聊斋志异《番僧》原文、翻译及赏析

　　聊斋志异《番僧》原文
　　释体空言〔1〕：“在青州，见二番僧，像貌奇古〔2〕；耳缀双环，被黄布，须发鬈如〔3〕。自言从西域来〔4〕。闻太守重佛，谒之。太守遣二隶〔5〕，送诣丛林〔6〕。和尚灵辔，不甚礼之。执事者见其人异〔7〕，私款之，止宿焉。或问：‘西域多异人，罗汉得无有奇术否〔8〕？’其一冁然笑〔9〕，出手于袖，掌中托小塔，高裁盈尺，玲珑可爱。壁上最高处，有小龛〔10〕，僧掷塔其中，矗然端立，无少偏倚。视塔上有舍利放光〔11〕，照耀一室。少间，以手招之，仍落掌中。其一僧乃袒臂，伸左肱，长可六七尺，而右肱缩无有矣〔12〕；转伸右肱，亦如左状。”
　　〔1〕释体空：体空和尚。释：释子，和尚的通称。体空是他的法名。
　　〔2〕奇古：奇特、古怪。
　　〔3〕鬈（qun拳）如：卷曲貌。如，助词，相当于“然”。
　　〔4〕西域：见本卷《西僧》注。
　　〔5〕太守：此指青州知府。
　　〔6〕丛林：指寺院。意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林，故名。《大智度论》三：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林，？？僧聚处得名‘丛林’。”
　　〔7〕执事者：协助长老管理寺内僧众及生活供应诸务的僧人。
　　〔8〕罗汉：即阿罗汉。佛弟子类名，地位低于菩萨。这里是对番僧的敬称。得无，莫非。
　　〔9〕冁（chn产）然：笑貌。《庄子达生》：“桓公冁然而笑。”
　　〔10〕小龛（kn堪）：供奉佛像的小阁。
　　〔11〕舍利：即舍利子。相传释伽牟尼遗体火化后结成的珠状物，据说能放异彩；后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。
　　〔12〕肱（gng弓）：从肘到腕的部分；通指臂膀。
　　聊斋志异《番僧》翻译
　　体空和尚说：“在青州，曾见两个外国和尚，相貌长得很古怪；耳朵上戴着双环，披着黄布，长着卷曲的头发和胡须。自己说是从西域来的，听说青州府的太守很敬佛，特来拜见。太守派了两个差役送他们到和尚住处。有个叫灵辔的和尚，对他们不怎么礼貌；但管事的见他俩不同寻常，就自己设宴款待他们，并留他们住下。
　　有人问他俩：‘西方有很多能人，师傅您是否也有奇妙的法术？’其中一个西域和尚笑了笑，从袖中伸出手来，掌中托着一个小塔，高不过一尺，玲珑可爱。这房子墙壁上最高处，有个小龛，这和尚顺手一扔，小塔就稳稳当当地落在小龛的正中间。小塔上还有舍利子放着光芒，照耀满屋。稍过一会，和尚又抬手招塔，塔仍落在他的掌中。另一个西域和尚露着臂膀，一伸左臂，延长达六七尺，而右臂就缩得不见了；再伸右臂，也与刚才伸左臂一样。”