聊斋志异《庚娘》原文、翻译及赏析

　　聊斋志异《庚娘》原文
　　金大用，中州旧家子也〔1〕。聘尤太守女〔2〕，字庚娘，丽而贤。逑好甚敦〔3〕。以流寇之乱〔4〕，家人离〔5〕。金携家南窜。途遇少年，亦偕妻以逃者，自言广陵王十八〔6〕，愿为前驱〔7〕。金喜，行止与俱。至河上，女隐告金曰：“勿与少年同舟。彼屡顾我，目动而色变〔8〕，中叵测也〔9〕。”金诺之。王殷勤觅巨舟，代金运装，劬劳臻至〔10〕。金不忍却。又念其携有少妇，应亦无他。妇与庚娘同居，意度亦颇温婉。王坐舡头上〔11〕，与橹人倾语，似甚熟识戚好。未几，日落，水程迢递〔12〕，漫漫不辨南北〔13〕。金四顾幽险，颇涉疑怪。顷之，皎月初升，见弥望皆芦苇〔14〕。既泊，王邀金父子出户一豁〔15〕，乃乘间挤金入水〔16〕。金有老父，见之欲号。舟人以篙筑之〔17〕，亦溺。生母闻声出窥，又筑溺之。王始喊救。母出时，庚娘在后，已微窥之〔18〕。既闻一家尽溺，即亦不惊，但哭曰：“翁姑俱没，我安适归〔19〕！”主入劝：“娘子勿忧，请从我至金陵。家中田庐，颇足赡给，保无虞也〔20〕。”女收涕曰：“得如此，愿亦足矣。”王大悦，给奉良殷。既暮，曳女求欢。女托体姅〔21〕，王乃就妇宿，初更既尽，夫妇喧竞〔22〕，不知何由。但闻妇曰：“若所为〔23〕，雷霆恐碎汝颅矣！”王乃挝妇〔24〕。妇呼云：“便死休！诚不愿为杀人贼妇！”王吼怒，妇出。便闻骨董一声〔25〕，遂哗言妇溺矣。
　　未几，抵金陵，导庚娘至家，登堂见媪。媪讶非故妇。王言：“妇堕水死，新娶此耳。”归房，又欲犯。庚娘笑曰：“三十许男子，尚未经人道耶〔26〕？市儿初合卺，亦须一杯薄浆酒；汝家沃饶〔27〕，当即不难。清醒相对，是何体段〔28〕？”王喜，具酒对酌。庚娘执爵，劝酬殷恳。王渐醉，辞不饮。庚娘引巨碗，强媚劝之。王不忍拒，又饮之。于是酣醉，裸脱促寝。庚娘撤器烛，托言溲溺；出房，以刀入，暗中以手索王项，王犹捉臂作昵声。庚娘力切之，不死，号而起；又挥之，始殪〔29〕。媪仿佛有闻，趋向之，女亦杀之。王弟十九觉焉。庚娘知不免，急自刎；刀钝铁不可入〔30〕，启户而奔。十九逐之，已投池中矣；呼告居人，救之已死，色丽如生。共验王尸，见窗上一函，开视，则女备述其冤状。群以为烈，谋敛资作殡〔31〕。天明，集视者数千人；见其容，皆朝拜之。终日间，得金百，于是葬诸南郊。好事者为之珠冠袍服，瘗藏丰满焉〔32〕。
　　初，金生之溺也，浮片板上，得不死。将晓，至淮上，为小舟所救。舟盖富民尹翁专设以拯溺者。金既苏，诣翁申谢。翁优厚之，留教其子。金以不知亲耗，将往探访，故不决。俄白：“捞得死臾及媪。”金疑是父母〔33〕，奔验果然。翁代营棺木。生方哀恸，又白：“拯一溺妇，自言金生其夫。”生挥涕惊出〔34〕，女子已至，殊非庚娘，乃十八妇也。向金大哭，请勿相弃。金曰：“我方寸已乱〔35〕，何暇谋人？”妇益悲。尹审其故，喜为天报，劝金纳妇。金以居丧为辞〔36〕，“且将复仇，惧细弱作累〔37〕。”妇曰：“如君言，脱庚娘犹在，将以报仇居丧去之耶？”翁以其言善，请暂代收养，金乃许之。卜葬翁媪，妇哭泣〔38〕，如丧翁姑。既葬，金怀刃托钵，将赴广陵〔39〕。妇止之曰：“妾唐氏，祖居金陵，与豺子同乡，前言广陵者，诈也。且江湖水寇，半伊同党；仇不能复，只取祸耳。”金徘徊不知所谋。忽传女子诛仇事，洋溢河渠，姓名甚悉〔40〕。金闻之一快，然益悲。辞妇曰：“幸不污辱。家有烈妇如此，何忍负心再娶？”妇以业有成说〔41〕，不肯中离，愿自居于媵妾。会有副将军袁公〔42〕，与尹有旧，适将西发，过尹；见生，大相知爱，请为记室〔43〕。无何，流寇犯顺〔44〕，袁有大勋〔45〕；金以参机务〔46〕，叙劳〔47〕，授游击以归〔48〕。夫妇始成合卺之礼。居数日，携妇诣金陵，将以展庚娘之墓〔49〕。暂过镇江，欲登金山〔50〕。漾舟中流，一艇过，中有一妪及少妇，怪少妇颇类庚娘。舟疾过，妇自窗中窥金，神情益肖。惊疑不敢追问，急呼曰：“看群鸭儿飞上天耶〔51〕！”少妇闻之，亦呼云：“馋猧儿欲吃猫子腥耶〔52〕！”盖当年闺中之隐谑也〔53〕。金大惊，反掉近之，真庚娘。青衣扶过舟〔54〕，相抱哀哭，伤感行旅。唐氏以嫡礼见庚娘〔55〕。庚娘惊问，金始备述其由。庚娘执手曰：“同舟一话，心常不忘，不图吴越一家矣〔56〕。蒙代葬翁姑，所当首谢，何以此礼相向？”乃以齿序，唐少庚娘一岁，妹之。
　　先是，庚娘既葬，自不知历几春秋。忽一人呼曰：“庚娘，汝夫不死，尚当重圆。”遂如梦醒。之，四面皆壁，始悟身死已葬。只觉闷闷，亦无所苦。有恶少窥其葬具丰美，发冢破棺，方将搜括，见庚娘犹活，相共骇惧。庚娘恐其害己，哀之曰：“幸汝辈来，使我得睹天日，头上簪珥，悉将去。愿鬻我为尼，更可少得直。我亦不泄也。”盗稽首曰：“娘子贞烈，神人共钦。小人辈不过贫乏无计，作此不仁。但无漏言，幸矣，何敢鬻作尼！”庚娘曰：“此我自乐之。”又一盗曰：“镇江耿夫人，寡而无子，若见娘子，必大喜。”庚娘谢之。自拔珠饰，悉付盗。盗不敢受；固与之，乃共拜受。遂载去，至耿夫人家，托言舡风所迷〔57〕。耿夫人，巨家，寡媪自度〔58〕。见庚娘大喜，以为已出〔59〕。适母子自金山归也。庚娘缅述其故〔60〕。金乃登舟拜母，母款之若婿。邀至家，留数日始归。后往来不绝焉。
　　异史氏曰：“大变当前，淫者生之，贞者死焉。生者裂人眦〔61〕，死者雪人涕耳〔62〕。至如谈笑不惊，手刃优雠，千古烈丈夫中，岂多匹俦哉〔63〕！谁谓女子，遂不可比踪彦云也〔64〕？”
　　聊斋志异《庚娘》翻译
　　金大用是中州旧官宦人家的子弟，娶的是尤太守的女儿，名叫庚娘，长得既美丽又贤惠，夫妻俩感情很深。那时正是兵荒马乱的年头，金大用一家远离故乡，到南方逃难。路上遇到一位少年也带着妻子逃难，自称是扬州人，名叫王十八，愿意在前面引路。金大用很高兴，两家人便同行同住。
　　这天，到了一条河边，庚娘偷偷告诉金大用说：“不要和那少年同乘一条船。他总是盯着我看，眼珠乱转，神色不正常，好像心术不正！”金大用答应了。王十八殷勤地雇了条大船，帮着金家搬运行李，忙忙碌碌，非常周到。金大用不忍拒绝他的好意，又想到他还带着少妇，不该有什么问题。少妇与庚娘住在一起，看上去也很温顺和气。王十八坐在船头上，同船家亲近地说着话，好像是早就认识的亲朋好友。不多时，太阳落山了，辽阔的水面一望无际，分不清东西南北。金大用看到四周荒凉险恶，心中很是疑惑奇怪。船行了一会儿，月亮升起来了，只见到处是芦苇。船停下后，王十八邀金大用父子到船头望望风景，乘机将金大用挤下水去。金大用的父亲看见刚要呼喊，船家用篙一下把他打落水中。金母听到声音出来察看，又被打下船去，王十八这才喊救人。刚才金母出来时，庚娘在后边，已察觉刚才发生的事。听到一家人都掉进河里，也不惊慌，只是哭着说：“公婆都淹死了，我到哪里去呢！”王十八进来劝她：“娘子不要忧虑，请跟我到南京去吧。我家有房子有地，很富裕，保你吃穿不愁。”庚娘止住泪说：“要能这样我就满足了。”王十八非常喜欢，一路殷勤地伺候庚娘。到了晚上，王十八拉住庚娘求欢，庚娘假托来了月经，王十八就到少妇那里睡了。天将初更，只听王十八夫妇吵了起来，也不知什么原因，只听到女的说：“你办这种事，怕雷霆会劈碎你的头！”王十八就打那女人，女的喊起来：“死了算了！实在不愿给杀人贼当老婆！”王十八吼叫着把女人拖出船舱，只听到咕咚一声，接着就听到喊妇人落水了。
　　过了几天，到了南京，王十八领庚娘回到家，上堂拜见母亲。王母惊讶不是原来的媳妇了。王十八说：“原先的媳妇掉到水里淹死了，这个是新娶的。”回到房里，又要亲近庚娘，庚娘笑着说：“三十多岁的男人了，还不懂这人情世事吗？普通人家成亲，还得喝一杯薄酒呢；你家中这么富裕，当然不难办到。如没有几分酒意，草率行事，成什么样子？”王十八很高兴，置办了酒席，两人对坐饮酒。庚娘拿着酒壶殷勤地劝酒，王十八慢慢有些醉了，推辞不喝了。庚娘换了大碗，媚笑着强要他喝，王十八不忍拒绝，又喝了下去，不禁酣然大醉，脱了衣服睡到床上，催促庚娘快睡。庚娘撤了灯烛，借口小解，走出房门，拿了把刀进来；摸黑来到床前，伸手摸王十八的脖子，王十八还抓着庚娘的胳膊，说着亲热的话。庚娘用力一刀砍下去，没把他砍死，王十八叫着要爬起来；庚娘又砍了一刀，王十八这才死了。王母好像听到响声，过来问出了什么事，庚娘也把她杀死了。王十八的弟弟王十九发觉了，庚娘知道不免一死，立即挥刀自杀。可刀刃卷了，砍不进去，她便打开门跑了出去。等王十九追出来，她已跳进池塘里了。十九急忙呼告邻居，把庚娘捞上来，见已经死了，但面色端庄艳丽，依然同活着一样。大伙一同检验了王十八的尸首，看见窗上有一封信，打开一看，原来是庚娘写的，信里详细讲述了她全家的冤情。众人都认为庚娘是个烈女子，商量好敛钱给她出殡。天亮后，来看的人有好几千，见了庚娘，个个敬佩，人人朝拜。一天的时间，就敛得了上百两银子。好心的人们为她买了珠冠袍服、金银首饰，上等棺材和很多随葬东西，把她葬在了南郊墓地。
　　当初，金生被挤入水中后，幸亏浮在一片木板上，才大难没死。天亮时，漂到淮河上，被一条小船救上来。这条小船是富户尹老汉专门为搭救落水遇难人设置的。金大用清醒后，去登门拜谢，尹老汉优厚地待承他，要留下他教自己的儿子读书。金大用因为不知道亲人的消息，想前往探访，所以拿不定主意是走是留。这时听说：“捞上来了淹死的老头和老妈妈。”金大用疑心是自己的父母，急忙跑去看，果然不错。尹老汉代他买了棺木，金大用正在哀伤痛哭，又听说：“救了一个落水的女人，自称金大用是她丈夫。”金大用擦干泪惊疑地跑出去，那女子已经来了。并不是庚娘，而是王十八的妻子，向着金大用大哭起来，请求收留她。金大用说：“我心绪已乱，哪有心思替你打算！”女子哭得更厉害了。尹老汉问明缘故，说这是老天的报应，劝金大用收留这女子为妻。金大用借口服丧，况且还打算报仇雪恨，怕有家是累赘。那女人说：“如果像你说的，要是庚娘还活着，你也会为了报仇而抛弃她吗？”尹老汉觉得这女子说话在理，就提出暂时代金大用收留这女人，他勉强应允了。大用埋葬父母时，那女人披麻戴孝，哭得非常悲痛，如同死的是自己的公婆。办完葬事，金大用怀揣利刃手托饭钵，要去扬州报仇。女人劝他说：“我姓唐，祖籍是南京，和那个豺子是同乡。以前他说是扬州人，都是骗人的；况且江湖上的水寇多半是他的同党，你这样去怕是报不了仇，还会惹祸。”金大用听她一说，犹豫不定。这时忽然传来烈女子杀人报仇的事，这事在沿河一带流传很广，姓甚名谁非常详细。金大用听了很痛快，但知道庚娘死了也更加悲痛。就辞谢唐氏说：“幸亏我没做有辱你的事。我家有这样的烈女子，怎能忍心负她另娶呢？”唐氏以他们先前已有夫妻之约，不肯中途离开，愿意做妾。
　　正巧有个姓袁的副将军，同尹老汉交情很深，路过这里西去，前来看望尹老汉，见到金大用，非常喜爱，请他当了军中的书记官。过了一阵子，流寇造反，袁将军立了大功。金大用因为参赞军务有功，被授游击官职回来，这时他才和唐氏成了亲。过了几天，金大用带上唐氏去南京，准备去给庚娘扫墓。刚过镇江，要登金山。船到江心，忽然有一条小船过来。船中有一老妈妈和一个少妇，金大用惊疑那少妇很像庚娘。小船疾驶而过时，那少妇从窗中窥看金大用，神情更像庚娘。金大用惊疑又不敢追问，急忙呼叫说：“看那鸭子飞上天去了！”少妇听了也呼喊说：“馋狗想吃猫腥吗！”这是当年闺房内夫妻俩开玩笑的话。金大用大惊，回船追近仔细一看，真是庚娘。丫头扶庚娘到这边船上，两人相抱大哭，同船的人也跟着伤感不已。唐氏以嫡妻礼拜见庚娘，庚娘惊奇地询问，金大用才仔细地述说了缘由。庚娘拉着唐氏的手说：“同船时一席话，心中常常忘不了，想不到成了一家人。多亏你代我葬了公婆，我应当首先谢你，哪能以这种礼节相见呢？”于是以年龄论，唐氏小庚娘一岁，二人便以姐妹相称。
　　原来，庚娘被埋葬以后，自己不知道过了多长时间，忽然听见一人喊她说：“庚娘，你丈夫没死，还应当重新团圆。”接着就如同从梦中醒来，用手摸摸四面全是墙壁，这才醒悟自己是被埋葬了。只觉得闷得慌，也没有什么痛苦。有几个恶少发现庚娘的陪葬物丰富，便挖坟破棺，正要搜括，见庚娘仍然活着，双方都既惊又怕。庚娘害怕他们害自己，哀求说：“幸亏你们来，才使我又见天日。头上的首饰，你们全都拿去，请你们把我卖到庵里当尼姑，也可以得几个钱，我不会把这事告诉别人。”盗墓的磕头说：“娘子是贞烈女子，神人都敬佩。小人们不过是贫困没有办法，才干这见不得人的事。只要你不说，我们便感恩了，怎么敢卖你为尼呢？”庚娘说：“这是我自己愿意的事。”另一盗墓的说：“镇江有个耿夫人，一人守寡没有子女，如果见到娘子一定会很高兴。”庚娘谢过他们，自己摘下珠宝首饰，全都给了他们。盗墓人不敢收，庚娘再三给他们，才拜谢收下来。接着雇了车船，把庚娘送到了耿夫人家，假说是乘船遇风迷路。耿夫人是个大户，守寡一人过日子，见了庚娘非常喜欢，把庚娘当作亲生女儿。刚才是母子二人从金山回来。庚娘把自己的经历讲述了一遍，金大用就过船去拜见耿夫人。耿夫人像对亲女婿一样款待他，邀金大用到家中，留住了好几天才走。从此两家来往不断。
　　异史氏说：大的灾变在前，苟且而淫就可以生，贞烈的却只能死。活着的人恨得眼眶瞪裂，死去的使人挥泪悲伤。至于像谈笑不惊，手刃仇人，千古大丈夫中，恐怕也难找与之相匹敌人！谁说女子，就不能同英烈男子并驾齐驱呢？
　　聊斋志异《庚娘》赏析
　　这篇在《聊斋》中是一篇情节颇为曲折的故事。波澜起伏，引人人胜。故事中成功地刻画了一个富有机智而又具胆略的从容杀仇的女性形象。
　　故事一开始，庚娘就从王十八的言语行动之中看出他不是好人：。‘和叵测也”。这就初步展示出了庚娘观察敏锐、机智的性格特点。接着当丈夫被害，公婆遭难之时，她已清醒地认识到强敌当前，不能硬拚，只能虚与周旋，故而她十分沉着镇定。他听到一家尽溺，“不惊”。她的行动表现是“但哭，收涕”，以取得王十八“大悦”，从而伺机报仇。故事本可直叙下去，但作者在这里插入一段王十八害妻的情节。为下文埋下伏笔。这才掉转笔锋再写庚娘。于是出现了一火段精采文字，正面地详细地描述了庚娘从从容容于谈笑中杀死仇人的经过。说她从从容容，不仅仅是指她是先“以手索王项”，再“力切之”，再“又挥之”。而还指她在杀王十八之前就作好了充分准备，写下了一封信，详细地叙述一家被害的经过，暴露王十八的罪恶。申述自己的正义。报仇之后，她并不想死，在万般无奈的情况下。才自刎，自刎不成。再投池而死，既死得决绝，也死得从容。接下去作者行文之叶I弄了一次狡狯：写庚娘确实已死。不信？你看，数千人有目共睹，埋葬地点清楚。还特别提到珠冠袍服和丰富的殉葬品。实际上又是在为后文张本。
　　仇已报。事已了，但故事仍未完。又曲曲折折地向前发展。金生被救，偏偏王十八之妻也未死。要霸占别人的妻子。反落得自己妻子嫁给别人。然而这似乎只是故事的余波，进一步表现金生对爱情的忠贞，和说明恶有恶报、善有善报。其实，不仅如此。它是故事中不可缺少的一一环，因为作者要让庚娘复活，使正义得以彻底伸张。要让庚娘复活，就不能让金生死去。于是接上前面的伏线，让王一tJL之妻不死，并嫁金生。给恶贼以进一步的惩罚。既增加了故事情节的曲折性。义能使人心一快。虽然这样安排并不一定妥当，也并不是故事的必然发腥。但作为三个多世纪之前的作者也确实很难产生比这更高的办法来惩恶扬善了。
　　庚娘复活，复活后与金生相逢。本可顺叙，但作者为了取得更好的艺术效果。偏先叙相逢。出人意外。起一悬念，再倒叙庚娘复活的经过，使情节的发展再一次出现起伏的波澜，本不曲折的情节，偏以颠倒曲折的笔墨来写，自然就引人人胜了。有趣的是对他们相逢时的情景的描述。两只船一擦而过之时，两人竟以闺中隐谑之语相认，既合情合理，又生动逼真。
　　在故事结束时。作者也没有放松对庚娘这一人物形象的刻画。庚娘对唐氏的态度以见其胸襟，对付盗墓者以见其机智等等，从情节上讲，使线索一一得以收束，从形象上讲，人物也更丰满生动。由此也可见蒲翁安排情节和塑造人物的技巧之高，不愧是我国“短篇小说之王”。