多年的媳妇熬成婆
　　红楼人物
　　在贾府这样的大家庭里，等级森严，规矩众多，有时想想都会觉得恐怖。王夫人，也算得上是出身名门了，可嫁到了贾府，一样对婆婆要必恭必敬，不敢有丝毫怠慢。我当然不是说孝顺婆婆不对，而是说这种封建家庭里的，所有的孝顺都是被规定的，而不是发自内心的。所以我有理由相信，王夫人虽然表面上对贾母的话言听即从，但实际上，等到王夫人爬上贾母的位置，又会是另一个贾母了。
　　我不喜欢王夫人，尽管在书中她多次说自己吃斋念佛，宅心仁厚，但她的心狠手辣一点儿也不逊于凤姐，尤其是她在对金钏之死时表现出的虚伪，更让人不耻。但我觉得她有些可怜，虽然她身为宝玉之母，可是连管教宝玉的权利都没有，甚至连决定自己儿媳的权利都没有，这一切都是因为她有一个强有力的婆婆。不过她的聪明之处就在于，她懂得借助于元春来达到自己的目的。虽然表面上她对贾母顺从有加，可暗地里二人一样在默默的较着劲，这一切，都好像与贾政无关。
　　同样为人妻子的王熙凤，虽然自己也是一个脂粉堆里的英雄，并且打心眼里瞧不起自己的婆婆邢夫人，可是在表面上，仍然不敢对邢夫人有丝毫不敬。
　　也不知道是不是中国所特有的，自古以来婆媳之间的问题造成了多少悲剧。我还记得《孔雀东南飞》里那个被休的女子，多少年过去了，我以为到了现代，这个问题应该不存在了。看到网上如此多关于婆媳关系的文章，而且这种问题与文化教育程度一点儿关系都没有，就觉得悲哀，中国人啊，何时能逃得了这种宿命？
　　一个女人如果要结婚，就必须要接受自己丈夫的整个家庭以及生活方式，如果处理不好与夫家的关系，便很容易被扣上不孝的帽子。唉！虽然想起那句话：女人何苦为难女人，可是在不知不觉中，女人为难女人已经几千年了，这种情况还会持续下去吗？
　　论坛上刚刚讨论完捐款与诈骗的事情，硝烟尚未退去，紧接着，关于婚姻与婆媳的问题又上场了。看到许多人讲到自己的经历，看到许多人欲言又止，每个人说得都很有道理。看看生活的百态，个中滋味，也许只有当事人自己清楚了。我所能做的，就是静静地看，看这些悲剧一幕幕上演。

毕淑敏《匣子里的水牛》原文欣赏匣子里的水牛爷爷是个纸匠，据说会扎纸人纸马纸牛纸屋。可惜我没见过。我只见过爷爷用花纸糊的盒子，说是给我盛针线。那年我六岁。“哪有那么多针线可盛！她们这茬孩子，钉个扣……闻一多《口供》原文及赏析口供我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海，鸦背驮着夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。你知道我爱英雄，还爱高山，我爱一幅国……《史记大宛列传天子为其绝远》原文、翻译及鉴赏天子为其绝远，非人所乐往，听其言，予节，募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，以广其道〔1〕。来还不能毋侵盗币物，及使失指，天子为其习之，辄覆案致重罪，以激怒令赎，复求使〔2〕。使……《史记司马相如列传仆对曰》原文、翻译及鉴赏‘唯唯〔1〕。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁〔2〕，隆崇嵂崒〔3〕；岑岩参差，日月蔽亏〔4……朱彦夫《极限人生》读后感（三篇）极限人生读后感（一）近几天我读了朱彦夫同志根据自己的亲身事迹为原型所写的自传体小说《极限人生》，这本自传体小说向我们展现了朱彦夫同志从朝鲜战场归来后，勇敢的接受命运的挑战……史记《张骞使西域》原文、翻译及鉴赏（节自《大宛列传》）大宛之迹，见自张骞。张骞汉中人，建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此……《史记魏豹彭越列传魏豹亡走楚》原文、翻译及鉴赏楚怀王予魏豹数千人〔2〕，复徇魏地。项羽已破秦，降章邯〔3〕，豹下魏二十馀城，立豹为魏王。豹引精兵从项羽入关。汉元年，项羽封诸侯，欲有梁地〔4〕，乃徙魏王豹于河东，都平阳〔5〕……《史记龟策列传》臣以通经术原文、翻译及鉴赏臣以通经术〔2〕，受业博士〔3〕，治《春秋》〔4〕，以高第为郎〔5〕，幸得宿卫〔6〕，出入宫殿中十有馀年〔7〕。窃好《太史公传》〔8〕。太史公之传曰：“三王不同龟，四夷各异卜〔……《史记屈原贾生列传贾生名谊》原文、翻译及鉴赏年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守〔1〕，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉〔2〕，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生……《史记刘敬叔孙通列传汉九年》原文、翻译及鉴赏汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不早定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太……《史记滑稽列传朔初入长安》原文、翻译及鉴赏朔初入长安，至公车上书〔3〕，凡用三千奏牍〔4〕。公车令两人共持举其书，仅然能胜之〔5〕。人主从上方读之〔6〕，止，辄乙其处〔7〕，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中〔8〕。……《史记太史公自序》礼书原文、翻译及鉴赏作《礼书》第一。乐者，所以移风易俗也。自《雅》、《颂》声兴，则已好《郑》、《卫》之音，《郑》、《卫》之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀。比《乐书》以述来古〔3〕，作《乐……