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郁达夫《杂谈七月》原文欣赏

4月12日 小米粒投稿
  杂谈七月
  阴历的七月天,实在是一年中最好的时候,所谓“已凉天气未寒时”也,因而民间对于七月的传说,故事之类,也特别的多。诗人善感,对于秋风的惨淡,会发生感慨,原是当然。至于一般无敏锐感受性的平民,对于七月,也会得这样讴歌颂扬的原因,想来总不外乎农忙已过,天气清凉,自己可以安稳来享受自己的劳动结果的缘故;虽然在水旱成灾,丰收也成灾,农村破产的现代中国,农民对于秋的感觉如何,许还是一个问题。
  七月里的民间传说最有诗味的,当然是七夕的牛郎织女的事情。小泉八云有一册银河故事,所记的,是日本乡间,于七夕晚上,悬五色诗笺于竹竿,掷付清溪,使水流去的雅人雅事,中间还译了好几首日本的古歌在那里。
  其次是七月十五的盂兰盆会,这典故的出处,大约是起因于盂兰盆经的目莲救母的故事的,不过后来愈弄愈巧,便有刻木割竹,饴蜡剪彩,模花叶之形状等妙技了。日本乡间,在七月十五的晚上,并且有男女野舞,直舞到天明的习俗,名曰盆踊。鄙人在日光,盐原等处,曾有几次躬逢其盛,觉得那一种农民的原始的跳舞,与月下的乡村男女酣歌戏谑的情调,实在是有些写不出来的愉快的地方。这些日本的七月里的遗俗,不知道是不是我们隋唐时代的国产,这一点,倒很想向考据家们请教一番。
  因目莲救母的故事而来的点缀,还有七月三十日的放河灯与插地藏香等闹事。从前寄寓在北平什刹海的北岸,每到秋天,走过积水潭的净业庵头,就要想起王次回的“秋夜河灯净业庵”那一首绝句。听说绍兴有大规模的目莲戏班和目莲戏本,不知道这目莲戏在绍兴,是不是也是农民在七月里的业余余兴?

红楼梦中冷子兴是什么人?《红楼梦》第二回回目曰“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”。在《红楼梦》的多个脂砚斋版本中,在第二回正文的开头,都有“诗云”:“一局输赢料不真,香销茶尽尚俊巡。欲知目下兴衰兆,……三体中量子灵魂是什么热爱三体的小伙伴儿们都知道,在三体中涌现了很多名词,比如红岸基地、科学边界、地球三体组织、智子、面壁计划、水滴等等,其中少不了量子灵魂这个词,那么什么是量子灵魂?量子灵魂是怎么……焦大醉骂扒灰的扒灰养小叔子什么意思他是宁国府的老奴,曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃,他饿肚子去偷东西给主子吃,没有水喝,他自己喝马尿,把得来的半碗水给主子喝。可以说焦大确实是一个忠实的奴仆。……林如海死时黛玉多少岁?林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。“诗礼名族……红楼梦中林如海是什么时候死的?秦可卿之死,因其在时间上的争议,由来已久,目前比较普遍的看法是秦可卿从生病到死亡,中间拖延了两年之久,证据有张友士的话“今年冬天是不相干的”,以及贾瑞死时提到“不上一年”,后面……红楼梦神瑛侍者与石头的关系传说通灵宝玉是女娲补天时没用到的一块石头,经过女娲的修炼,那块石头已经有了灵性,因为没有被用到,以为自己没用,说以,它十分羞愧。一次外出时,它听到了两位仙人在谈论神瑛侍者下凡的……神瑛侍者和绛珠仙草的故事介绍绛珠仙草”和“神瑛侍者”分别是什么?红楼梦里有传说,说林黛玉本是仙山上的绛珠仙草,而贾宝玉原是神瑛侍者。一天,神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草,于心不忍,便用仙水精心……神瑛侍者是贾宝玉吗石头贾宝玉神瑛关系阅读《红楼梦》,首先要知晓补天遗石、神瑛侍者、贾宝玉三者的关系,或曰补天遗石、通灵宝玉、神瑛侍者、贾宝玉四者的关系。这个问题得不到解决,我们的阅读就会陷入盲目性。近日松樵拜读到……红楼梦神瑛侍者为什么下凡神瑛就是贾宝玉,那石头被僧道变小了含在宝玉口里一并降生的,石头是随着宝玉一起来感悟现实世界的世态炎凉与人间真情的。宝黛初会时,为什么会觉得彼此熟悉(是彼此哦,不是某单方面的),……红楼梦中焦大为什么醉骂?焦大在红楼前八十回中只出现过一次,记述只有千字。当时焦大是宁国公次孙贾敬之孙贾蓉家中一老奴。焦大的醉骂,秋雨个人认为其在红楼中的作用应在《护官符》之上,道出了大观园败业的……红楼梦绛珠仙子为什么还眼泪绛珠还泪,源于《红楼梦》第一回所述。曾经赤霞宫神英侍者每日以甘露灌溉绛珠草,使得绛珠草脱胎换骨修得女儿身。绛珠草为了报答赤霞宫神英侍者的甘露灌溉之恩,追随神英侍者下凡,用一生所……林黛玉的父亲林如海的官职有多大贾雨村在被罢免官职之前做的是“知府”。在清朝,知府是从四品。贾雨村被罢免后第一个工作是江南甄家甄宝玉的家教,后来主动辞职,去了林家当林黛玉的家教。林黛玉在贾雨村手下读书时,林家……
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