聊斋志异《谕鬼》原文、翻译及赏析

　　聊斋志异《谕鬼》原文
　　青州石尚书茂华为诸生时〔1〕，郡门外有大渊〔2〕，不雨亦不涸。邑中获大寇数十名〔3〕，刑于渊上。鬼聚为祟，经过者辄被曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣！”未几，公至，甲以状告。公以垩灰题壁示云〔4〕：“石某为禁约事：照得厥念无良，致婴雷霆之怒；所谋不轨，遂遭钺之诛〔5〕。只宜返罔两之心，争相忏悔；庶几洗髑髅之血，脱此沉沦〔6〕。尔乃生已极刑，死犹聚恶。跳踉而至，披发成群；踯躅以前，搏膺作厉〔7〕。黄泥塞耳，辄逞鬼子之凶；白昼为妖，几断行人之路！彼丘陵三尺外，管辖由人〔8〕；岂乾坤两大中〔9〕，凶顽任尔？谕后各宜潜踪，勿犹怙恶〔10〕。无定河边之骨，静待轮回；金闺梦里之魂，还践乡土〔11〕。如蹈前愆，必贻后悔！”自此鬼患遂绝，渊亦寻干。
　　〔1〕石尚书茂华：石茂华，字居采，青州益都（今山东省益都县）人。明嘉靖二十二年（1544）进士，历官至三边总督、兵部尚书，擢掌南京都察院。卒赐祭葬，赐太子少保，谥恭襄。传载《青州府志》十六《事功》。
　　〔2〕郡门：指青州城门。大渊：大水塘。
　　〔3〕邑：此指益都县。
　　〔4〕垩灰：石灰粉。
　　〔5〕“照得厥念无良”四句：意谓群鬼心地不良，图谋不轨，引起天怒人怨，所以被杀。照得，犹言察知，旧时官府文告用语。婴，遭。雷霆之怒，喻官府盛怒。不轨，不轨于法，不守法度。钺之诛，指砍头腰斩之类死刑。钺，刑戮之具。
　　〔6〕“只宜返罔两之心”四句：意谓只应当去掉害人之心，忏悔赎罪，或能早日超生。返，回转、改变。罔两之心，鬼蜮害人之心。洗髑髅之血，谓洗雪被杀的罪恶。髑髅（dlu独娄），死人的头骨。沉沦，指地下为鬼。
　　〔7〕“跳踉（ling良）而至”四句：意谓众鬼结伙作恶。跳踉，跳跃。踯躅（zhzh直烛）：踏步，徘徊。搏膺，拍着胸膛。以上皆形容群鬼作祟时的动作。厉，恶鬼。《左传成公十年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。”
　　〔8〕丘陵：坟堆。三尺，三尺土，指坟土厚度。句谓鬼只合呆在坟里，其外则为阳世，由人间之官吏法律管辖。
　　〔9〕乾坤两大中：犹言天地之间，指人间。《周易》以乾为天、坤为地。两大，谓天地二者并大。
　　〔10〕怙（h户）恶：坚持作恶。
　　〔11〕“无定河边”四句：晓谕鬼魂还乡，静待投生。唐陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”轮回，指转世投生。
　　聊斋志异《谕鬼》翻译
　　尚书石茂华是青州人。他还是秀才时，郡城门外有个大水湾，即使久旱不下雨，湾里的水也不于涸。一次，官府将捕获的几十名大盗在水塘边上杀了。这些鬼聚众为害，凡是从塘边经过的行人常被拖入水中。
　　一天，某甲正遭众鬼围困，忽然众鬼惊散逃窜，说：“石尚书来了！”不多时，石公果然来到，某甲向他讲述了刚才的事。石公听完，便用石灰粉在墙壁上写道：“石某为禁止鬼害特告：察得你们素来无善良之心，才招致上天雷霆之怒；图谋不轨，方导致刀斧加颈。只应收起害人的心肠，争相悔过，或许能洗去你们骨头上的污血，脱离苦海。你们生前已受极刑，死后竟仍聚集作恶。跳来跳去，披发成群；徘徊前后，一味害人。用黄泥塞住耳朵，常逞阴鬼之凶；大白天兴妖作怪，断了行人之路！那丘陵三尺外的地方，还由人管辖；岂能偌大天下，任你们胡作非为？见此告示后，你们都应消声匿迹，不要继续作恶。无定河边的尸骨，静待投生轮回；金闺梦里的鬼魂，愿早日返回故土。如重蹈前辙，不思悔改，必定后悔！”
　　从此，鬼害绝迹，水湾也随即干涸了。