是众人耍弄了刘姥姥，还是刘姥姥耍弄了众人？

　　刘姥姥赞
　　红楼人物
　　俗语云：“万事莫求人”，又云“求人莫如求己”。何为？只因求人要看人眼色。求者跪于地，被求者高高在上，或者不理不睬，故意刁难，或者百般羞辱，招喝挥斥，所谓“嗟来之食“，过来人心酸心叹。佛争一柱香，人争一口气。然而，佛香易得，人气难求。为了求人，刘姥姥一进荣国府。当生存权和尊严权都严峻地摆在你的面前时，请问你如何选择？你可以忍饥挨饿，你能忍心自己的孩子忍饥挨饿吗？刘姥姥舍得自己，怎舍得孙子青儿，板儿。中国的老人，有这样一份慈心。然而，贾府又不是人人可求的。求也须有求的资格。这刘姥姥的女婿狗儿其祖上“因贪王家的势利，便连了宗，认做侄子”，原来与贾府还是有一层关系的。只是认这层关系实在勉强，“求”字开口未免脸红。狗儿拉不下脸，因而不想去。刘姥姥体恤女婿，只得“老当益壮”，带着板儿去城里觅活路。刘姥姥定是如此思量：羞就羞吧，我也活了大半辈子了，羞死了也值！真是可叹可敬。贾府森森，闲人免进，刘姥姥带者板儿，竟犹如赵子龙单骑走千里，先挑了周瑞家的和凤姐，借得二十两银子凯旋回乡。几分运气？几分胆色？说“运气”，是因为周瑞在乡下争田时得狗儿仗力，周瑞家的才肯积极为刘姥姥引见，不然刘姥姥何以得见“山大王”王熙凤？然而，若没有胆色，在大户人家面前乱了阵脚，引人家嫌恶，不也会吹跑运气，坏了大事？刘姥姥察言观色，不敢妄动妄言，事后周瑞家的笑她见了二奶奶“怎么倒不会说话呢？”。这是不知求人的难处，身处姥姥的处境而不辱使命，已经要念“阿弥陀佛”一万遍了。刘姥姥离开周瑞时，留下一快银子“与周瑞家的儿女买果儿吃”。这似乎不经意的笔触，让我们看到一个深谙人情世故，却知恩图报的老人形象，也为刘姥姥二进荣国府埋下伏笔。
　　刘姥姥二进荣国府就是为了感恩的。年成丰收，姥姥摘了“头一起”的瓜果蔬菜，背了两麻布袋，“孝敬姑奶奶姑娘们尝尝”。东西虽然比不上贾府的“蝉翼纱”，“软烟罗”值钱，但确是姥姥的诚心挚意。所谓“礼轻人意重”，情比金贵，情比山重，这才是古人言之的“礼尚往来”，“千里送鸿毛”的真谛，然而一直被弄的乌烟瘴气的。贾府的主子小姐们吃腻了山珍海味，送这些野味人家反倒希罕，这是姥姥聪明会揣摩人心之处。刘姥姥嫌自己粗服粗言，怕叨挠了贾府，送了东西于是便想走人。偏巧周瑞家的就此事通报凤姐时被老祖宗听见了，贾母正想找一个积古的人说说话，于是就将姥姥留了下来。这一留，姥姥在贾府就住了三四天，闹了不少笑话，但荣国府上下欢声笑语，恐怕是前所未有的吧？这都托刘姥姥的福。
　　《红楼梦》第三十九回，四十回是俗文化和雅文化碰撞出来的美丽而和谐的火花，其精彩令人叹为观止。
　　刘姥姥本是粗野俗夫，哪里见过贾府这等阔气的阵势？一进荣国府时，那小小的自鸣钟就已经令她大吃一惊了，如今落入“虎口”，满眼所见的都是前所未见的新鲜玩意儿，眼花缭乱，最后只见得“群魔乱舞”，以至百般念“阿弥陀佛”？真是可爱。刘姥姥误入怡红院，照见穿衣镜，以为是亲家母也来了；喝醉酒，往宝玉香床上一躺，便呼噜大睡，憨态可掬。想宝玉号称“混世魔王”何及此时之刘姥姥？想贾府肃地，谁敢撒泼撒野，刘姥姥是第一人。
　　刘姥姥进荣国府，犹如进了动物园，眼见的都是珍禽异兽，新鲜有趣；荣国府来了刘姥姥，犹如跑进来一只外国动物，也觉得新鲜有趣。刘姥姥讲乡语村闻，对于生活囿于宅子的贾府主子姑娘们竟是海上故事。为了讨恩人的欢心，姥姥未免胡编乱造。那个“女孩儿抽柴”的假话，痴宝玉竟然信以为真。可见刘姥姥其实脑子灵活，处事圆滑，并非愚憨。凤姐和鸳鸯合谋要拿她做笑料，逗老祖宗开心，姥姥如何不知？她感激恩人，识大局，愿意往自己鼻子上涂白粉；她体谅凤姐的心思，她大人大量地想：“贾府助俺家度过一难，逗人一笑又何妨？”因而她对凤姐的“阴谋”，睁一只眼闭一只眼，装宝耍宝，弄的贾府上下开心不已。凤姐插姥姥一头的花，她只是笑道：“今儿老风流才好。”这不是装宝吗？
　　贾母等人在秋爽斋吃饭时，刘姥姥起身高声说道：“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”这不是耍宝吗？姥姥知识丰富，阅历深沉，哪里不能分辨“黄杨”和“黄松”。黄松木质松软，入手轻，而黄杨木甚重，木质坚细。周汝昌认为姥姥将黄杨木雕刻精艺品说成是“黄松”，纯属故意装扮“乡下人”见识寡陋可笑，所以姥姥是大智若愚，故意为人取笑。
　　刘姥姥二进荣国府，是众人耍弄了刘姥姥，还是刘姥姥耍弄了众人？实在有趣。
　　刘姥姥扮演丑角，逗人开心，却未必为人所赏识。林黛玉就形容她是“母蝗虫”，而妙玉呢？她连姥姥喝过的茶杯都不要，可见其对姥姥厌鄙之至。若她瞧见刘姥姥在大观园内的一番丑态，必然嗤之曰：“老不正经。”她哪里知道姥姥的难处，姥姥的智慧，姥姥的宽宏胸怀。妙玉一生毁就毁之于“正经”二字。由于正经，人生才越走越窄，直走到针尖上去。贾府没落后，姥姥义救巧姐，这难道不是正经？人生有“正经时”，有“不正经时”。“正经时”，定须正经，“不正经时”何妨与众人乐，与众人笑？妙玉嫌姥姥脏，其实姥姥衣脏口脏心不脏，“人不可貌相”，妙玉可知？衣着时髦阔气而内心狠毒之人，在当今可不少见。
　　刘姥姥二次离开贾府时，又得二百两资助。这又是作者的一伏笔。想姥姥乃重情重义之人，贾府没落时，焉得不仗义而出？《脂研斋重评石头记甲戌本》第六回有回前诗：“朝叩富儿门，富儿犹未足；虽无千斤酬，嗟彼胜骨肉！”巧姐的判词又云：“势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济刘氏，巧得遇贵人。”可遥想姥姥将来的所作所为。
　　人生贵为一“情”字，姥姥情深义重，妙玉知乎？
　　周汝昌说刘姥姥是奇女流，我深表赞同；若今世还有刘姥姥此人，我愿与她做忘年交。