聊斋志异《梦狼》原文、翻译及赏析

　　聊斋志异《梦狼》原文
　　白翁，直隶人〔1〕。长子甲筮仕南服〔2〕，二年无耗。适有瓜葛丁姓造谒〔3〕，翁款之。丁素走无常〔4〕。谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻；翁不深信，但微哂之。
　　别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。从之去，入一城阙，移时，丁指一门曰：“此间君家甥也。”时翁有姊子为晋令，讶曰：“乌在此？”丁曰：“倘不信，入便知之。”翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上〔5〕，戟幢行列〔6〕，无人可通〔7〕。丁曳之出，曰：“公子衙署，去此不远，亦愿见之否？”翁诺。少间，至一第，丁曰：“入之。”窥其门，见一巨狼当道，大惧，不敢进。丁又曰：“入之。”又入一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。又视墀中〔8〕，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进〔9〕。公子甲方自内出，见父及丁，良喜。少坐，唤侍者治肴蔌〔10〕。忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起〔11〕，曰：“此胡为者？”甲曰：“聊充庖厨〔12〕。”翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而群狼阻道。进退方无所主，忽见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底。错愕不解其故〔13〕，俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲〔14〕。甲扑地化为虎〔15〕，牙齿巉巉〔16〕，一人出利剑，欲枭其首〔17〕。一人曰：“且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑敲齿去。”乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。翁大惧，忽醒，乃知其梦。心异之，遣人招丁，丁辞不至。翁志其梦，使次子诣甲，函戒哀切。既至，见兄门齿尽脱；骇而问之，则醉中坠马所折，考其时，则父梦之日也。益骇。出父书。甲读之变色，为间曰：“此幻梦之适符耳，何足怪。”时方赂当路者〔18〕，得首荐〔19〕，故不以妖梦为意。弟居数日，见其蠹役满堂〔20〕，纳贿关说者中夜不绝，流涕谏止之。甲曰：“弟日居衡茅〔21〕，故不知仕途之关窍耳〔22〕。黜陟之权〔23〕，在上台不在百姓〔24〕。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”弟知不可劝止，遂归告父，翁闻之大哭。无可如何，惟捐家济贫，日祷于神，但求逆子之报〔25〕，不累妻孥。
　　次年，报甲以荐举作吏部〔26〕，贺者盈门；翁惟欷歔，伏枕托疾不出。未几，闻子归途遇寇，主仆殒命。翁乃起，谓人曰：“鬼神之怒，止及其身，祐我家者，不可谓不厚也。”因焚香而报谢之。慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑，刻日为之营兆〔27〕。而甲固未死。先是，四月间，甲解任〔28〕，甫离境，即遭寇，甲倾装以献之。诸寇曰：“我等来，为一邑之民泄冤愤耳，宁专为此哉！”遂决其首。又问家人：“有司大成者谁是？”司故甲之腹心，助桀为虐者〔29〕。家人共指之，贼亦杀之。更有蠹役四人，甲聚敛臣也〔30〕，将携入都。并搜决讫，始分资入囊，骛驰而去。
　　甲魂伏道旁，见一宰官过，问：“杀者何人？”前驱者曰：“某县白知县也。”宰官曰：“此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。”即有一人掇头置腔上，曰：“邪人不宜使正，以肩承颔可也〔31〕。”遂去。移时复苏。妻子往收其尸，见有余息，载之以行；从容灌之，但受饮。但寄旅邸，贫不能归。半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而目能自顾其背，不复齿人数矣。翁姊子有政声，是年行取为御史〔32〕，悉符所梦〔33〕。
　　异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也〔34〕。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶〔35〕！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉〔36〕！”
　　邹平李进士匡九〔37〕，居官颇廉明。尝有富民为人罗织〔38〕，门役吓之曰：“官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！”富民惧，诺备半数。役摇手不可，富民苦哀之，役曰：“我无不极力，但恐不允耳。待听鞫时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。”
　　少间，公按是事〔39〕。役知李戒烟，近问：“饮烟否？”李摇其首。役即趋下曰：“适言其数，官摇首不许，汝见之耶？”富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问：“饮茶否？”李颔之。役托烹茶，趋下曰：“谐矣！适首肯，汝见之耶？”既而审结，富民果获免，役即收其苞苴〔40〕，且索谢金〔41〕。呜呼！官自以为廉，而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣〔42〕。世之如此类者更多，可为居官者备一鉴也。
　　又，邑宰杨公，性刚鲠，撄其怒者必死；尤恶隶皂，小过不宥。每凛坐堂上，胥吏之属无敢咳者。此属间有所白，必反而用之。适有邑人犯重罪，惧死。一吏索重赂，为之缓颊。邑人不信，且曰：“若能之，我何靳报焉！”乃与要盟。少顷，公鞫是事。邑人不肯服。吏在侧呵语曰：“不速实供，大人械梏死矣！”公怒曰：“何知我必械梏之耶？想其赂未到耳。”遂责吏，释邑人。邑人乃以百金报吏。要知狼诈多端，少释觉察，即为所用，正不止肆其爪牙以食人于乡而已也。此辈败我阴骘，甚至丧我身家。不知居官者作何心腑，偏要以赤子饲麻胡也！
　　聊斋志异《梦狼》翻译
　　白翁是河北人。大儿子白甲，在江南做官，一去两年没有消息。正巧有位姓丁的远亲，来他家拜访，白翁设宴招待他。这位姓丁的平日常到阴间地府中当差。谈话间，白翁问他阴间事，丁对答了些虚幻不着边际的话；白翁听了，也不以为真，只是微微一笑罢了。
　　别后几天，白翁刚躺下，见到了丁姓亲戚又来了，邀请白翁一块去游历。白翁跟他去了，进了一座城门。又走了一会，丁指着一个大门说：“这里是您外甥的官署。”当时，白翁姐姐的儿子，是山西的县令。白翁惊讶地说：“怎么在这里？”丁说：“如果你不信，就进去看个明白。”白翁进了大门，果然见外甥坐在大堂上，头戴饰有蝉纹的帽子，身穿绣有獬豸图案的官服，门戟与旌旗列于两旁，但没有人给他通报。丁拉他出来，说：“你家公子的衙署，离这里不远，也愿去看看吗？”白翁答应了。走了不多一会儿，来到一座官府门首，丁说：“进去吧。”白翁探头向里一看，有一巨狼挡在路上，他很畏惧，不敢进去。丁说：“进去。”白翁又进了一道门，见大堂之上、大堂之下，坐着的、躺着的，都是狼。再看堂屋前的高台上，白骨堆积如山，更加畏惧。丁以自己的身体掩护着白翁走进去。这时，白翁的公子白甲，正好从里面出来，见父亲与丁某到来，很高兴。把他们请到屋里坐了一会儿，便让侍从准备饭菜。忽然，一只狼叼着一个死人跑进来，白翁吓得浑身哆嗦，说：“这是干什么？”儿子白甲说：“暂且充当疱厨做几个菜。”白翁急忙制止他。白翁心里惶恐不安，想告辞回去，一群狼挡住去路。正在进退两难的时候，忽然见群狼乱纷纷地嗥叫着四散逃避，有的窜到床底，有的趴伏在桌上，白翁很惊异，不明白这是什么缘故。一会儿，有两个身着黄金铠甲的猛士闯进来，拿出黑色的绳索把白甲捆起来。白甲扑倒在地上，变成一只牙齿锋利的老虎。一个猛士拔出利剑，想砍下老虎的脑袋；另一个猛士说：“别砍，别砍，这是明年四月间的事，不如暂敲掉它的牙齿。”于是，就拿出大铁锤敲打老虎的牙齿，牙齿就零零碎碎地掉在地上。老虎痛得吼叫，声音震动了山岳。白翁大为恐惧，忽然被吓醒，才知道这是一个梦。
　　白翁心里总觉得这个梦很奇异，马上派人去把丁某请来，丁推辞不来。白翁把自己梦的经过记下来，让次子去拜访白甲，信中劝诫白甲的言语很沉痛悲切。次子到白甲处，见白甲门牙都掉了；惊骇地问他，说是因为喝醉酒，从马上掉下来磕掉了。细细考察一下时间，正是白翁做梦的日子，更加惊骇。他把父亲写给他的信拿出来，白甲读完信，脸色变得苍白。略沉思了一会说：“这是虚幻的梦，是偶然的巧合，有什么值得大惊小怪的。”那时，白甲正在贿赂当权的长官，得到优先推荐的机会，所以并不以这个稀奇的梦为意。弟弟在白甲的官府中住了几天，见满堂都是恶吏，行贿通关节走后门的人，到深夜还是不断。弟弟流着泪劝谏白甲不要再这样干了。白甲说：“弟弟你自小居住在乡间土墙茅屋中，所以不了解官场的诀窍啊。官吏的提升与降职的大权，是在上司的手里，而不是在老百姓手里。上司喜欢你，你就是好官；你爱护百姓，有什么法子能使上司喜欢呢？”弟弟知道白甲是无法可劝了，就回到家里，把白甲的行为告诉了父亲。白翁听到后，悲痛大哭。没有别的法子可行，只有将其家中的财产捐拿出来周济贫苦的人，天天向神灵祈祷，求老天对逆子的报应，不要牵累到他的妻子儿女。
　　第二年，有人传说白甲以首荐，推举到吏部做官，前来祝贺的人挤满了门庭；白翁只有长嘘短叹，躺在床上推说有病，不愿接见客人。不久，又传闻白甲在回家的路上遇到了强盗，与仆从都已丧生。白翁就起来，对人说：“鬼神的暴怒，只殃及到他自己，保佑我全家的恩德不能说不厚。”就烧香纸感谢神灵。来安慰白翁的人，都说这是道听途说的消息，但白翁却据信不疑，限定日期为白甲营造坟墓。
　　可是白甲并没有死。原来四月间，白甲离任调往京都，才离开县境，就遇到强盗。白甲把携带的行装，全部献出来，众强盗说：“我们到这里来，是为全县百姓申冤泄愤的，那里是专为这些东西而来的！”接着就砍下了白甲的头；又问白甲的家人：“有个叫司大成的是哪一个？”司大成是白甲的心腹，专帮他干坏事。家人都指着那个叫司大成的人，强盗们也把他处死。还有四个贪婪的衙役，是为白甲搜刮百姓钱财的爪牙，白甲准备带他们到京城。强盗们也把他们从仆从中找出来杀了，才把白甲的不义之财分了带到身上，骑马急驰而去。白甲的魂魄伏在道旁，见一位官员从这里经过，问道说：“被杀的这个人是谁？”走在前边开路的人说：“是某县的白知县。”官员说：“这是白翁的儿子，不应该叫他这大年纪见到这样凶惨的景象，应当把死者的头再接上。”立即有一个随从把白甲的头安上，并且说：“这种邪恶之人，头不应使它正当，让他用肩托着下巴就行了。”安上头就都走了。过了一些时候，白甲苏醒过来。妻子去收拾他的尸体，见他还有一点气息，就把他用车子载走，慢慢地给他灌点汤水，他也能咽下去。可是住在旅店中，穷得连路费都没有。半年多，白翁才得知儿子的确实消息，就派二儿子去把他接回来。白甲虽说是活了，但两只眼睛只能顾看自己的脊背，人们都不拿他当人看待。白翁姐姐的孩子从政声望很好，这一年被考核进京做御史。这些都和他梦中所见完全相符。
　　异使氏说：“我私下哀叹，天下当官的凶如老虎，为吏的恶似狼，这种情况到处都是，即使当官的不是虎，为吏的也常常是狼，何况还有比老虎更凶猛的官呢！人们苦于不能看到自己的后背；而苏醒以后却让他能看到，鬼神的劝戒是多么的精深奥妙啊！”
　　山东邹平有一个进士叫李匡九，做官颇廉洁贤明。曾经有一个富人，被人罗织一些罪名而送官究治，开堂之前，
　　门役吓唬他说：“当官的想你索取两百两银子，你要赶快回去措办。不然的话，官司就要打输了！”富人害怕了，答应给一半。门役摇摇手，表示不行。富人苦苦地哀求他，门役说：“我没有不尽力帮忙的，只怕当官的不允许罢了。等到听审时，你可以亲眼看到我为你说情，看看当官是不是允许，也可以让你明白我没有别的意思。”
　　过了一会，李匡九开始审理案件。差役心知李匡九最近戒烟，故意走到近前，低声地问他要不要吸烟。李匡九摇摇头表示不吸。差役便走到富人跟前说：“我才禀报说你出白银一百两，他摇头不答应，这是你亲眼见到的！”富人相信了他的鬼话，答应给二百两银子。差役知道李匡九爱喝茶，就靠近问道：“冲点茶吧？”李匡九点点头。差役又到富人跟前说：“成了。老爷点头同意了，你亲眼看见了吧！”后来案子结了，富人果然无罪释放。这位差役不但收到二百两银子，还得到额外的谢金。
　　唉，做官者自以为为政清廉，而骂他们贪官的大有人在。这就是自己放纵差役去作恶，如同豺狼，而自己还在稀里糊涂不自觉啊。世上这种糊涂官很多，这件事，可为一心为政廉洁的当官者，作一面镜子啊。
　　又有一个县令杨老先生，性情刚烈耿直，要在他生气的时候触犯了他，一定会死的。他尤其厌恶那些小的衙役，一点小的过失也不原谅。往往他凛然坐在堂上，那些小衙役们，没有一个人敢咳嗽一声的。这些下属间或要为别人在他面前说人情的话，他一定用惩办犯人的刑罚用到下属身上。正好有一个当地人犯了大罪，很怕被处死。一个小吏向他索要重额的贿赂，而为他从中说情。这个当地人信不过他，而且说道：“如果能够办到的话，我怎么会吝惜去报答你呢。”就与他订下盟约。过了一会儿，杨老先生审问这件事。当地人不肯服罪。那个小吏站在旁边呵斥他说道：“不快快从实招供，待大人用刑时整死你！”杨老先生愤怒地说：“你怎么知道我一定要用刑把他致死呢？想来是他的贿赂还没有到你的手里吧！”于是责备了小吏，而释放了那个当地人。当地人就拿出百金来报答小吏。要知道狼是诡计多端的，你稍稍地放松那么一点觉察之心，就会被它所利用，真是不止于放手让他的爪牙在乡间吃人就罢了。这帮人败坏我们阴世的功德，甚至使我们丧失身家性命。不知那些做官的是什么样的心肠，偏偏要拿老百姓去喂养残暴的麻胡。
　　聊斋志异《梦狼》赏析
　　这篇小说是写一个人物的梦幻，但梦幻之中也交织着现实生活内容。小说的思想内容较为复杂，是精华与糟粕相糅。从值得肯定的方面说，小说揭露了封建社会贪官污芰的凶残面目。作品把官吏漫画化为虎狼，这是十分形象而恰切的比喻。是对封建社会官吏的写照。在作者看来，封建官吏的如虎似狼，是那个时代社会矛盾的产物，是难于根治的，也不是廉明的官吏所能免除的。为了说明这一观点，篇后还特别附录了一则“居官颇廉明”的邹平李匡九治下吏役奸诈勒索的轶事，作为“即官不为虎。而吏且将为狼”的印证。小说借甲的话，还深刻地揭示了封建政治的腐朽性。甲告诉其弟说：“弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”由此看来，封建政权与劳动人民之问存在着根本的对立。为官作吏者，他们所想的根本不是普通老百姓，Ifii是想着飞黄腾达，想着讨上司的欢喜而获得不断的擢升；在他们看来。“爱百姓”的清官是不会博得上司的喜欢的，终究是会被罢黜的。但是受作者的思想的局限，小说一本正经地宣示了鬼神和因果报应的思想。如写白甲残民谄上而获得升迁，但最后被积怨已久的人民给予了相应的惩治，他虽然没有丧命，但颈部的重创使他成了一个畸形的歪脖子，为人所不齿。作者写这些，无非是为了宣示作恶多必将受惩这一道德教训，并阐扬神鬼果报的迷信思想。
　　这篇小说在写法上，继承了《礼记檀弓》中《苛政猛于虎》以及柳宗元《捕蛇者说》的写法，而且又有所发展。《檀弓》及《捕蛇者说》只不过是把苛政、赋敛与猛虎毒蛇构成一种比较的关系而已，而这篇小说则直接把凶恶贪婪的官吏变形为虎狼，然后依据虎狼的特性来描写刻划这些官吏，这就更有助于揭示封建统治者贪残横暴的品性，更能深化作品的主题思想，同时又能使读者对作品的描写获得更加具体、形象的感受。