒的世界发出无助的控诉：“而今我是贼，他是道貌岸然的土皇上。”
　　1895年，泰戈尔正在乡间替父亲管理田产，亲眼目睹农民们的悲惨境遇，他们虽终日无歇地辛苦劳作，却时时受到封建地主的剥削和压榨，衣不蔽体，食不果腹，更难奢望有一点点做人的尊严。面对这一切，诗人心情沉重，他曾在写给侄女的信中说：“我难以想象乡村的人忍受这样的苦难”在本诗中，诗人以爱憎分明的笔触，既细腻地表现出走投无路的失地农民的心酸、无奈和愤懑，在字里行间流露出对他们的深切同情，又对是非不分、黑白颠倒、“世上脑满肠肥的都贪得无厌”的社会现实进行了深刻揭露。的确，泰戈尔不仅是吟风弄月的诗人，他的思想和创作始终不离脚下的土地，他的目光始终不离下层民众和社会现实，即使在《吉檀迦利》这类宗教情感浓重的作品中，“神”的脚步也始终和下层民众不离不弃，“你穿着破敝的衣服，在最贫最贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方”（第10首），诗人恳求神“赐给我力量使我永不抛弃穷人也永不向淫威屈膝”（第36首）。
　　《两亩地》最突出的艺术特色是对比、反衬手法的运用。如第一节中，在乌本的眼里“珍贵胜黄金”、恩泽似“母亲”的两亩地，在地主的眼里竟然只是可以使他的花园“横直距离一样远”的点缀；一边是乌本可怜的“含泪央求”，一边却是地主“瞪着血红的双眼”的狰狞和“冷笑”。第二节中，在“典卖家产已偿还所有伪造的债务”后，已一无所有、内心伤痕累累的乌本，无奈地发出“世上脑满肠肥的都贪得无厌”的悲叹。第三、第四节中，昔日的土地，曾经长满庄稼、水果和蔬菜，为自己赶走饥饿和干渴的，是自己粗布衣襟的“贫苦的母亲”，是自己心目中的“女神”，如今却是一片花团锦簇、浓妆艳抹，已变为一个十足的媚人的荡妇和地主的奴仆！可怜的乌本怎能接受这一痛心的事实！于是，初返故乡的喜悦和激动，骤然变为不能自抑的斥责和咒骂。读到这里，我们不难理解土地的易主给乌本所带来的心灵的重创！最后两节中，乌本终于平静下来，沉浸于孩提生活的美好回忆和对母亲赐予芒果的感激之中，读者的心也和乌本一样，终于得到了一丝安慰。可接踵而至的诬蔑、辱骂和毒打，却又让乌本的心和读者的心，瞬时堕入屈辱、绝望的深渊。抢夺别人土地者倒像道貌岸然的皇上，被人掠夺土地者反成了假充圣贤的盗贼！在这一幕幕鲜明的场景对比中，在这一组组大起大落的情绪跌宕中，作为读者的我们，怎能不为这个不合理的世界感到愤懑和心酸？怎能不为这个无辜农民的悲惨遭遇洒下一掬同情的泪水？
　　《两亩地》虽为叙事诗，却弥漫着浓重的抒情色彩。例如第三节中，在遭受失地重创、饱受颠沛流离之苦的主人公乌本的眼里，久别的孟加拉依然如画似锦、静谧欢乐。这段感人至深、散发出浓浓生活气息的描写，既是诗中主人公乌本对故乡的顶礼膜拜，又何尝不是诗人泰戈尔对孟加拉父母之邦的情感释放？此外，全诗诗行整齐，每两行押韵，语言简练、朴素，采用第一人称的叙事方法，通篇就是主人公乌本在凄切诉说，很容易引起读者的共鸣。这也是以诗见长的泰戈尔的一大创作特色。
　　《两亩地》问世后广为传唱，也深受中国读者的喜爱。细细想来，打动我们心弦的，与其说是诗人高超的叙事技巧，不如说是他那深沉的人道主义情怀。人类的情感是共通的，这就是诗的魅力，文学的魅力。
　　
　　（王汝良）