泰戈尔《竹笛》原文及赏析

　　作品内容
　　喂，你听，谁在吹奏竹笛！
　　林花的芬芳与笛声的旋律融为一体，
　　竹笛一旦触及嘴唇，微笑即被盗去。
　　情人的微笑伴着甜蜜的歌声
　　向心灵的深处飘移。
　　喂，你听，谁在吹奏竹笛！
　　灌木丛中的蜜蜂伴着笛声嗡嗡鸣啼，
　　巴库尔树听到笛声也激动地绽现花姿，
　　朱木拿河的潺潺水声传入耳中，
　　犹如心灵在哭泣，
　　天上的明月向何人微笑凝视。
　　喂，你听，是谁在吹奏竹笛！
　　（董友忱译）
　　赏析
　　爱情是文学创作永恒的主题，爱情诗在泰戈尔的全部诗作中占有相当大的比重，这其中有借印度古老传说抒发爱情感怀的，有描摹年轻恋人缠绵情趣的，有借爱情题材表现自己的爱情观、人生观的，也有表达自己朦胧神秘的爱的感受的。《竹笛》则是其中一首节奏明快、充溢着青春乍临之激情的抒情佳作。
　　诗是无声乐，《竹笛》宛如一首深婉动人的情恋欢歌。时远时近、摄人心魄的悠扬笛声，情人间甜蜜轻柔的浅吟低唱，蜂群兴奋的嗡嗡鸣啼，朱木拿河的潺潺水声，巴库尔树枝叶摇动的沙沙声，汇集成一首韵律和畅的多声部协奏曲。既是诗人又是音乐家的泰戈尔，对韵律有着执著的思考和实践，但他心目中的韵律追求，不只是诗的格律形式上的整齐协调，也不只是音乐感受方面的朗朗上口，而是自然万物的运动、人类心灵的律动与诗的节奏美的有机融合，是自然、主体、文本之间内在的感应和契合。本诗中，他不但巧妙地把握住和表现出充塞于日月天地间的大自然的韵律，更敏锐地捕捉到情窦初开的恋人在美妙笛声的感召下所特有的细腻、微妙的心灵颤动。是啊，浸润于这天籁与人籁的交相和鸣，伴随着声韵和情韵的畅融律动，我们读者的心也随着颤动呢。
　　诗是无形画，《竹笛》恰似一幅和谐静谧的溶溶月夜图。一轮晶莹剔透的明月当空高挂，柔和的清辉洒向葱翠深密的灌木丛和吐露芬芳的林花，成群的蜂儿在悠扬婉转的笛声带动下，不甘寂寞地嗡嗡鸣啼。月移花影，风抚叶动，满心欢喜的情人坐在婆娑作响的巴库尔树下，微笑地注视着不远处静静流淌的朱木拿河既是诗人又是绘画家的泰戈尔，将他的审美理想融于创作，为我们描摹和铺展开这幅和美画卷。和谐，是印度民族传统审美观念，更是泰戈尔一以贯之的审美理想：“文学在和谐的光辉里向我们显示一幅完整的图画，从而使我们享受到快乐。这光辉就是美。”（泰戈尔《美和文学》）在他的思想和创作中，自然本身具有和谐之美，人与自然、人与人、人自身内心也应有互涵互动、和谐统一的关系，否则就难以欣赏和感受到完整的美。不是吗？置身于这和谐静谧的画面中，我们久渴的心灵是否也有幸福愉悦的哭泣呢？
　　“以我观物，故物皆着我之色彩”（王国维语），笛或笛声、巴库尔树、朱木拿河这些得到诗人的明显偏爱、曾在其诗作中多次出现的意象，再次被人格化了：巴库尔树“听到笛声也激动地绽现花姿”，朱木拿河的潺潺水声“犹如心灵在哭泣”，天上的明月也“微笑凝视”。“林花的芬芳”（嗅觉）与“笛声的旋律”（听觉）融为一体，则是通感手法的巧妙运用。复沓，是诗人笔下一种圆熟的技法，也是他诗歌的一大特色，“喂，你听，谁在吹奏竹笛！”诗人不时提醒我们不要过于贪恋这美好的“声”与“色”，而要凝神屏息跟随他去寻觅那神秘的吹笛人。
　　那么，这个神秘的吹笛人究竟是谁？是召唤情人赶赴约会的佳偶，是诗人经常咏颂的若即若离的神，还是诗人自己？哦，不必去绞尽脑汁苦苦寻觅了，那是诗人心灵的情人，是对大自然、对爱情、对美的执著追求，是对美好人生的盈腔欲溢的爱。
　　（王汝良）