为什么脂砚斋等各家对宝琴如此讳莫如深？

　　流水空山有落霞流水空山有落霞浅析薛宝琴（五）
　　红楼人物
　　五芳颜究属落谁家？
　　为什么脂砚斋等各家对宝琴如此讳莫如深？
　　我的理解是，她后来的情节是干犯了“皇禁”，暴露了曹雪芹的“伤时骂世之旨”。为了躲避这一问题，批书的人谈到她只好打一个“副十二钗”的哈哈。所谓“迷失”者，这个词本身就欠通，对于一件东西、一部稿本“失”是可能的，“迷”字便模糊得可以。谁见过一本稿子发了“迷”走失的？迷进石头八卦阵里了么？
　　因此，我认为《红楼梦》后数十回的湮没不是什么“迷失”，而是封建势力围剿的“胜利成果”（具体情况当然复杂）。愈是反封建性质强烈的内容，便愈是“迷失”得干净。但也正因如此，便愈值得我们如今查古书、寻线索、晶批语、细考证，去那烧尽的残灰里扑金银，觅珍宝啊！
　　现在须回到她的十首诗谜上来了。这是了解她这个人今后去向最完整的一份资料。根据这份资料，似可以探索出琴姑娘的命运之路。
　　蔡义江同志的新书《红楼梦诗词曲赋评注》的《备考》中谈了他对十首怀古诗的看法。他正确地认识到，这些诗谜“另有真正的、有意义的‘谜底”’，存在着“谜外之谜”，是“人生之谜”。
　　但是，值得商榷的是“谜外之谜”究竟为何物。蔡同志认为“《红楼梦》的‘录鬼簿’，是已死和将死的大观园女儿的哀歌。”并依次将十首绝句的谜底断为总说、元春、李纨、凤姐、晴雯、迎春、香菱、秦氏、金钏、黛玉。
　　我认为，既为“《红楼梦）的‘录鬼簿”’，那么起码对大观园中的主要女子不应有所遗漏（不必谈尤二、三姐等人了）。如湘云、（甚至宝钗）、妙玉、鸳鸯、司棋等在书中的分量是很重的，而且都没有长命征候，为什么“录鬼簿”不包括她们呢？
　　上述诸九人（除金钏外）的命运，“册子”上早注得明明白白，何必要再一次用更隐晦的诗来重复原来显亮的判词呢？这样猜谜，不过是把“俗物”当成“人”来猜，仍旧没有离开普通猜谜法的窠臼。
　　我认为“人生之谜”的说法很对，但不是别人的人生，而是她自己的人生。十首诗谜是宝琴的自说、自唱、自悼、自挽。所谓“却怀往事”是正话反说，全是她的“后事”。现在我将10首诗谜分成四个层次综合起来试析一下：
　　第一、二首诗为第一层，如鼓儿词的开场白，总地叙述自己一生遭遇。在激烈的政治斗争中面对四面楚歌的困境，虽有外戚（贾府马援）的莫大功劳，未能免去垓下香殒的命运。
　　第三、四首诗为第二层，是第一层意思在精神上的延续。讲自己在湍急的政治旋涡中无法摆脱“牵连”的景况和自己不计“名利”、报答知己、义无反顾的心情。
　　第五、六、七、八首诗为第三层意思，是演义式地叙述事变的经过和自己身处事变中的态度。先讲皇帝的无道（隋堤风景），再讲自己与爱人、知己朋友分离的无可奈何和惆怅心情，既而讲自己被谗逐、被赐死。
　　第九、十两首诗，是述志、言情、畅谈自己对“事变”的感想和自己忠贞不渝的风骨。最后“团圆莫忆春香到，一别西风又一年”，为“西风残照、汉家陵阙”意境的变调，颇有“呜呼哀哉，伏惟尚飨”的味道。串连起来看，十首诗谜与自叙“墓志铭”颇有类似之处。