聊斋志异《汾州狐》原文 汾州判朱公者〔1〕，居廨多狐〔2〕。公夜坐，有女子往来灯下。初谓是家人妇，未遑顾赡〔3〕；及举目，竟不相识，而容光艳绝。心知其狐，而爱好之，遽呼之来。女停履笑曰：“厉声加人，谁是汝婢媪耶〔4〕？”朱笑而起，曳坐谢过。遂与款密〔5〕，久如夫妻之好。忽谓曰：“君秩当迁〔6〕，别有日矣。”问：“何时？”答曰：“目前。但贺者在门，吊者即在闾，不能官也。”三日，迁报果至。次日，即得太夫人讣音〔7〕。公解任，欲与偕旋〔8〕。狐不可。送之河上。强之登舟。女曰：“君自不知，狐不能过河也。”朱不忍别，恋恋河畔。女忽出，言将一谒故旧。移时归，即有客来答拜。女别室与语。客去乃来，曰：“请便登舟，妾送君渡。”朱曰：“向言不能渡，今何以云〔9〕？”曰：“曩所谒非他，河神也。妾以君故，特请之。彼限我十天往复，故可暂依耳。”遂同济。至十日，果别而去。 聊斋志异《汾州狐》翻译 汾州有个州判，姓朱，他住的宅子里有很多狐。一天，朱公正在房里静坐，忽然有一个女子在灯下往来。起初朱公以为是家里仆人的妻子来干事，没有在意。过了一会儿抬头一看，竟然不认识。又见她容貌很美，心里知道这一定是个狐女，不过还是很欢喜她，就急忙叫她过来。女子停住脚笑着说：“你声音这么严厉，哪个是你的丫鬟使女？”朱公笑着起身拉她坐下，向她道歉，便与她共同欢好。时间一长，就像是一对夫妻一样恩爱。 一天，狐女忽对朱公说：“你的官职将要有调动，我们马上就要分别了。”朱公问她：“什么时候？”回答说：“就在眼前。但是祝贺的人在你门前的时候，吊丧的人却在你的老家，你不能当官了！”三天后，朱公调迁的命令果然到了；再一日，老家就来报丧，说太夫人去世了。朱公只得马上辞职，回家奔丧。他要求狐女一同回家，狐女不同意，送朱公到了河边。朱公再次要她一块上船，狐女说：“你不知道，我们狐不能过河。”朱公不忍别离，在河边恋恋不舍。这时狐女忽然出去，说是去拜谒一个老朋友。过了一霎她又回来。接着就有人来回拜，狐女就到别的地方与来人说话。客人去了以后，狐女来与朱公说：“请上船吧！我送你过河。”朱公说：“你刚才还说不能过河，怎么现在又能过了呢？”女子说：“刚才我去拜谒的不是别人，是河神。我是为了你，特去拜见他，他限我十天回来，所以暂时依了你。”于是他们同船一起回了家。到了十天期限，狐女果然辞别朱公回去了。 聊斋志异《汾州狐》赏析 《聊斋》中有两篇作品写到汾州狐与人的恋情。《狐妾》中的汾州狐是鬼狐。本篇所写的则是真狐。作为一个志怪的短篇，文字不足三百，故事也是粗陈梗概，但作者“用传奇法，而以志怪”，所摹写的狐的形象却使人感到和易可亲，具有很浓的人情味儿。这位狐女与州判朱某结识时不畏朱某的厉声相加，能自重，不轻贱；与朱某相恋后则变得一往情深，富于牺牲精神。“狐不能过河”，这大概是狐性中的一个短处，但在朱某的“强之”之下，她还是遂了朱某要她一同渡河回家的心愿。这个渡河的过程，她先是“不可”，送朱到河边时又特地说明不能同渡的缘由，在朱的一再坚持之下，她只好破例去“特请”于河神，才被允准了十天的往复期限，可见这一破例对狐来说是尽了多大的努力，那简直是不计个人得失的了。相形之下，朱某的强人之难就显得有些不近人情，更多些自私的成分。人不如狐，这大概是此文的一个重要思想。（邹宗良）
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