林黛玉真的摆脱不了悲剧性的命运吗

　　悲剧明星林黛玉
　　红楼人物
　　“满腹文才载空舟，寄人篱下几多愁？葬花辞令风千古，留得芳魂在红楼。“这是少女时代的我掩卷《红楼梦》后一挥而就的感慨。那时候，我尽情地为你流泪，为你伤怀，为你柔肠寸断，以后就再也不敢走进你用残红、柳絮、冷月、斑竹所营造的那个旷世绝代的爱情故事。
　　“这个妹妹我曾见过“，贾宝玉第一次见到你“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目“时，便认定了你是他生命中唯一的女人，所以任凭你怎样“娇袭一身之病“，任凭你怎样呕气斗嘴，使小性儿，他总是爱如磐石，痴心不改。
　　你是幸运的，因为茫茫人海中你遇上了一位真正忠于爱情的男人；你是不幸的，因为你们的“木石前盟“终究斗不过“风刀霜剑“下的“金玉良缘“。你们的爱情因纯真执着而亘古长存，你们的爱情因不能完美结合而异常美丽什么是悲剧？悲剧就是将生活中美的东西毁灭给人看。你泣焚诗稿的时候，也用爱情的火焰焚灭了自己，于是你就成了中国文学画廊上最凄美、最动人的悲剧明星。
　　许多男人都说，倘若真的娶妻，不会娶你，而会娶宝钗。听了这话，你有何感想？我知道你只会淡淡的一笑。你是位不食人间烟火的女子，当然不会在乎世俗男人的评价。但是，正是因了你的“不在乎“，你才不得不在那场“泣天地，动鬼神“的爱情角逐中提前谢幕，让无数痴情男女为你扼腕叹息，痛哭失声。
　　我无意像许多不了解你的人一样，指责你“孤高自许，目无下尘“，我知道，那只是你性格的一种表象，你孤傲、尖刻的后面有一颗坦荡、赤诚的心。我只是想提醒你，你的悲哀是一种书卷气的悲哀，是一种耿直文人不屑于与世俗同流合污的悲哀。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟“，你高风跨俗的美最终只能凝固成墓志铭上绝版的标本。
　　也许，你并非不知道你的“缺点“，只是“江山易改，本性难移“。当你的情敌宝钗处心积虑地“摆平“宝玉周围的关系时，聪慧如你，敏锐如你，不会毫无察觉。然而，你蔑视世俗人情，不屑于到贾母和王夫人等面前去邀怜取宠，以期在贾府这个“本也难站“的地方为自己铺下一块福地。你用愤世嫉俗的方式维护着自己的尊严，你的“捉狭嘴“常常入木三分地道破别人不敢道破的生活真相，你的一举一动，一言一语都与周围的一切格格不入（除了你的知己宝玉）。这就难怪贾母“白疼了你“，难怪王夫人想到晴雯的眉眼儿像你便恨之入骨。对上，你用高傲的剪刀剪断了贾母这条纤弱的血缘纽带；对下，你不会笼络人心，获得“盟军“的支持。孤苦无助的你又怎能在复杂而微妙的三角关系中取得胜利？
　　很多评论家把你的个性形成过分归咎于“曾经离丧“，而我却说你拥有的是与生俱来的文人的清高。那位“襁褓之间父母违“的史湘云，命运也许比你更惨，但她一直豪爽乐观，惹人喜爱。与你一样，她也是心直口快之人，但她知道何时该“直“，何时该“曲“。你不是也亲耳听见了她劝宝玉留心“仕途经济“吗？还有那位“志自清明才自高“的探春，运气也不见得比你好多少。她本是庶出，母亲赵姨娘在贾府又是被人唾弃之辈，按理她也应该以泪洗面才对，但她却极善于保护自己，用她母亲的话说是“拣高枝儿栖“，因而左右逢源，如鱼得水。如果不是“生于末世运偏消“，她会比王熙凤更有作为。
　　大观园中的许多才女都是生不逢时，而你，纵然“学富五车，才高八斗“，终究会为尘世所不容。你孤标傲世，你不通人情，你心地单纯，你敌友不分别怪曹雪芹把你放在“呼拉拉似大厦倾“的封建社会末期吧，你在任何时代都将摆脱不了悲剧性的命运，因为“太高人欲妒，过洁世同嫌“啊！
　　由此，我想起了许多怀才不遇的文人。那位开中国古典浪漫主义先河的大诗人屈原，可谓才华盖世，赤胆忠心，像你曾经获得过贾母的宠爱一样，他也曾得到过楚王的重用，但最终还是被驱逐王宫，流放江南；那位在田园诗上功勋卓著的陶渊明，不肯为“五斗米折腰“，因而也做不好一个彭泽县令；那位“斗酒诗百篇“的“诗仙“李白，享受过“杨贵妃磨墨““高力士脱靴“的殊荣，但供奉翰林不久就遭谗去职，最后只得“且放白鹿山崖间“；还有贾谊；还有嵇康；还有李贺；还有苏轼
　　纵观历史，古往今来有多少个文人能在尔虞我诈的官场游刃有余？要不然，怎么会有鲍照“自古圣贤多贫贱，何况我辈孤且直“的名言？
　　我不敢在你面前班门弄斧，啰嗦这些你早已烂熟于心的典故，是想让泪水流尽的你获得一些心理平衡。说白了，我还真怕你“吸取教训，重新做人“。如果那样的话你就不再是你了。我倒唯愿你永远是那位荷锄葬花的林妹妹，嫉恶如仇的林黛玉，魁夺菊花诗的潇湘妃子。